【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 獻(xiàn)，成為 ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。認(rèn)真學(xué)習(xí) ***生態(tài)文明思想，切實(shí)做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通、指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)于我們準(zhǔn)確把握生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略方向，指導(dǎo)我們搞好生態(tài)文明建設(shè)，具有重要意義。下面，結(jié)合本人所學(xué)所想所思，談以下幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)體會(huì)： 一、深刻領(lǐng)會(huì) ***生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵 ***高度重視生態(tài)文明建設(shè)，無(wú)論是在地方還是在中央工作期間 ，都對(duì)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表過(guò)許多重要論述，這些論述成為 ***生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。 ***生態(tài)文明思想，內(nèi)涵豐富、博大精深，開辟了馬克思主義人與自然關(guān)系理論的新境界，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器。 一是深刻領(lǐng)會(huì) ? 生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰 ? 的深邃歷史觀。從世界和中華民族的文明歷史看，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明的興衰演替，生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本 第 12 頁(yè) 共 26 頁(yè) 大計(jì)。 ***指出，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。這說(shuō)明，生態(tài)文明符合人類文明演進(jìn)的客觀規(guī)律。 ***對(duì)生態(tài)與文明關(guān)系以及人類發(fā)展階段的闡釋，彰顯了我們黨對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。 二是深刻領(lǐng)會(huì) ? 堅(jiān)持人與自然和諧共生 ? 的科學(xué)自然觀。***關(guān)于 ? 尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然 ? 的生態(tài)文明理念，將改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與馬克思主義理論結(jié)合。他指出： ? 牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。 ? 把自然生態(tài)環(huán)境納入到生產(chǎn)力范疇，揭示了生態(tài)環(huán)境作為生產(chǎn)力內(nèi)在屬性的重要地位。這在馬克思主義生態(tài)理論史上，第一次對(duì)馬克思主義自然觀和生產(chǎn)力理論的豐富和發(fā)展。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類 自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，構(gòu)建人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。 三是深刻領(lǐng)會(huì) ? 綠水青山就是金山銀山 ? 的綠色發(fā)展觀。必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式 、生活方 第 13 頁(yè) 共 26 頁(yè) 式，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。 四是深刻領(lǐng)會(huì) ? 良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉 ? 的基本民生觀。 ***指出 ? 環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福 ? 。必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。 五是深刻領(lǐng)會(huì) ? 山水林田湖草是生命共同體 ? 的整體系統(tǒng)觀。必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及內(nèi)在規(guī)律，綜合考慮自然生態(tài)各要素，統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過(guò)程開展生態(tài)文 明建設(shè)。立足本省實(shí)際，要落實(shí)好祁連山專項(xiàng)督查反饋問(wèn)題整改，積極協(xié)調(diào)推進(jìn)祁連山山水林田湖草生態(tài)治理與修復(fù)工程項(xiàng)目。 六是深刻領(lǐng)會(huì) ? 用最嚴(yán)格制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境 ? 的嚴(yán)密法治觀。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)明的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。按照源頭嚴(yán)防、過(guò)程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲的思路，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。 七是深刻領(lǐng)會(huì) ? 全社會(huì)共同建設(shè)美麗中國(guó) ? 的全民行動(dòng)觀。生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該作踐行者、推動(dòng)者。必須加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，推動(dòng)形成 簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng) 第 14 頁(yè) 共 26 頁(yè) 尚。 八是深刻領(lǐng)會(huì) ? 共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路 ? 的共贏全球觀。人類是命運(yùn)共同體，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢(mèng)想。要深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作。推動(dòng)構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。 九是深刻領(lǐng)會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)形勢(shì) ? 三期疊加 ? 的重大戰(zhàn)略判斷?？倳浽谥匾v話中作出了重大戰(zhàn)略判斷，即生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān) 鍵期 。進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期 。到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。我們要深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)所處的歷史方位和階段，深刻理解我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)型過(guò)關(guān)、爬坡邁坎的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)艱巨性，深刻把握當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護(hù)面臨著前所未有的歷史機(jī)遇，增強(qiáng)信心、鼓足干勁、真抓實(shí)干。 十是深刻領(lǐng)會(huì) ? 構(gòu)建生態(tài)文明五大體系 ? 的精髓要義?？倳浽谥匾v話中提出，要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，即加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系，以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主 體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系，以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài) 第 15 頁(yè) 共 26 頁(yè) 安全體系。我們要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)深度融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各領(lǐng)域和各環(huán)節(jié)，加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性和主動(dòng)性。 上述十個(gè)方面，既是價(jià)值觀，也是方法論，對(duì)我們做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。 二、準(zhǔn)確把握幾個(gè)方面的重要關(guān)系 ***生態(tài)文明思想，深刻回 答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們要正確認(rèn)識(shí)和處理好生態(tài)環(huán)保與黨的使命宗旨、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生福祉等方面的重要關(guān)系。 一是與黨的使命宗旨的關(guān)系。 ***擔(dān)任總書記伊始，就向中外記者講到， ? 人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。 ?在第八次全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上 ***又一次指出，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題。把生態(tài)環(huán)境提升到關(guān)系黨的使命宗旨這樣的政治高度，說(shuō)明生態(tài)文明建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的地位發(fā)生了根本性和歷史性的變 化，還表明中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式已經(jīng)進(jìn)入新的理論和實(shí)踐境界。環(huán)顧世界，很少有哪個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，如此鮮明地把生態(tài)文明寫入執(zhí)政綱領(lǐng)，勇?lián)锷鷳B(tài)大計(jì)的時(shí)代責(zé)任 。也很少有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)這樣，如此務(wù)實(shí)地踐行綠色發(fā)展和綠色生活理念，成為全球生態(tài)建設(shè)和環(huán)境治理的 ? 舉旗者 ? 。生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)實(shí)踐， 第 16 頁(yè) 共 26 頁(yè) 不僅將以美麗中國(guó)的生動(dòng)畫卷，為中華民族永續(xù)發(fā)展完成奠基，更會(huì)以生態(tài)文明建設(shè)的中國(guó)探索，為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供新方案，為呵護(hù)人類共有的地球家園作出新貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)持以人民為中心，從戰(zhàn)略和全局高度看待和做好生態(tài)環(huán)保工 作。 二是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 ***指出，綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的必然要求，是解決污染問(wèn)題的根本之策。? 兩山 ? 理論，生動(dòng)而精辟地闡釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系、立足當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系、民族崛起與人類命運(yùn)的關(guān)系，體現(xiàn)了 ***對(duì)群眾利益的深切關(guān)懷、對(duì)永續(xù)發(fā)展的深邃思考、對(duì)治理規(guī)律的深刻把握。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要發(fā)展和貢獻(xiàn)，指引我們轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化和生態(tài)