【文章內(nèi)容簡介】 圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是 1994 年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余， 11 面 48 臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名?？上В?20 世紀(jì) 30 年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走 ，至今下落不明。 在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。 現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約 16 米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名 “ 龍泉寺 ” 。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半 已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為 “ 唐僧取經(jīng) ” 故事。 龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是 “ 三清閣 ” 。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。 “ 三清 ” 既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的 “ 三清閣 ” 壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。 我們再往前走不遠(yuǎn)，就來到了唐王洞 。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名 “ 唐王洞 ” 。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做 “ 青龍 ” 和 “ 白龍 ” 。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為 “ 天漿圣漱 ” 。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有 9 個(gè)兵營駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。 香山西南約 公里處有一地名叫天河堡 (照金和廟灣一帶 )。后秦之時(shí)，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱 “ 大單于 ” 、 “ 萬年秦王 ” ，并在這一帶建立過臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。 篇有關(guān)陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文 (三 ) 香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北 45 公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名 “ 三石山 ” 。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載 .. 香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北 45 公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名 “ 三石山 ” 。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。 香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi) 的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場。素有 “ 北香山，南普陀 ” 的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜 “ 宣慈昭佑 ” 匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。 公元 984987 年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬歷年間，有信徒又購得山場捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為 “ 香山寺 ” ，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余 名，有田數(shù)萬畝，形成了 “ 磐聲蕩山峪，香煙繞山林 ” 的鼎盛場面。 1920年，香山寺院遭火焚毀。新中國成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺等眾多遺跡。 香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國有多處山巒 (峰 )都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。 相傳在今銅川 11