【文章內(nèi)容簡介】 中北大學(xué)信息商務(wù)學(xué)院全體師生 十二、活動(dòng)內(nèi)容 以 “ 培育和踐行核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)青春正能量 ” 為主題召開團(tuán)日活動(dòng)。統(tǒng)計(jì)學(xué)院積極轉(zhuǎn)變工作思路，始終堅(jiān)持 “ 抓重點(diǎn)，重實(shí)效 ” 的指導(dǎo)思想，以點(diǎn)帶面，形成典型示范效應(yīng)，積極引領(lǐng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以小見大從而努力建設(shè)中華民族的共有有精神家園，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)注 入強(qiáng)大正能量。 第 12 頁 共 25 頁 十三、工作分組 活動(dòng)總負(fù)責(zé)： 13010146 團(tuán)支部全體班干部 班長：保障活動(dòng)的秩序和活動(dòng)的順利開展； 團(tuán)支書：相關(guān)文稿的收集整理； 副班長：協(xié)助班長展開工作； 組織委員：對(duì)優(yōu)秀文稿的甄選張貼； 青支隊(duì)長：對(duì)活動(dòng)進(jìn)行策劃已經(jīng)總結(jié)； 宣傳委員：繪制黑板宣傳標(biāo)語； 學(xué)習(xí)委員：協(xié)助各部開展活動(dòng)； 科技委員：負(fù)責(zé)主持本次活動(dòng)； 安保委員：負(fù)責(zé)維護(hù)秩序； 體育委員：負(fù)責(zé)協(xié)助全場工作； 1心理聯(lián)絡(luò)員：負(fù)責(zé)上臺(tái)作為學(xué)生代表發(fā)言； 十四、活動(dòng)籌備 召開全體班干部成員會(huì)議，商定具體活動(dòng)流程及人員安排分工； 請(qǐng)宣傳委員做好宣傳工作； 各班干部做好協(xié)調(diào)工作； 請(qǐng)各個(gè)班干部通力合作，共同努力 。十 五、活動(dòng)流程 活動(dòng)準(zhǔn)備（ 1）準(zhǔn)備好宣傳標(biāo)語等物品；（ 2）由 13010146 第 13 頁 共 25 頁 班團(tuán)支部全體成員在 e312 教室舉行活動(dòng)； 活動(dòng)開展（ 1）在 e312 集合，各個(gè) 小組按照分組進(jìn)行各自工作；（ 2）布置黑板，維持現(xiàn)場秩序。；（ 3）由學(xué)生代表王益潮發(fā)言，闡述自己的觀點(diǎn)；（ 4）全體游戲你做我猜；（ 5）學(xué)生代表白金霖發(fā)言；（ 6）學(xué)生高旭上臺(tái)進(jìn)行才藝展示；（ 7）學(xué)生代表蘭濤上臺(tái)發(fā)言；（ 8）李素娟老師進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言；（ 9）對(duì)本次團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)行拍照留念。 心得體會(huì) 一、此次班會(huì)讓我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了充分了解，在此談?wù)勎业母惺芤约皩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。 黨的十八大報(bào)告在 “ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) ” 中，提出“ 倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由， 平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ” 。劉云山同志在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上進(jìn)一步指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善，明確了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則。 作為世界上最主要的社會(huì)主義國家，我國社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。概括起來主要包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng) 新為核心的時(shí)代精神， 第 14 頁 共 25 頁 社會(huì)主義榮辱觀。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的超越。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的重要思想資源，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)社會(huì)的核心價(jià)值觀有著根本的不同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把歷史與時(shí)代連接起來，賦予其符合時(shí)代要求的新內(nèi)涵，即有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又充滿紅絲帶氣息；既能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的繼承、創(chuàng)新、發(fā)展和升華，又能充分體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。 人從一開始就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，大學(xué)生在青年時(shí)期樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念理念和 基本遵循，以后的路藏能走得正、走的寬、走得遠(yuǎn)，習(xí)主席在北京大學(xué)座談中曾深刻指明了青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確途徑，就是 “ 勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí) ” 。 勤學(xué)，賦予青年智慧源泉，知識(shí)就是力量，是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)；修德，打牢青年品格根基，人無德不立；明辨，促進(jìn)青年理性思考，明亮的眼睛要用來尋找光明；篤實(shí)，增強(qiáng)青年行動(dòng)自覺，道不可坐論，德不可空淡。 作為大學(xué)生的我們要就堅(jiān)持知行合一，從現(xiàn)在做起，從自己做起，牢固樹立，積極踐行社會(huì)核心和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)注入強(qiáng)大 的青春力量。 二、很高興我們可以參加這個(gè)班會(huì)，從這次學(xué)習(xí)中我們來了 第 15 頁 共 25 頁 解了最基本的核心價(jià)值觀是什么，在實(shí)踐中確立一個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)遵循的行為準(zhǔn)則，一個(gè)終極信念，這將引導(dǎo)我們向正確的方向一直走下去，最終達(dá)到我們理想中的目的地。 首先，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀也已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放進(jìn)程加速，人們的思想觀念和社會(huì)價(jià)值體系正經(jīng)歷著一個(gè)與日俱新的變化過程。處于生理和心理逐步走向成熟時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。今天就根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生價(jià) 值觀的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及主要影響因素對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行一些簡單的討論。 其次，當(dāng)前我國大學(xué)生主體的價(jià)值觀是積極的，多數(shù)的政治傾向、人生態(tài)度、競爭意識(shí)、擇業(yè)觀、婚戀觀、消費(fèi)觀等都與時(shí)代變革同步，呈現(xiàn)出積極、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、開放的特點(diǎn)。甚至不乏有像李春華一樣為了拯救他人勇敢犧牲的英雄人物。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的日益快速，當(dāng)代大學(xué)生是在求新與守舊、求異與從眾、貢獻(xiàn)與索取、個(gè)人與集體等價(jià)值沖突中形成了自己的觀念與行為。價(jià)值目標(biāo)也就由理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，趨向多層次化。 當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念歸結(jié)為如下幾個(gè)方 面： 在政治價(jià)值觀念上表現(xiàn)為。積極、務(wù)實(shí)的政治價(jià)值取向與政治選擇的功利化、政治心態(tài)的幼稚和不成熟井存。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，他們善于捕捉和接受新生事物，報(bào)紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。政治 第 16 頁 共 25 頁 思想上積極要求上進(jìn)貫穿當(dāng)代大學(xué)生成長的全過程。但也表現(xiàn)出政治選擇的務(wù)實(shí)化與功利化。亦有部分同學(xué)參與政治活動(dòng)的熱情有所下降，積極性、主動(dòng)性有待提高。 在道德價(jià)值觀念上表現(xiàn)為。較高的道德認(rèn)知與較差的道德修養(yǎng)、踐行共存，在道德選擇和評(píng)價(jià)上存在矛盾和困感。當(dāng)代大學(xué)生存在觀念 與行為之間的脫節(jié)問題，他們?cè)诶碚撋险J(rèn)同的道德規(guī)范，往往不能變成實(shí)實(shí)在在的道德行為。 在職業(yè)價(jià)值觀念上表現(xiàn)為。迫求發(fā)展，崇尚創(chuàng)造