3關(guān)于孫過庭和他的書譜(編輯修改稿)
2025-08-26 14:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 頁 共 18 頁 《唐朝敘書錄》云； “ 貞觀六年正月八日，命整理御府古今工書鐘、王等真跡，得一千五百一十卷 ” 。此時內(nèi)府藏品已從高祖二百九十八卷增加到一千五百多卷。貞觀十三年（ 639 年），又整理約七百卷?！豆袍E記》載： “ 鐘繇、張芝、芝弟昶、王羲之父子書四百卷及漢、魏、晉、宋、齊、梁雜跡三百卷。貞觀十三年十二月裝成部帙。 ” 舉國上下積極進獻?！敦懹^論》記： “ 所購逸少書凡真行三百九十紙，裝為十卷；草二千紙，為八卷。 ” 王羲之書法，天下 幾盡。收集到大量王羲之遺墨后，唐太宗即命虞世南、禇遂良等人鑒定真?zhèn)瘟驾缓髮煽康倪M行復(fù)制。武則天時期亦是如此，由此可見當(dāng)時收集王羲之書法之多，偽作之多，數(shù)量驚人。正是此尊王蔚然成風(fēng)的時代背景，為偽托王書提供了環(huán)境。從孫過庭墨跡《書譜序》中隱約反映出一些原由。 “ 吾嘗盡思作書，謂為甚合，時稱識者輒以引示。其中巧麗，曾不留目；或有誤失，反被嗟賞。既昧所見，尤喻所聞。或 以年職自高，輕致陵誚。余乃假之以緗縹，題之以古目；則賢者改觀，愚夫繼聲，竟賞毫末之奇，罕議峰端之失。猶惠侯之好偽似葉公之 懼真 ” 。 從以上《書譜序》還可以看出孫過庭曾經(jīng)將自己題署古人名號，而且用絹帛裝裱成卷的偽品拿給別人看。這樣是否會授人以把柄呢。 又根據(jù)《宣和書譜》卷十八記載： “ 孫過庭字虔禮，陳留人， 第 9 頁 共 18 頁 官至率府錄事參軍。好古博雅，工文辭，得名翰墨間，作書咄咄逼羲獻。尤妙于用筆，俊拔剛斷，出于天材，非功用積習(xí)所至。善臨模，往往真贗不能辨。文皇嘗謂過庭小字書亂二王，蓋其似真可知也。作《運筆論》，字逾數(shù)千，妙有作字之旨，學(xué)者宗以為法 ” 。可知：孫過庭作書的水平及風(fēng)格咄咄迫近王羲之和王獻之，善于臨摹且達到真假不能辨認 的地步，甚至連皇帝都知道此事。這正是招致孫過庭遭讒言而死的導(dǎo)火索。 孫過庭處在告密風(fēng)氣盛行的社會中，加之有他自己承認偽托古人書法，又有文皇說： “ 過庭小子，書亂二王 ” 的佐證，由此可推測，遭讒言而亡與孫過庭偽托古人（王羲之）書法有關(guān)。 七、孫過庭所書的墨跡是《書譜》還是《書譜序》 這一點啟功和朱關(guān)田兩位先生曾經(jīng)作過考證，已明確傳世的《書譜》墨跡，僅是《書譜序》，我這里僅僅作進一步的補充。 首先從一開始墨跡就標明 “ 《書譜》卷上 ” 和 “ 吳郡孫過庭撰 ” 字樣。正文以 “ 夫自古之善書者 ，漢魏有鐘、張之絕，晉末稱二王之妙 ” 為開端。講自古以來擅長書法的人，及書法四賢。墨跡《書譜序》一開始將書名、卷別和作者及其籍貫，分別作了詳細介紹，正文以 “ 自古以來 ” 作為開端，根據(jù)這幾方面來看，墨跡的前端是完整不缺的，這完全符合書寫文章的規(guī)律。 再看《書譜序》的末端。 “ 自漢魏以來，論書者多矣，妍蚩雜糅，條目糾紛，或重述舊章，了不殊于既往；或茍興新說，竟 第 10 頁 共 18 頁 無益于將來，徒使繁者彌繁，闕者仍闕，今撰為六篇，分成兩卷，第其工用，名曰《書譜》，庶使一家后進，奉以規(guī)模，四海知音，或存觀省，緘秘之旨，余無取焉，垂拱 三年寫記。 ” 從末端記載可知，孫過庭將著書的宗旨和主張以及書名分為幾篇、幾卷和著書的時間均表現(xiàn)出來。除此之外還將我們寫文章常用于最后的謙詞也出現(xiàn)在該篇的末段。從墨跡末端來看，也可以說是非常完整的收尾。 仔細分析墨跡的開端和末端，此文章法完整，內(nèi)容清楚，有始有終，文意豐富，介紹詳實，是一篇完整的文章。墨跡表 關(guān)于孫過庭和他的《書譜》（ 2） .doc 免費為全國范文類知名網(wǎng)站，下載全文稍作修改便可使用，即刻完成寫稿任務(wù)。 支付 6 元已有 11 人下載 下載這篇 word 文檔 述得非常清楚，正文分成兩卷，共六篇。 如果認定該墨跡為《書譜》全文，不符合以上共六篇的說法。墨跡從文意上來看并沒有形成六篇之段落。再者墨跡非常清楚的說明分成卷上及卷下，那么既然卷上標明清楚，卷下就應(yīng)標明，但在該墨跡中并未注明卷下之處。根據(jù)以上幾點分析，該墨跡應(yīng)為《書譜序》。 除此之外，宋徽宗在墨跡之題跋前明確標注為《書譜序》，可見宋代對《書譜》墨跡已經(jīng)進行考證。雖然宋徽宗所題書譜序 第 11 頁 共 18 頁 現(xiàn)無法考證依據(jù)什么而來，但就宋徽宗的書畫造詣，以及宋代書法名家輩出的時代，和宋代距孫過庭相對今天 來說時間較近，資料較真實的諸多方面來看，宋徽宗所題為書譜序應(yīng)當(dāng)說是有一定依據(jù)的。 八、《書譜》正譜到底是什么。 在唐代學(xué)習(xí)書法的范本主要依靠臨、榻、拓三種方法。據(jù)《式古堂書畫匯考》卷三《論臨摹二法》謂： “ 以紙在古帖書之旁，觀其形而學(xué)之。若臨淵之臨，故謂之臨 ” 。要求臨書者本人要具備一定的書法水平，不但在臨書時要掌握字本身的間架結(jié)構(gòu)外，還應(yīng)對筆墨情趣以及作者的創(chuàng)作心態(tài)等都有所了解。也就是說，除了達到形似還要達到神似。如王羲之
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1