3關(guān)于廉潔的演講稿精選(編輯修改稿)
2025-08-26 14:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說，不 受曰廉，不污曰潔。廉潔，是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。廉與禮、義、恥并列為治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。廉則國昌，腐則國滅，歷朝歷代，多少鮮 第 6 頁 共 12 頁 活的例子，真實(shí)的故事，都說明了這樣的一個(gè)道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。 廉潔，不僅是國家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向。出淤泥而不染，濯清漣而不妖是說蓮的高潔，問渠那得清如許，唯有源頭活水來描述的是清泉的潔凈 。大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)是青松的品質(zhì)。 以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏。一錢太守劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了XX 縣區(qū)界，就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為一錢太守 。二不公明范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書 ，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫不受賄，不受饋 。三湯道臺(tái)清湯斌，曾任道臺(tái)，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴 。四知先生后漢楊震，任東萊太守時(shí)，一日出差經(jīng)過昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道：天黑，無人知曉，楊震答道：天知、地知、你知、我知，何謂無知。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無論歷 第 7 頁 共 12 頁 史如何變遷，時(shí)代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代的呼喚。 終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子 ，恨無田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢西。人的欲望是永無止境的，到生命的最后一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意 。廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。廉，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要 我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。 陳毅同志說。豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。 只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、 第 8 頁 共 12 頁 工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。我們始終要堅(jiān) 持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自
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