【文章內(nèi)容簡介】 河這些游船云集，鼓瑟相聞的著名游覽區(qū)今天都已經(jīng)變成了令人厭惡的黑河、臭河，全然沒有了昔日的風(fēng)采 。在中國的第一大瀑布。黃 果樹瀑布的上游河谷地帶，近年來興辦了十幾家采礦冶煉企業(yè)，它們排放的廢水使奔騰在這一著名瀑布上的水流不再潔白晶瑩，而是泛著黃色泡沫的濁流。再如奇秀甲東南的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價值 2。2 旅游者不文明行為導(dǎo)致自然環(huán)境質(zhì)量下降： 第 10 頁 共 22 頁 旅游者不文明行為主要在于旅游者在旅游過程中所產(chǎn)生的垃圾對景區(qū)環(huán)境的污染以及旅游活動本身對景區(qū)生態(tài)平 衡和旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素質(zhì)不高，在旅游的過程當(dāng)中，旅游者隨意進入保護性的景區(qū)景點，亂丟垃圾、隨地吐痰、攀摘花木、踐踏草坪，這些行為造成景區(qū)一片臟亂，甚至是資源破壞。某年的十一黃金周期間，泉城 XX 市吸引了大批游客前來觀光。但是部分游客竟然在泉水邊洗腳，既不文明又污染了清澈的泉水。同樣也是在十一黃金周期間，江西 XX市動物園推出了與動物親密接觸活動， 3 只剛滿 100 天的虎寶寶被當(dāng)作與游客拍照的道具。在活動過程中，游客們對虎寶寶做出了一些不文明的舉動。動物研究專家在反對利用動物牟利的同時 ，呼吁廣大游客文明出行，愛護動物。 33 旅游區(qū)客容量超負(fù)荷破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡 旅游人數(shù)、旅游區(qū)客容量與環(huán)境質(zhì)量之間有著一種直接的密切關(guān)系，旅游人數(shù)大于或等于景區(qū)飽和承載量時，旅游對環(huán)境的破壞則大些，反之，則小些。如貴州織金洞景區(qū)，是典型的喀斯特溶洞，在同一時段密集的游人會對洞內(nèi)景觀造成嚴(yán)重破壞，游客人數(shù)增多，呼出的二氧化碳就會增加，空氣濕度和溫度都會增高，二氧化碳和空氣中的水發(fā)生作用，會破壞洞內(nèi)景觀，使其變色，甚至是融化。當(dāng)洞內(nèi)干燥時，石灰?guī)r表面又會結(jié)晶，這樣使洞內(nèi)景觀嚴(yán)重污染和破壞。目前 ，織金洞的景區(qū)，盡管采取了一 第 11 頁 共 22 頁 些保護的措施，但是，隨著游客的增加，景區(qū)的精華部分。銀雨樹，其顏色也在逐漸變暗。在我國的許多旅游景區(qū)，這種超容量運轉(zhuǎn)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，致使景點內(nèi)植被受到嚴(yán)重破壞，環(huán)境也受到嚴(yán)重污染，大大地降低了景點的吸引力，縮短了其壽命。 4 通過對上海的黃浦江，黃果樹瀑布，織金洞的景區(qū)等景觀點，充分讓我們知道旅游資源的保護的重要性，為了促進旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，加強我國的旅游資源和旅游環(huán)境的有效保護，我們應(yīng)該做到在生態(tài)旅游中，我們時刻遵循 “ 留下的只有腳印，帶走的只有照片 ” 的響亮口號，盡一切可能將旅游 對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)影響降低到最低。 [5]，生態(tài)旅游不能盲目地一哄而上，要以科學(xué)性、環(huán)保性為前提。發(fā)展生態(tài)旅游定要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，注重對生態(tài)環(huán)境的保護。 做為政府，旅游資源開發(fā)中，努力學(xué)習(xí)國內(nèi)外生態(tài)環(huán)境保護的先進經(jīng)驗，牢固地樹立 “ 管家意識 ” ，強調(diào)不要只盯著短期的經(jīng)濟利益，必須把生態(tài)環(huán)境保護放在更加突出的位置，應(yīng)更多地考慮資源使用的長期利益。只有通過建立旅游資源開發(fā)和自然生態(tài)環(huán)境保護的共生關(guān)系，全面實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持不懈地搞好生態(tài)環(huán)境保護，才能推動旅游資源的可持續(xù)利用，保證社會經(jīng)濟健康發(fā)展。 6[1]肖星，嚴(yán)江平 .旅游資源與開發(fā) [m].北京：中國旅游出版社， ～ 66. 2 李丹 .風(fēng)景名勝區(qū)警惕建設(shè)性破壞 [n].光明日報， 1999 年 第 12 頁 共 22 頁 1 月 19 日 .3， 4 百度百科 [5]陳攀峰。《歐洲生態(tài)旅游不玩虛》，載《中國環(huán)境報》 2024年 5 月 28 日。 [6]《中國環(huán)保產(chǎn)業(yè)》雜志 2024 年 7 期 第三篇：旅游資源的開發(fā)與保護淺議婺源鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)與保護 3081703057 日語 0802 徐志超 摘要 ∶ 鄉(xiāng)村旅游資源是近年國內(nèi)新興的旅游產(chǎn)品。文章通過對婺源鄉(xiāng)村旅游資 源開發(fā)現(xiàn)狀的分析，剖析了其中旅游開發(fā)的方向：充分利用當(dāng)?shù)刭Y源進行開發(fā)，而在對于旅游資源保護方面提出了相關(guān)的意見和建議。 關(guān)鍵詞 ∶ 鄉(xiāng)村旅游資源；旅游資源開發(fā)；旅游資源保護 婺源自然旅游資源。典型且保存完好的有 “ 俞氏宗祠 ” ，思溪 “ 敬序堂 ” ，和 “ 迎賓客館 ” 等，曉起、李坑、理坑、延村和思溪等古村落因保存完好的明清古建筑群。其中有被有譽為 “ 藝術(shù)殿堂 ” 的三雕（磚雕、石雕、木雕），雕刻精美、古樸典雅。還有 “ 煙雨廊橋半沉浮 ” 的南宋古道清華鎮(zhèn)的彩虹橋。都是婺源古建筑中的 精品。 獨特文化底蘊。婺源自古以來就有 “ 書鄉(xiāng) ” 之稱，深受儒家傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮。歷代文風(fēng)鼎盛，在這里走出了南宋理學(xué)家朱熹，清末杰出的鐵路工程專家詹天佑，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家陳門雪和 第 13 頁 共 22 頁 明代篆刻家何震等一大批優(yōu)秀人物。歷代文人留下的 1270 多部著作中，選入《四庫全書》就有 172 部。 民風(fēng)民俗和民間藝術(shù)。婺源的民俗文化精彩紛呈，這里保留著既有皖南特色、又有古老濃郁地方韻味的徽劇藝術(shù)；以及獨特的祭神跳舞、驅(qū)瘟避疫的鬼舞戲儺舞；還有溫文爾雅的茶道藝術(shù)；祝愿人丁興旺、慶賀吉祥的燈彩；民間敬神和自娛自樂的地戲和抬閣等。 旅游餐飲業(yè)。開發(fā)形成了以蒸、糊為特色的婺源菜肴和文公宴、江家宴、鴛鴦宴、紅魚宴、農(nóng)家宴等五道名宴。 旅游住宿業(yè)。全縣大小賓館 145 家，社會餐館 310 家，農(nóng)村“ 農(nóng)家樂 ” 飯館近 232 家。 旅游交通業(yè)。引進了婺源旅游汽車出租公司。與周邊城市衢州、上饒、景德鎮(zhèn)、