北京市海淀區(qū)20xx屆高三下學(xué)期期中考試一模歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 23:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 被財(cái)富腐蝕的“愛國精神”，就蒼白無力了。與之相比，古代中國人缺少 外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的道義精神。家國對(duì)于他們來說是生死于斯的土地。 —— 摘編自李山《中國文化史》 (1)閱讀材料一，簡(jiǎn)述材料中提到的古代中國和古代羅馬不同的社會(huì)原則，分別說明其歷史影響。（ 10分） 材料二 15世紀(jì)開始，西歐國王把社會(huì)控制在自己手中，大權(quán)獨(dú)攬，這就是專制主義，專制王權(quán)。中世紀(jì)的混亂消除了，國家就統(tǒng)一了，中央集權(quán)就形成了，早期的民族國家形成了。民族國家是近代歷史開始的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)發(fā) 展、社會(huì)變化也接踵而來。專制王權(quán)最早出現(xiàn)在西班牙、葡萄牙。誰先建立專制權(quán)力誰就先發(fā)展、先強(qiáng)大，所以歐洲最早強(qiáng)盛的是西班牙、葡萄牙，然后是荷蘭，再后來是英國和法國，都是早期統(tǒng)一、形成強(qiáng)大王權(quán)的國家。專制王權(quán)相對(duì)于封建戰(zhàn)亂有其優(yōu)越性。西方的“發(fā)展”就是從這個(gè)時(shí)候開始的，這以后，西方超越了比它先進(jìn)的東方。專制王權(quán)的出現(xiàn)是西方歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，專制王權(quán)“好”還是“不好”，取決于是否符合時(shí)代的需要。 —— 摘編自錢乘旦《西方那一塊土》 (2)①依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概述近代早期西方政治格局的變化。 (6分 ) ②你如何看待西方專制王權(quán)的“好”與“不好”？運(yùn)用材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。 (8分 ) 要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。 材料三 19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊瑢懥嗽S多論述國民、國家和民族的文章。他認(rèn)為 “國者，積民而成，舍民之外，則無有國?！彼u(píng)當(dāng)時(shí)“民不知有國 ,國不知有民 ,……今也在國民竟?fàn)幾盍抑畷r(shí) ,其將何以堪之？” 1901 年后，他又提出 “民族主義”和“民族國家”等主張。他認(rèn)為“國家者 ,則人民之合意結(jié)契約而成立者也 ,故人民當(dāng)有無限之權(quán) ,而政府不可不順從民意。是則民族主義之原動(dòng)力也?！薄昂蠞h 合滿合蒙合回合苗合藏，組成一大民族，提全球三分有一之人類，以高掌遠(yuǎn)蹠于五大陸之上。” 作為 20世紀(jì)初思想界的旗手 ,梁?jiǎn)⒊\圖把國人政治化為一個(gè)“民族” ,借以完成他的民族主義理論的建構(gòu)。 —— 摘編自王春霞《清末梁?jiǎn)⒊拿褡逭J(rèn)同歷程》
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