20xx年江蘇小高考政治學(xué)業(yè)水平測試綜合模擬五word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 02:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 而言，政府要拓寬民意反映渠道，完善決策信息和智力支持系統(tǒng)， ②④ 正確； ① 是從執(zhí)行環(huán)節(jié)而言的，不符合題意； ③ 是從監(jiān)督環(huán)節(jié)而言的，不符 合題意；故選 B項(xiàng)。 19．霧霾成為某地政協(xié)會(huì)議上委員們最關(guān)注的焦點(diǎn)話題，多位委員在提案中為政府治理霧霾出謀劃策，如強(qiáng)化政府職能，建立多層責(zé)任體等。這表明人民政協(xié) ( ) ① 是中國共產(chǎn)黨的親密友黨 ② 是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式 ③ 是維護(hù)廣大人民利益的國家機(jī)關(guān) ④ 通過提出建議履行參政議政職能 A． ①② B． ②④ C． ①③ D． ③④ 答案 B 解析 人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，其職能有政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政， ②④ 符合題意；民主黨派是中國共產(chǎn)黨的親密友黨，人民政協(xié)與民主黨派是不同主體，故 ① 錯(cuò)誤；人民政協(xié)不屬于國家機(jī)關(guān)， ③ 錯(cuò)誤；故選 B 項(xiàng)。 20．堅(jiān)持依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。這是因?yàn)?( ) ① 憲法是國家的根本大法 ② 憲法是黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng) ③ 黨行使立法權(quán)和決定權(quán) ④ 依憲執(zhí)政能夠提升黨的執(zhí)政能力 A． ②④ B． ②③ C． ①③ D． ①④ 答案 D 解析 因?yàn)閼椃ㄊ菄业母敬蠓?，依憲?zhí)政能夠提升黨的執(zhí)政能力， ①④ 符合題意；馬克思主義是指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)， ② 說法錯(cuò)誤；中共是執(zhí)政黨，不是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，不行使 立法權(quán)和決定權(quán)， ③ 錯(cuò)誤；故選 D 項(xiàng)。 21． “ 一帶一路 ” 倡議與人類命運(yùn)共同體建設(shè)一脈相承，中國在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，也積極推動(dòng)各國共同發(fā)展，這體現(xiàn)了我國 ( ) A．外交政策的目標(biāo)是促成國家間合作 B．維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國合理關(guān)切 C．外交政策的基本準(zhǔn)則是獨(dú)立自主 D．外交政策的基本立場是和平共處 答案 B 解析 中國在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，也積極推動(dòng)各國共同發(fā)展，這體現(xiàn)了我國維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國合理關(guān)切， B項(xiàng)正確；我國外交政策的目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展， A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國外交 政策的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)基本原則， C項(xiàng)錯(cuò)誤；我國外交政策的基本立場是獨(dú)立自主， D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 22．孟子說： “ 萬物皆備于我 ” ，笛卡爾說 “ 我思故我在 ” 。他們的觀點(diǎn)屬于 ( ) A．主觀唯心主義 B．唯物主義 C．形而上學(xué) D．客觀唯心主義 答案 A 解析 “ 萬物皆備于我 ”“ 我思故我在 ” ，均屬于主觀唯心主義，故 A項(xiàng)符合題意； B、 C、D 三項(xiàng)不符合題意。 23．湖南省郴州市桐木嶺遺址，出土了較為完整的冶煉工具。結(jié)合發(fā)掘情況并通過檢測分析，考古專家推斷，這是一處以煉鋅為主，兼煉鉛、銅、銀的多金屬冶煉遺址。 這說明 ( ) ① 思維與存在具有同一性 ② 意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③ 意識活動(dòng)具有目的性 ④ 意識能夠能動(dòng)地改造世界 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 答案 A 解析 “ 考古專家通過對桐木嶺遺址檢測分析，推斷這是一處多金屬冶煉遺址 ” ，說明意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性，思維與存在具有同一性， ①② 符合題意； ③④ 不符合題意；故選 A項(xiàng)。 24．習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式上的演講中談到：世間萬物，變動(dòng)不居。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。這說明 ( ) ① 運(yùn)動(dòng)是絕對的、靜止是相對的 ② 一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ③ 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn) ④ 要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 A． ①④ B． ①② C． ②③ D． ③④ 答案 B 解析 材料說明一切事物都處在運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，因此要因時(shí)而變，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移， ①② 符合題意；離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)， ③錯(cuò)誤； ④ 不符合題意；故選 B 項(xiàng)。 25．文明，不去實(shí)踐就不可能抵達(dá)；法治，不去奉行就無以彰顯其公正；誠信，不去堅(jiān)守就難以成其為風(fēng)尚。這說明實(shí)踐是 ( ) A．直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng) B． 社會(huì)歷史性的活動(dòng) C．是認(rèn)識的唯一來源 D．具體的有條件的 答案 A 解析 題干強(qiáng)調(diào)只有通過實(shí)踐才能把觀念中的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的東西，體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)， A項(xiàng)符合題意； B、 C、 D 三項(xiàng)均不符合題意。 26．從《?；丶铱纯础返健稌r(shí)間都去哪兒了》，再到《父子》， “ 孝 ” 作為最基本的德行歷來被看作凝聚家庭和民族的重要因素。當(dāng)前重提孝道家風(fēng)是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)，更值得我們每個(gè)人和家庭去思考踐行。從認(rèn)識論角度，重提孝道家風(fēng) ( ) ① 源于實(shí)踐中的新情況新問題 ② 有利于家庭穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié) ③ 表明認(rèn)識有循環(huán)性和無限性 ④ 有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 答案 B 解析 “ 當(dāng)前重提孝道家風(fēng)是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)，更值得我們每個(gè)人和家庭去思考踐行 ” ，源于實(shí)踐中的新情況新問題，有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展， ①④ 符合題意； ② 不符合題意；認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，并不表明認(rèn)識是一種循環(huán)運(yùn)動(dòng)， ③ 錯(cuò)誤；故選 B 項(xiàng)。 27．
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