天津旅游的導(dǎo)游詞【精選10篇】(編輯修改稿)
2025-05-27 11:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 我們就一起步人戲樓。石府戲樓位于整個大院的中間，與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是一處集南北建筑風(fēng)格為一體的廳殿。戲樓的頂子設(shè)計巧妙，外面用鐵皮封上，再用銅鉚釘鉚成一個壽字。由于屋頂為長方形，“ 壽 ” 字則尤顯細(xì)長，所以又表達長壽之意。樓內(nèi)共設(shè)有 120 個座位，整體建筑采用抬梁式，左右各有 6根立柱，立柱為通天式，上圓下方，取其天圓地方之意。我們看到，在立柱上方還懸設(shè)立一圈回廊，稱為“ 走馬廊 ” ，就是當(dāng)年石府的家丁護院警衛(wèi)時站的地方。這個戲樓還有一個特點就是冬暖夏涼、音質(zhì)好。戲樓采用盝定式屋頂，采光甚佳 ，通過屋檐的巧妙設(shè)計與太陽高度角的變動來調(diào)節(jié)光照于氣溫，再加上冬天腳下有地爐，和夏天青石磚發(fā)潮吸熱的特性，所以冬暖夏涼。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制，經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打漿糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使院內(nèi)也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱 “ 民宅一絕 ” 。 從戲樓出來，左手邊的這個跨院是當(dāng)年石府的家丁護院所在的地方。眼前的這塊大石頭就是當(dāng)時考核家丁所用，上寫著 “ 獨占鰲頭 ” 四個大字，重 150 公斤。如果能輕松舉起的話，就順利過關(guān)通過考核，成為石府的家丁。如今這里是楊柳青水局的陳列館。 穿過水局陳列廳，我們現(xiàn)在看到左手邊的這所屋子里是楊柳青年畫二十四孝。正對著我們的這間房子就是當(dāng)年石府的家學(xué)堂。旁邊這個院落是佛堂，是石氏供奉神佛偶像之處。光緒十年， 1884 年，家廟竣工，將神像等移至三門天錫堂內(nèi)供奉，此處改為小家祠。家祠正中供奉，觀世音菩薩及石氏寶字輩以下的木主，逢年過節(jié)，壁間懸掛已故家主影，每逢長輩祭辰，在此院誦經(jīng)追薦。佛堂建筑為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱，在中間最高房梁上有當(dāng)年保存下來的上 梁詩：上聯(lián)是 “ 盂堂金馬家聲汨 ” ，下聯(lián)是 “ 畫棟雕梁氣象新 ” ，意思是石宅興建豪華美麗的家院，一改舊的面貌，到處是裝飾精美的房屋，一派新的氣象。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅固，也是人們常說的培倒房不塌。 現(xiàn)在我們回身看到的這座門就是垂花門，垂花門屬典制式建筑，是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以稱垂花門。這樣的垂花門在石府總共有 3 座，根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為 “ 含苞待放 ” 、 “ 花蕊吐絮 ” 、 “ 籽滿蓬蓮 ” 。眼前佛堂所對的這座門就是石家的第一座垂花門，含苞待放。 好了，下面的時間交給大家，大家可以 拍拍照，也可以去東面的展廳和陳列館參觀一下婚俗，燈箱畫，磚雕等民間藝術(shù)。大家注意在三點前到我們剛來的停車場集合，記著我們的車是橘紅色大金龍，車牌號津A__，大伙千萬不要遲到，延誤咱們回去的時間。 游客朋友們，一天的行程結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持和配合，也非常的舍不得大家，這次我們的游覽非常的圓滿順利，如果大家對我的工作有什么意見或建議，請大家向我提出來，我會努力改正。最后，預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安。 天津旅游的導(dǎo)游詞【篇 5】 各位游客朋友們： 今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂 ，又稱老西開教堂、法國教堂。西開教堂位于天津和平區(qū)濱江道獨山路，坐西南朝東北。 1920 年由法國傳教士杜保祿主持修建?？谷諔?zhàn)爭時期，老西開近 34 公頃的中國土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國傳教士建造，故舊時津民亦稱之為法國教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀(jì)時，正教會成為封建制度的主要支柱。公元 1054 年，東西教會大分裂，東部稱正教，亦名東正教 。西部稱公數(shù)，亦名天主教。十六世紀(jì)，西部教會內(nèi)又發(fā)生反教宗統(tǒng)治的宗教改革運動，分化出脫離天主教的新宗派，即新教 。新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主 教堂與堂的結(jié)構(gòu)大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個合適的活動場所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結(jié)到這兩座教堂內(nèi)，聆聽神父對教義的講演，參與其教會組織的有關(guān)宗教活動，氣氛熱烈祥和。 天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負(fù)十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負(fù)十字架上各各他的 “ 耶穌苦路像 ” ，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側(cè)還專設(shè)有 “ 告解亭 ” 供神甫接待信徒懺悔告解之用。 天津旅游的導(dǎo)游詞【篇 6】 現(xiàn)辟為楊柳青民俗博物館。位于西青區(qū)場柳青鎮(zhèn)。是清代津門 八大家之一石萬程第四子石元士舊宅，稱尊美堂。始建于 1875 年，占地 6 千多平方米，由大、小四進院落組成，規(guī)模宏大，建造精巧。有 華北第一宅 之稱。堂院坐北朝南，南北長 96 米，東西寬 62 米，占地面積 6080 平方米，其中建筑面積 多平方米。 整個建筑包含十二個院落，所有院落都是正偏布局，四合套成，院中有院，院中跨院，院中套院。跨進石家大院大門，首先映入眼簾的是一條大青方磚鋪就的長甬道。甬道的東側(cè)，原是石氏家族的起居寢室，現(xiàn)在是展品陳列區(qū)，陳列了楊柳青木版年畫的歷代杰作和磚雕藝術(shù)品。甬道西側(cè)，主要有花廳、戲 樓、佛堂等建筑，是石氏家族會晤賓朋、娛樂消閑、誦經(jīng)禮佛的場所，現(xiàn)辟為博物館的 石府復(fù)原陳列區(qū) 。 花廳即客廳，現(xiàn)已按照原來的陳設(shè)進行復(fù)原。與花廳一墻之隔的是戲樓，這是北方最大的民宅戲樓，造型落落大方，特別是以美輪美奐的內(nèi)部裝點著稱于世，令觀者瞠目。出佛堂，往西跨一道隔扇門，就是 天津民俗陳列館 了，這里展現(xiàn)了具用濃郁地方民間特色的楊柳青風(fēng)箏、剪紙、花會道具以及婚俗等。大院建筑的內(nèi)
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