3堅(jiān)定理論信念做一名合格的共產(chǎn)黨員(編輯修改稿)
2024-08-26 18:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 史的長(zhǎng)河中，除了原始社會(huì)外，人剝削人、人壓迫人一直伴隨著人類歷史的發(fā)展腳步，人們也一直渴望建立一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的理想社會(huì)。在中國(guó)古代，陶淵明就曾在《桃花源記》里，構(gòu)想了一個(gè)“ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ” ，沒有紛爭(zhēng)、沒有戰(zhàn)亂的社會(huì)；近代的康有為寫下了《大同書》，向人們描繪了一個(gè) “ 無私產(chǎn)、無階級(jí)、無家庭、無邦國(guó)、無帝王，人人相親、 人人平等 ” 的大同世界。在國(guó)外特別是在歐洲，從古希臘的思想家到近代的空想社會(huì)主義者們，同樣幻想著人類理想天國(guó)的出現(xiàn)，甚至還進(jìn)行過諸如建立 “ 烏托邦 ” 的試驗(yàn)。但是無論中外，人們所有的這些幻想和努力最終都?xì)w于湮滅。出現(xiàn)這樣的結(jié)果，乃是因?yàn)闊o論是中國(guó)的陶淵明、康有為，還是西方的莫爾、圣西門，因?yàn)闀r(shí)代和階級(jí)的局限，他們不可能正確地解釋人類社會(huì)發(fā)展的原因，更不可能找 第 3 頁(yè) 共 4 頁(yè) 到人類通向理想社會(huì)的道路。破解這樣的難題的重任，歷史地落在了馬克思和恩格斯肩上。
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