【文章內(nèi)容簡介】 間變化很大，更有規(guī)模更有氣勢了，令人嘆為觀止。 (三 )貴州旅游發(fā)展值得借鑒。 一路上，在欣賞風景的同時，我們更多的是在觀察他們發(fā)展的路線，考究他們建設的細節(jié)，努力發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，希望能在我們今后的工作中起到借鑒作用。個人覺得這些地方有以下幾點值得借鑒。 一是打造旅游必須要有一個長遠并且切合實際的策劃和規(guī)化。我們所到的地方，都是在統(tǒng)一策劃、規(guī)劃后，按統(tǒng)一思路進行打造的。雖然他們在發(fā)展的過程中也經(jīng)歷了自由發(fā)展，隨意打 造的階段，但最終都回到了統(tǒng)一規(guī)化打造的路上來。 二是每個地區(qū)的旅游都要找準自己的特點和突出特色。在鎮(zhèn)遠，就是利用青羊洞的文化底蘊以及依江而建的古縣城作文章，旅客走過之后，都記住了鎮(zhèn)遠夜景的美麗。西江就是在苗族文化基礎上，在規(guī)模上作文章，讓其他地方無法在 “ 大 ” 字上超越，并永遠立于不敗之地。而梵凈山則是利用梵凈山在佛教上的地位，做到與自然的結合，讓旅客去后覺得不虛此行。 三是旅游長遠發(fā)展要做到自然風光與文化底蘊完美的結合。以前去這些地方，只能是單看自然風光或感受民族文化。但現(xiàn)在重游這些地方，更多的是感受到這二者 有機的結合，不論是走在鎮(zhèn)遠縣城、西江苗寨還是梵凈山都讓人感到兩者的統(tǒng)一，讓人到了那里就有一種想住下來的感覺。簡單的觀光只能讓人走一次就不想去第二次，簡單的文化體驗也只能讓人發(fā)出不過如此、只此一次的感概。只有兩者完美的結合才能讓游客走了還說好話，走了還想回來。 四是細節(jié)對于打造旅游有作至關重要的作用。重走這些地方，除了感受到交通更加便利，景區(qū)整體景觀更具規(guī)模和服務功能更加完善外，同時也注意到，這些地方在新的建設過程中很注意細節(jié)。比如現(xiàn)在每個景區(qū)內(nèi)商店的招牌都更突出了各自的特色 。一些旅游產(chǎn)品，并不是千篇一律，更 加注意了創(chuàng)意 。在景點的建設上，更加注意了與自然的結合，一塊石頭的擺設都讓人有享受 。一些標識都讓人有美的感覺 。在服務上我們基本沒有感受到以前出去讓人煩惱的賣旅游商品問題。，正是這許多細節(jié)的處理讓我們得到了一種生活的享受。 五是朗德、反排苗寨旅客減少更值得我們深思。朗德是 2024 年貴州傳遞奧運圣火的地方，數(shù)年前游客如織，反排苗寨石政波十年前去時，外國旅客都是人滿為患。但如今的朗德我們還能看出他繁華的影子，而反排那里負責的張村長走時都還很認真的請教我們今后他們的旅游路應如何走。交通好了，社會發(fā)展了，品牌 也足夠大了，但他們的旅游之路并沒有越走越寬，這讓我們這些正在建設的地方，值得我們深思，引以為戒。當年奧運圣火傳遞的地方，當年人滿為患的地方，如今已很冷清，以前在家從事旅游業(yè)的年青人大多也已出門打工求生。導游介紹原因主要是兩個，一是朗德離凱里城太近，游客不愿在那呆，二是西江千戶苗寨的崛起，將游客全吸引過去了。我觀察了一下，還有一個原因是朗德當年在旅游規(guī)劃時內(nèi)容太單一，與其他苗寨沒有大的區(qū)別，又沒有拓展空間，游客既不可能住下來，商家也沒有可利用價值。 (四 )更加堅定了酉陽特別是阿蓬江景區(qū)要發(fā)展旅游的信心與決心。 考察，就是去學習別人的長處，把別人成功的經(jīng)驗拿來，同時發(fā)現(xiàn)自己的短處，并不斷彌補。只看到別人的長外而看不到自己長處是可悲的。如果只知抱怨而不努力那就更可悲?？疾熘?，大家都在不斷的討論，在討論中我們并沒有失去信心，同樣也看到了希望。酉陽有優(yōu)美的自然山水風光，有深厚的文化底蘊，還有濃厚的土苗民俗風情，旅游資源在重慶市算得上最豐富的區(qū)縣，隨著交通的改善，發(fā)展旅游正當時。就苗寨而言，雖然我們在規(guī)模和民族風情上都不可能超過西江，但在重慶目前稱第一寨并不為過，石泉古苗寨最大的優(yōu)勢在于他的原生態(tài)和便于旅游開發(fā)，我們只需 在原生態(tài)上下功夫，在做精做特上下功夫。有苗寨作為引曝點 (中國最大最美原生態(tài)古苗寨 )，再加上整個景區(qū)的自然風光 (阿蓬江原始大峽谷，菖蒲高山神秘大草場 )，還有溫泉的補充，整個景區(qū)是有理由做大做強的。 二、對石泉古苗寨建設的思考 總體思路：頂級策劃、高標準規(guī)劃、做出特色、突出重點、沉心建設、引爆式啟動、不斷創(chuàng)新，強化管理服務，打造鄉(xiāng)村民族特色旅游典范。 (一 )科學定位，引入先進理念，把石泉苗寨建設成為酉陽甚至重慶未來村寨旅游發(fā)展的典范?，F(xiàn)在的石泉寨，基本保持了農(nóng)業(yè)文明時村寨的原汁原味，整個寨子有山、有水、有樹、有 文化，可具開發(fā)的旅游元素十分豐富，從被發(fā)現(xiàn)至今，深受攝影、戶外、自駕、文化、建筑等方面人士的喜愛，被稱為 “ 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與自然最美的結合 ” 。在今后的旅游發(fā)展中，關鍵是要找準切入點，在理念上引入中國甚至世界鄉(xiāng)村旅游的最新概念，投入一定資金，完全有理由可以把石泉推出重慶并走向世界，成為酉陽旅游的一個精品點。按照現(xiàn)代旅游觀念，花 1 億做一個大景區(qū)，不如花 1000 萬做一個村寨的效果，所以酉陽花一定資金把石泉苗寨做精做強也是一個必然的選擇。 (二 )在石泉的特色上做足文章。寨子目前最大特色是原生態(tài) (自然風光的原生態(tài)、文化的 原生態(tài) )，因此用反規(guī)劃的理念做好苗寨是根本。一是最大限度保護好現(xiàn)有資源，在發(fā)展的過程中不能失去原本的核心東西，讓以后來的旅客能真正感受到我們的鄉(xiāng)土氣息。二是房屋建筑在 “ 古 ” 上下功夫。一方面在建設過程中做到修復如舊 。在規(guī)模擴大過程中盡量從酉陽其他地方拆遷一些代表本地建筑工藝的老木房屋，使寨子更顯得古老。三是把水做為寨子的靈魂，把石泉的十個泉水做出新意，做出文化，讓旅客走在寨中，沉浸在泉的世界里。四是加大對本地原生態(tài)文化的挖掘和對苗文化的移植力度，做好鄉(xiāng)村民俗體驗游。寨子因規(guī)模有限，所以觀光游不是主要，更重要的 是讓來的人能體驗到本地的鄉(xiāng)村及民俗文化，要有能讓旅客體驗的活動。比如可看上刀山，下火海、陽戲等民間絕技，也要有本地如南溪號子以及酉陽民族歌舞的表演，也還要有一些能讓游客參與的節(jié)目和游戲，讓大家在篝火中跳擺手舞，也可參與當時老百姓的的生產(chǎn)勞作，讓當?shù)氐拿褡逦幕诼糜伟l(fā)展中延續(xù)下去而不是慢慢消失。 (三 )解決好旅游的基本要素問題，一是吃的問題。在吃上要突出本地有特色的農(nóng)家菜，按不同的季節(jié)編排出主要菜譜，讓游客吃到真正的無公害綠色蔬菜，吃，以老百姓農(nóng)家樂為主，讓老百姓得到收入。二是住的問題。除部分可住老百姓家外， 更多游客還是要住在寨外，一方面以大河口溫泉賓館為依托，同時考慮阿蓬江景區(qū)管委會用舊木房子修一部分老木房賓館。三是景點的問題。要在原有基礎上，加以利用再打造一些景點，讓景區(qū)更有看點。四是交通問題。到苗寨一方面可通過水路 (阿蓬江大峽谷 )，也可通過陸路到達大河口，然后通過統(tǒng)一的電瓶車到達苗寨。在苗寨下面修一個較大停車場，游客也可步行十分鐘到達苗寨。五是購物的問題。主要要開發(fā)一些當?shù)氐耐撂剞r(nóng)副產(chǎn)品，同時也要開發(fā)一些本地區(qū)的民族工藝商品。六是娛的問題。要改變傳統(tǒng)的娛樂觀念，更主要是讓旅客體驗當?shù)孛袼孜幕?，融入當?shù)厣?中，讓游客有住下的愿望。 (四 )進一步調(diào)研思考，找準路子，解決好市場與老百姓共同致富的路子?，F(xiàn)代旅游，資金和旅客并不是難點，而是難在管理與服務上，而鄉(xiāng)村旅游，依托的主體是老百姓，因此解決市場與老百姓的共同發(fā)展是至關重要的問題，處理不好，在建設與發(fā)展過程中都要受到老百姓的反對。在西江的初期建設中就遇到過這樣的問題，當?shù)卣扇×瞬簧俅胧┎沤鉀Q好。一是要解決好老百姓的思想問題。要深入群眾，多做工作，讓老百姓認識到發(fā)展旅游的好處，更多是要看到發(fā)展旅游的長遠好處，激發(fā)他們的參與度。二是要大力發(fā)展本地旅游農(nóng)特產(chǎn)品，讓 更多的老百姓得到實惠。三是要讓利于民。要制定出一套好的管理模式，要拿出一部分資金平衡農(nóng)戶的發(fā)展不平衡問題，還要拿出一部分資金用于今后的公共設施建設，做好有可持續(xù)資金投入。四是解決現(xiàn)有生活方式與旅游的關系。如合理解決好污水、生活水、景觀水的關系 。合理解決豬牛羊與寨子衛(wèi)生的關系 。解決好原有木房不便于旅客居住與生活的關系。五是在考慮老百姓利益的同時，更要教育好老百姓也要從旅客的角度思考問題，讓老百姓增加服務意識，讓來的游客更有家的感覺。 (五 )要在市場營銷及推廣上下功夫，在沉心建設的基礎上做到瞬間引爆游客市場。通 過考察，在看到旅游高速發(fā)展的同時，我們也看到了競爭的激烈，今天的興起不代表明天的繁榮，我們只有保持清醒的頭腦，不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地。一是當今旅游已從觀光游走到體驗游，在市場的定位上目前我們主要是從體驗游的角度思考。同時還要兼顧未來休閑游客的需要。二是在建設上，可按策劃、規(guī)劃方案分期推進。用一年的時間做出一個鄉(xiāng)村旅游的精品，可以考慮成為重慶自駕游、戶外愛好者、攝影愛好者及較高層次甚至外國友人周末喜歡的居住村寨，在建設過程中千萬不能因追求速度而影響品質(zhì)。三是在營銷上，除考慮傳統(tǒng)旅行社的需求外，我們更要考慮各 種社團與民間組織的力量，同時也要有自己的營銷模式及服務方式，如何讓旅客感到方便快捷舒適也是我們的重要目標。四是在推廣上，個人建議先建設，練好內(nèi)功，在建設的同時做好宣傳準備，待建設好后，利用現(xiàn)代各種媒體發(fā)力，選擇有引爆式的宣傳策劃方案，做到 “ 不鳴則已，一鳴驚人 ” 。 旅游心得體會和感想篇 6 據(jù)說，拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時期發(fā)生了很大變化。首先表現(xiàn)在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達到了 %。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出 ，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠