三姐妹課件(編輯修改稿)
2024-12-23 18:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 苦反應(yīng)中。痛苦來(lái)自更高的精神追求。當(dāng)下滿足不了他們的精神追求，于是他們只好等待，等待美好的明天的到來(lái)。 ? 知識(shí)分子不是無(wú)所不知的，但他們執(zhí)著地企圖探尋存在的意義與痛苦的根源。契訶夫相信這種探尋是會(huì)有結(jié)果的。他讓大姐奧爾加在結(jié)束全劇的臺(tái)詞里說(shuō)：“軍樂(lè)奏得這么歡快，仿佛再過(guò)去一會(huì)兒我們就會(huì)知道我們?yōu)槭裁椿钪瑸槭裁赐纯?……” ? 《 三姐妹 》 寫于 1900年，寫于新世紀(jì)已經(jīng)來(lái)臨之時(shí)，而此時(shí)契訶夫卻已重病在身，自知不久于人世，因此，我們可以把 《 三姐妹 》（還有寫成于 1904年的 《 櫻桃園 》 ）看作是契訶夫留給世人的藝術(shù)的遺囑。他的這份遺囑歸根結(jié)底一句話：做一個(gè)有精神追求的人。 ? 而這恰恰是契訶夫戲劇的現(xiàn)代意義的所在。隨著物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，物質(zhì)與精神的沖突具有了世界性的意義，因此，契訶夫的那些可愛的戲劇人物的精神痛苦與精神追求，也越來(lái)越被現(xiàn)代人所理解，這就是契訶夫的戲劇成了當(dāng)今世界舞臺(tái)上演得最多的經(jīng)典戲劇之一的原因所在。 ? 二、關(guān)于“散文化戲劇” ? 當(dāng)今世界的戲劇理論家或戲劇史學(xué)家，普遍認(rèn)為契訶夫開了現(xiàn)代戲劇的先河，一個(gè)重要的原因是他們肯定了契訶夫的“散文化戲劇”對(duì)于20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的啟蒙意義。 ? 契訶夫戲劇的散文化傾向最早就由契訶夫用最明確的語(yǔ)言說(shuō)了出來(lái)。 1895年 11月 21日契訶夫?qū)懲?《 海鷗 》 后給一位友人寫信說(shuō)： ? “劇本寫完了 …… 違背所有戲劇法規(guī)。寫得像部小說(shuō)?！? ? 三、關(guān)于戲劇情調(diào) ? 在 《 三姐妹 》 里，或者說(shuō)，在契訶夫的戲劇里，“戲劇情調(diào)”比“戲劇情節(jié)”還要引人注目。 ? 從戲的第一幕開始到戲的第三幕結(jié)尾，戲劇情調(diào)的變化是明顯的。第一幕開頭是陽(yáng)光燦爛的春天，三姐妹歡
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