田家炳中學心術4(編輯修改稿)
2024-12-23 06:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，古代賢能的將領，能夠用自己有限的兵力，去試探敵方的虛實，又能夠根據(jù)敵方的強弱，來準確地估價自己的力量，因此對自己的行動作出準確的判斷。 凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。知理而不屈，知勢則不沮，知節(jié)則不窮。 ?大凡擔任主將，都是通曉事理而后才可以興兵；了解情勢以后才可以交戰(zhàn)； ?懂得節(jié)制約束而后才可以指揮戰(zhàn)爭。通曉事理就不至于屈服，了解敵我雙方的情勢就不會沮喪，懂得節(jié)制約束就不會陷入困境。 見小利不動，見小患不避。小利小患，不足以辱吾技也。夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者，無敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。 ? 看見小利，不輕舉妄動；見到小患，不惶恐回避。 ? 因為，小利小患，不值得自己去施展本領。 ? 只有做到這一步，然后，才可以去對付大利大患。 ? 只有善于培養(yǎng)鍛煉自己的作戰(zhàn)能力，而又不輕舉妄動，才能無敵于天下。 ? 因此，忍耐一次，可以準備上百次的勇敢行為；冷靜一下，可以制止上百次的輕舉妄動。 兵有長短，敵我一也。敢問： “ 吾之所長，吾出而用之，彼將不與我校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？ ” ?軍隊各有長處和短處，這在敵我雙方都是一樣的。 ?有人問：“如果我方的長處，我拿出來使用它，可是敵方將領不和我較量；我方的短處，我掩蓋擱置起來，可是敵方將領一定要和我較量，那將怎么辦呢？” 通“較” 曰： “ 吾之所短，吾抗而暴 (p249。)之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。 ” ? 回答是：“我方的短處，我故意地把它公開暴露出來，使敵方疑惑而退卻； ? 我方的長處，我只是在暗中培養(yǎng)鍛煉，并時時加以顯示，使敵方司空見慣、麻痹大意而墮入我們的圈套。 ? 這便是運用長處和短處的方法?！? 善用兵者，使之無所顧、有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必敗。尺箠當猛虎，憤呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。 ? 善于用兵的人，應該使士兵無所顧忌而有所憑仗。 ? 無所顧忌，就能知道戰(zhàn)死是不值得可惜的；有所憑仗，就會知道不至于會戰(zhàn)敗的。 ? 手中即使只有尺把長的木棍，遇見猛虎，也可以大喊一聲，拿起木棍去擊打它；可是，如果空著兩手，即使遇到蜥蜴，也會嚇得變了臉色而卻步不前。這是人之常情。 ? 知道這個道理的，就可以帶兵打仗了。 袒裼 (xī)而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。 ? 如果袒胸露臂，緊握著劍柄，那么，即使是烏獲那樣的勇士也不敢逼近；如果披戴著盔甲，抱著武器睡覺，那么，小孩也可以拉弓射箭，把他殺死。 ? 所以，善于用兵的人，能夠利用各種條件來保存自己的力量，而那些能夠保存自己力量的人，他的力量是用之不盡的。 課文結構 ? 論“將” （“為將之道，當先治心”） ? 論“兵”（“凡兵上義”） ? 論“戰(zhàn)”（“凡戰(zhàn)之道”，有四養(yǎng)）
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