【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正如毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上所概括的那樣：務(wù) 必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)。我們?cè)诳疾爝@一精神風(fēng)尚時(shí)，必然要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：中國(guó)革命勝利在即，但勝利所帶來(lái)的消極影響，諸如居功自傲、不思進(jìn)取等等，引起黨的高度關(guān)注，必須及時(shí)敲響警鐘；同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，提倡這一精神風(fēng)尚，決非用于一時(shí)一地的權(quán)宜之計(jì)，而是有著深厚的文化背景和深刻的文化內(nèi)涵的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中華民族所具有的優(yōu)良德行在中國(guó)共產(chǎn)黨人的身上體現(xiàn)得尤為顯著。中華民族歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化博 大精深，是我們民族精神 第 10 頁(yè) 共 21 頁(yè) 的核心和靈魂。 “ 繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng) ” 是厚德載物的民族精神的具體體現(xiàn)。 “ 厚德載物 ” 亦出于《易經(jīng)》： “ 地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 ” 意為人要效法地道的厚重沉毅，以深厚的德行承載、發(fā)育萬(wàn)物。這個(gè)四字成語(yǔ)后來(lái)亦成為民族文化精神的一大標(biāo)識(shí)。中國(guó)文化歷來(lái)注重以德服人，鄙棄巧取豪奪的霸道作風(fēng)。中國(guó)文化聲名遠(yuǎn)播靠的不是血與火的征服，而是無(wú)與倫比的優(yōu)良德行。尊道重德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而重德則首重“ 反求諸己 ” —— 修身。 西柏坡精神，表現(xiàn)為一種自立，自強(qiáng)，自尊，自信的精神 .人生在世， 不可能一帆風(fēng)順，在遭遇坎坷，挫折時(shí)，也要坦然面對(duì)，相信自己一定能撥開(kāi)烏云，走想成功 .在歷史的軌道上，正式由于無(wú)數(shù)滿懷希望的自信者，才推動(dòng)了歷史車輪的前進(jìn) .沒(méi)有自信，大禹有怎能治水，諸葛亮的空城計(jì)又怎能勝利，魏征的諫書(shū)又怎能交到太宗手里，神州飛船又怎能發(fā)射成功。自信，就像一把鋒利的匕首，使許多問(wèn)題迎刃而解 .自信，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，民族的發(fā)展 .民族精神，也是一種忠，真誠(chéng)，知恩的精神 .這種精神代代流傳，輩輩傳頌 .我們記得仲卿與蘭芝的 君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦 ，記得元稹在聽(tīng)到白居易被貶后的 垂死病中驚坐起 ，記得汪 倫與李白的情誼深比桃花潭水 ......這種精神，使的我們更懂得做人的道理 . 西柏坡精神和井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣，凝聚 第 11 頁(yè) 共 21 頁(yè) 和體現(xiàn)著共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，永不停頓的建功立業(yè)、艱苦奮斗的精神 在半個(gè)世紀(jì)后的今天，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全新考驗(yàn)，我們更應(yīng)該牢記 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，永葆革命本色。 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，不僅應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)保持的優(yōu)良作風(fēng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)擁有的黨魂，而且應(yīng)當(dāng)成為全體中國(guó)人民永遠(yuǎn)保持的優(yōu)秀品質(zhì)，成為中華民族世代相傳的民族之魂。發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，牢記 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” ，努力學(xué)習(xí) “ 三個(gè)代表 ” 重要思想。牢固樹(shù)立和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持和培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。我堅(jiān)信，現(xiàn)在人們觀看到的熱情，不會(huì)是當(dāng)下的歷史情景劇，而是用心靈來(lái)感受這永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭的精神和新年?，F(xiàn)在，我們?cè)诳朔N種困難熱火朝天的全面建設(shè)小康社會(huì)，無(wú)庸置疑，我們更需要西柏坡精神，通過(guò)觀看這次展覽， “ 兩個(gè)務(wù)必 ”歷史的囑咐將在我們的耳畔回響的更加清晰。 西柏坡精神本質(zhì)上是一種觀念，涉及到思想道德素質(zhì)方面，弘揚(yáng) “ 西柏坡精神 ” ，起到一個(gè)內(nèi)在約束作用。 “ 謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗 ” 不僅是建設(shè)社會(huì)主義的有力武器，也是 個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必備素質(zhì)之一，無(wú)論從事什么工作，都應(yīng)該從心底里信奉這樣的價(jià)值觀。不管是天才，還是普通人，只有為人謙虛，處事謹(jǐn)慎，才能在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不斷加強(qiáng)凝聚力，而艱苦奮斗是做任何事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是在處于職業(yè)生涯的初級(jí)階段。在新形勢(shì)下，我們對(duì) 第 12 頁(yè) 共 21 頁(yè) 艱苦奮斗的理解應(yīng)該是一種態(tài)度，不是一種生活方式。 西柏坡精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命實(shí)踐中培育形成的。西柏坡精神內(nèi)涵豐富，包括著 “ 謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗 ” 的自礪精神， “ 抓住機(jī)遇，敢于勝利 ” 的進(jìn)取精神， “ 嚴(yán)明紀(jì)律，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ” 的精神等等。西柏坡精神不僅對(duì)推動(dòng)中國(guó)革命的 勝利和新中國(guó)的成立發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)于我們今天深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展仍然有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。西柏坡精神本質(zhì)上是一種觀念，涉及到思想道德素質(zhì)方面，弘揚(yáng) “ 西柏坡精神 ” ，起到一個(gè)內(nèi)在約束作用。 “ 謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗 ” 不僅是建設(shè)社會(huì)主義的有力武器，也是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的必備素質(zhì)之一，無(wú)論從事什么工作，都應(yīng)該從心底里信奉這樣的價(jià)值觀。不管是天才，還是普通人，只有為人謙虛，處事謹(jǐn)慎，才能在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中不斷加強(qiáng)凝聚力，而艱苦奮斗是做任何事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是在處于職業(yè)生涯的初級(jí)階段。在新形勢(shì)下，我們對(duì)艱苦奮斗的理解 應(yīng)該是一種態(tài)度，不是一種生活方式。 我們以 “ 自強(qiáng)不息 ” 、 “ 厚德載物 ” 來(lái)分析 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” 所集中體現(xiàn)的西柏坡精神，是在回歸歷史文化的正途。在現(xiàn)代中國(guó)，共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)，以無(wú)與倫比的勇氣、決心、鮮血和生命，一洗中華民族百多年來(lái)的屈辱，使得這個(gè)古老的民族煥發(fā)出勃勃生機(jī)和青春活力。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神已成為中華民族精神寶庫(kù)中最可寶貴的精神財(cái)富。 第 13 頁(yè) 共 21 頁(yè) 讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從此刻做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們民族的脊梁。 第四篇：弘揚(yáng)西柏坡精神弘揚(yáng)西柏坡精神 有一個(gè)地方是在中國(guó)革命史上留下壯麗詩(shī)篇的圣地；有一個(gè)地方是一個(gè)哺育中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃；有一個(gè)地方是一個(gè)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂那就是 XX省 XX市 XX 縣區(qū)一個(gè)普通山村，距華北重鎮(zhèn)石家莊 90 公里的西柏坡。 1948 年 5 月，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央、中國(guó)人民解放軍總部移駐這里，使這個(gè)普通的山村成為 “ 解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所 ” ，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民和人民解放軍與國(guó)民黨進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國(guó)的指揮中心。從此，西柏坡以其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，彪炳于中國(guó)革命