3堅持市場經(jīng)濟就必須放棄“艱苦樸素”、“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良作風嗎？(編輯修改稿)
2024-08-26 18:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 可 見人為的增加某一方面的消費就會破壞社會整體消費的均衡性，就會破壞社會生產(chǎn)整體發(fā)展。因此從市場經(jīng)濟出發(fā)，就 第 6 頁 共 13 頁 要求社會消費的結構均衡。 保證社會消費均衡，是一種理財?shù)乃囆g，不良消費習慣會導致社會財富入不敷出，不均衡的消費結構也會導致社會出現(xiàn)浪費現(xiàn)象。不均衡的消費結構，導致社會產(chǎn)業(yè)結構的畸型，從而社會財富被壟斷、集中。 我們提倡 “ 艱苦樸素 ” 、 “ 勤儉節(jié)約 ” ，就是提倡更科學的理財藝術，優(yōu)化社會消費，防止不必要的浪費。促進社會經(jīng)濟均衡、穩(wěn)定的發(fā)展。 第四，任何一種社會經(jīng)濟形態(tài)，都不能避免其社 會危機的發(fā)生，不能避免突發(fā)性的災難，例如經(jīng)濟危機、自然災害、社會沖突以及戰(zhàn)爭，它們都會在我們意想不到的時候爆發(fā)起來。應對這樣的突發(fā)事故，都是需要大量的財富。此外，還有社會福利的支付，也需要大量的財富。這些都要求我們節(jié)省開支，防止不必要的浪費。因此，我們提倡 “ 艱苦樸素 ” 、 “ 勤儉節(jié)約 ” 的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是不言而喻的道理。 市場是錯綜復雜，消費的學問也是博大精深，片面地夸大社會需求的經(jīng)濟價值，就必然會把 “ 浪費 ” 也當成 “ 消費 ” 。我們處在社會主義的初級階段，還是原始積累時期。因此，沒有必要夸大社會需求的經(jīng)濟 作用。更不能因此而否定 “ 艱苦樸素 ” 、“ 勤儉節(jié)約 ” 的科學論斷。 衡量一國經(jīng)濟的發(fā)展，并非是片面追求 gmp 的增長。一國經(jīng) 第 7 頁 共 13 頁 濟的發(fā)展，實際上體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結構的均衡以及經(jīng)濟可持續(xù)性的整體發(fā)展，也體現(xiàn)在社會是否保證充分就業(yè)。因此，必須批判那么盲目拉動社會需求的觀點，從而防止社會需求中存在著的浪費。我們必須優(yōu)化社會需求從而促進產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化，有力地促進社會經(jīng)濟持續(xù)、均衡的發(fā)展。這就需要建設科學的消費觀，就必須提倡 “ 艱苦樸素 ” 、 “ 勤儉節(jié)約 ” 的優(yōu)良作風，并以此為武器，克服由于市場經(jīng)濟引起的思想混亂 第二篇： 發(fā)揚部隊勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良作風 4 班張浩發(fā)揚部隊勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良作風 四班張浩 艱苦奮斗精神是我黨我軍寶貴的精神財富，是我黨我軍由弱到強、攻堅克難、出奇制勝的法寶。在新時期新階段，如何更好地發(fā)揚艱苦奮斗精神，不斷開創(chuàng)消防工作的新局面，我個人認為應該做到以下幾點： 一、深刻理解 “ 艱苦奮斗 ” 的精神內(nèi)涵，準確把握其內(nèi)在主旨 “ 艱苦奮斗 ” 單就字面意思來說，就是：不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭。早在 1947 年，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上就旗幟鮮明地指出： “ 務必使同 志們繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風；務必使同志們保持艱苦奮斗的作風 ” ，即 “ 兩個務必 ” 。當時處于革命勝利前夕，部分同志被勝利的氛圍所籠罩， 第 8 頁 共 13 頁 認為革命快要勝利了，可以松一口氣，可以享受享受了，無形中放松了對自己的要求，工作不扎實。為此，毛澤東同志及時提出了 “ 兩個務必 ” 的要求，號召大家繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。由此可見，這一法寶的重要性。 “ 兩個務必 ” 的辨證關系是，則更加明確了 “ 艱苦奮斗 ” 精神地位，前者是基礎，后者是前者的延伸。試想，一個人不謙虛、不謹慎，心浮氣躁，驕傲自滿，貪圖名利，注重享受，又如何能堅持艱苦奮斗的 作風呢。所以，我認為艱苦奮斗精神包括以下精神內(nèi)涵。其精神內(nèi)涵之一：要保持清醒頭腦，知道當前的主要任務是什么。毛澤東同志離開西柏坡“ 進京趕考 ” 前的感嘆，則是對為什么要堅持發(fā)揚艱苦奮斗精神最好的
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