3關(guān)于孫過(guò)庭和他的書(shū)譜(編輯修改稿)
2025-08-26 14:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 頁(yè) 共 18 頁(yè) 《唐朝敘書(shū)錄》云； “ 貞觀六年正月八日，命整理御府古今工書(shū)鐘、王等真跡，得一千五百一十卷 ” 。此時(shí)內(nèi)府藏品已從高祖二百九十八卷增加到一千五百多卷。貞觀十三年（ 639 年），又整理約七百卷?！豆袍E記》載： “ 鐘繇、張芝、芝弟昶、王羲之父子書(shū)四百卷及漢、魏、晉、宋、齊、梁雜跡三百卷。貞觀十三年十二月裝成部帙。 ” 舉國(guó)上下積極進(jìn)獻(xiàn)?！敦懹^論》記： “ 所購(gòu)逸少書(shū)凡真行三百九十紙，裝為十卷；草二千紙，為八卷。 ” 王羲之書(shū)法，天下 幾盡。收集到大量王羲之遺墨后，唐太宗即命虞世南、禇遂良等人鑒定真?zhèn)瘟驾?，然后?duì)可靠的進(jìn)行復(fù)制。武則天時(shí)期亦是如此，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)收集王羲之書(shū)法之多，偽作之多，數(shù)量驚人。正是此尊王蔚然成風(fēng)的時(shí)代背景，為偽托王書(shū)提供了環(huán)境。從孫過(guò)庭墨跡《書(shū)譜序》中隱約反映出一些原由。 “ 吾嘗盡思作書(shū)，謂為甚合，時(shí)稱(chēng)識(shí)者輒以引示。其中巧麗，曾不留目；或有誤失，反被嗟賞。既昧所見(jiàn)，尤喻所聞。或 以年職自高，輕致陵誚。余乃假之以緗縹，題之以古目；則賢者改觀，愚夫繼聲，竟賞毫末之奇，罕議峰端之失。猶惠侯之好偽似葉公之 懼真 ” 。 從以上《書(shū)譜序》還可以看出孫過(guò)庭曾經(jīng)將自己題署古人名號(hào)，而且用絹帛裝裱成卷的偽品拿給別人看。這樣是否會(huì)授人以把柄呢。 又根據(jù)《宣和書(shū)譜》卷十八記載： “ 孫過(guò)庭字虔禮，陳留人， 第 9 頁(yè) 共 18 頁(yè) 官至率府錄事參軍。好古博雅，工文辭，得名翰墨間，作書(shū)咄咄逼羲獻(xiàn)。尤妙于用筆，俊拔剛斷，出于天材，非功用積習(xí)所至。善臨模，往往真贗不能辨。文皇嘗謂過(guò)庭小字書(shū)亂二王，蓋其似真可知也。作《運(yùn)筆論》，字逾數(shù)千，妙有作字之旨，學(xué)者宗以為法 ” ?？芍簩O過(guò)庭作書(shū)的水平及風(fēng)格咄咄迫近王羲之和王獻(xiàn)之，善于臨摹且達(dá)到真假不能辨認(rèn) 的地步，甚至連皇帝都知道此事。這正是招致孫過(guò)庭遭讒言而死的導(dǎo)火索。 孫過(guò)庭處在告密風(fēng)氣盛行的社會(huì)中，加之有他自己承認(rèn)偽托古人書(shū)法，又有文皇說(shuō)： “ 過(guò)庭小子，書(shū)亂二王 ” 的佐證，由此可推測(cè)，遭讒言而亡與孫過(guò)庭偽托古人（王羲之）書(shū)法有關(guān)。 七、孫過(guò)庭所書(shū)的墨跡是《書(shū)譜》還是《書(shū)譜序》 這一點(diǎn)啟功和朱關(guān)田兩位先生曾經(jīng)作過(guò)考證，已明確傳世的《書(shū)譜》墨跡，僅是《書(shū)譜序》，我這里僅僅作進(jìn)一步的補(bǔ)充。 首先從一開(kāi)始墨跡就標(biāo)明 “ 《書(shū)譜》卷上 ” 和 “ 吳郡孫過(guò)庭撰 ” 字樣。正文以 “ 夫自古之善書(shū)者 ，漢魏有鐘、張之絕，晉末稱(chēng)二王之妙 ” 為開(kāi)端。講自古以來(lái)擅長(zhǎng)書(shū)法的人，及書(shū)法四賢。墨跡《書(shū)譜序》一開(kāi)始將書(shū)名、卷別和作者及其籍貫，分別作了詳細(xì)介紹，正文以 “ 自古以來(lái) ” 作為開(kāi)端，根據(jù)這幾方面來(lái)看，墨跡的前端是完整不缺的，這完全符合書(shū)寫(xiě)文章的規(guī)律。 再看《書(shū)譜序》的末端。 “ 自漢魏以來(lái)，論書(shū)者多矣，妍蚩雜糅，條目糾紛，或重述舊章，了不殊于既往；或茍興新說(shuō)，竟 第 10 頁(yè) 共 18 頁(yè) 無(wú)益于將來(lái)，徒使繁者彌繁，闕者仍闕，今撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰《書(shū)譜》，庶使一家后進(jìn)，奉以規(guī)模，四海知音，或存觀省，緘秘之旨，余無(wú)取焉，垂拱 三年寫(xiě)記。 ” 從末端記載可知，孫過(guò)庭將著書(shū)的宗旨和主張以及書(shū)名分為幾篇、幾卷和著書(shū)的時(shí)間均表現(xiàn)出來(lái)。除此之外還將我們寫(xiě)文章常用于最后的謙詞也出現(xiàn)在該篇的末段。從墨跡末端來(lái)看，也可以說(shuō)是非常完整的收尾。 仔細(xì)分析墨跡的開(kāi)端和末端，此文章法完整，內(nèi)容清楚，有始有終，文意豐富，介紹詳實(shí)，是一篇完整的文章。墨跡表 關(guān)于孫過(guò)庭和他的《書(shū)譜》（ 2） .doc 免費(fèi)為全國(guó)范文類(lèi)知名網(wǎng)站，下載全文稍作修改便可使用，即刻完成寫(xiě)稿任務(wù)。 支付 6 元已有 11 人下載 下載這篇 word 文檔 述得非常清楚，正文分成兩卷，共六篇。 如果認(rèn)定該墨跡為《書(shū)譜》全文，不符合以上共六篇的說(shuō)法。墨跡從文意上來(lái)看并沒(méi)有形成六篇之段落。再者墨跡非常清楚的說(shuō)明分成卷上及卷下，那么既然卷上標(biāo)明清楚，卷下就應(yīng)標(biāo)明，但在該墨跡中并未注明卷下之處。根據(jù)以上幾點(diǎn)分析，該墨跡應(yīng)為《書(shū)譜序》。 除此之外，宋徽宗在墨跡之題跋前明確標(biāo)注為《書(shū)譜序》，可見(jiàn)宋代對(duì)《書(shū)譜》墨跡已經(jīng)進(jìn)行考證。雖然宋徽宗所題書(shū)譜序 第 11 頁(yè) 共 18 頁(yè) 現(xiàn)無(wú)法考證依據(jù)什么而來(lái)，但就宋徽宗的書(shū)畫(huà)造詣，以及宋代書(shū)法名家輩出的時(shí)代，和宋代距孫過(guò)庭相對(duì)今天 來(lái)說(shuō)時(shí)間較近，資料較真實(shí)的諸多方面來(lái)看，宋徽宗所題為書(shū)譜序應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有一定依據(jù)的。 八、《書(shū)譜》正譜到底是什么。 在唐代學(xué)習(xí)書(shū)法的范本主要依靠臨、榻、拓三種方法。據(jù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷三《論臨摹二法》謂： “ 以紙?jiān)诠盘麜?shū)之旁，觀其形而學(xué)之。若臨淵之臨，故謂之臨 ” 。要求臨書(shū)者本人要具備一定的書(shū)法水平，不但在臨書(shū)時(shí)要掌握字本身的間架結(jié)構(gòu)外，還應(yīng)對(duì)筆墨情趣以及作者的創(chuàng)作心態(tài)等都有所了解。也就是說(shuō)，除了達(dá)到形似還要達(dá)到神似。如王羲之
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1