20xx人教版語(yǔ)文選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞63游沙湖苦齋記版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 03:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 旦 :一天之間。 解析： D項(xiàng) ,一旦 :忽然有一天。 答案： D ,分別編為四組 ,都能說(shuō)明 “樂(lè)與苦 ,相為倚伏 ”的一項(xiàng)是 ( ) ① 初食頗苦難 ,久則彌覺(jué)其甘 ② 其槚荼亦苦于常荼 ③ 味苦而微辛 ,食之可以清酒 ④ 而從者多艱其昏晨之往來(lái) ,故遂擇其窊而室焉 ⑤ 則樂(lè)與苦 相去能幾何哉 ⑥ 吾聞井以甘竭 ,李以苦存 A.①②⑤ B.③④⑥ C.①③⑤ D.②⑤⑥ 解析： ② 突出槚荼之苦 ,④ 寫(xiě) “從者 ”來(lái)此居住的原因。 答案： C ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) “苦 ”作為貫串全文的脈絡(luò) ,目之所見(jiàn) ,耳之所聞 ,足之所至 ,無(wú)往而非 “苦 ”也。 ,渾然一體。 ,化景為趣 ,化趣為理 ,啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境 ,直面坎坷的人生。 ,通俗而深刻地闡明了 “苦之為樂(lè) ”和 “苦生于樂(lè) ”的道理 ,作者的 “苦樂(lè)觀 ”和孟子、趙子的相同。 解析： D項(xiàng) ,“作者的 ‘ 苦樂(lè)觀 ’ 和孟子、趙子的相同 ”有誤。 答案： D 。 (1)初食頗苦難 ,久則彌覺(jué)其甘 ,能已積熱 ,除煩渴之疾。 (2)人知樂(lè)之為樂(lè) ,而不知苦之為樂(lè) ,人知樂(lè)其樂(lè) ,而不知苦生于樂(lè)。 參考答案： (1)開(kāi)始吃的時(shí)候感到很苦澀難以下咽 ,時(shí)間長(zhǎng)了就更覺(jué)得它甘甜 ,能治愈積熱 ,消除燥熱心煩的疾病。 (2)人們只知道快樂(lè)是快樂(lè) ,卻不知道艱苦也是快樂(lè) ,人們只知道享受自己的快樂(lè) ,卻不知道痛苦也是由快樂(lè)帶來(lái)的。 (二 )拓展閱讀 閱讀下面的文言文 ,完成第 10~13 題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào) 50710042) 醉書(shū)齋記 [清 ]鄭日奎 于堂左潔一室 ,為書(shū)齋 ,明窗素壁 ,泊如也。設(shè)幾二 :一陳筆墨 ,一置香爐茗碗之屬。竹床一 ,坐以之 。木榻一 ,臥以之。書(shū)架書(shū)筒各四 ,古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物 ,亦雜置左右。 甫． 晨起 ,即科頭 ① 。拂案上塵 ,注水硯中 ,研磨及丹鉛 ,飽飲墨以俟。隨意抽書(shū)一帙 ,據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?,則朱墨淋漓漬紙上 ,字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆 ,或笑或泣 ,或怒罵 ,或悶欲絕 ,或大叫稱(chēng)快 ,或咄咄詫異 ,或臥而思、起而狂走。 家人目間 ② 見(jiàn)者悉駭愕罔測(cè)所指乃竊相議俟稍定始散去婢子送酒茗來(lái)都不省取或誤觸之傾濕書(shū)冊(cè)輒怒而加責(zé)后乃不復(fù)持至 逾時(shí)或猶未食 ,無(wú)敢前請(qǐng)者 ,惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余。得 間． 始進(jìn) ,曰 :“日午矣 ,可以飯乎 ?”余應(yīng)諾。內(nèi)子出
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