中國(guó)婚姻家庭制度范本(編輯修改稿)
2025-02-07 23:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 姑舅表婚是以父系與母系來(lái)劃分的 姑表婚是以父系來(lái)劃分的，就是按父親的血統(tǒng)來(lái)劃分，父親兄弟與姐妹之間的子女可以通婚； 舅表婚則是以母系來(lái)劃分的，即母系兄弟與姐妹之間的子女可以通婚。 轉(zhuǎn)房婚 —又稱(chēng)“收續(xù)婚 ” 是寡婦改嫁給原夫親屬的婚姻形式。 為何會(huì)產(chǎn)生“轉(zhuǎn)房婚”？ 在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)中，女子出嫁被視為夫家的財(cái)產(chǎn)，而寡婦必須留在夫家內(nèi)轉(zhuǎn)嫁。 ?轉(zhuǎn)房婚的類(lèi)型： 第一，平輩間的轉(zhuǎn)房婚 —即“夫兄弟婚”，又稱(chēng)“妻兄弟婚” 《 三國(guó)志 吳書(shū) 》 載： “（苗族）交趾糜冷、九真都龐二縣，皆兄死弟妻其嫂，世以此為俗，長(zhǎng)吏恣聽(tīng)，不能禁制”。 第二，非平輩間的轉(zhuǎn)房婚 —即子可以收娶父妾，侄可以收娶嬸母或伯母。 《 史記 匈奴列傳 》 載 : 匈奴“父死，妻其后母”。 續(xù)嫁婚 ——又稱(chēng)“續(xù)弦婚” 指男子喪偶后續(xù)娶亡妻未婚姊妹 特征：原始社會(huì)群婚制的殘余 指腹婚 —又稱(chēng)“胎婚” 特征：古代中國(guó)的一種包辦婚形式 元代稱(chēng)為“割襟”或“割衫襟” 錫伯族稱(chēng)之為“蛋婚” 自主婚（自由婚） 西漢的“卓文君與司馬相如私奔” 東漢的“梁鴻與孟光相愛(ài)” 《 詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓 》 曰： 氓之蚩蚩，抱布貨絲。 匪來(lái)貨絲，來(lái)即我謀。 送子涉淇，至于頓丘。 （二）特殊婚姻類(lèi)型 尚公主婚 ——古代娶帝王公主為妻的婚姻形式 “皇帝女兒不愁嫁” 但多數(shù)人都不愿意娶公主是為何？ 童養(yǎng)媳 —指女方在童年時(shí)即被男家收養(yǎng)，長(zhǎng)大后成親的婚姻形式。 兩種情況： 一種是，男子有兒子后抱養(yǎng)或買(mǎi)進(jìn)別家幼女為養(yǎng)女，達(dá)到婚齡后與本家兒子成婚，養(yǎng)女轉(zhuǎn)為兒媳。 另一種是，男家婚后暫無(wú)子女，先抱養(yǎng)或買(mǎi)進(jìn)別家幼女為養(yǎng)女，待生子并達(dá)到一定年齡時(shí)再將養(yǎng)女轉(zhuǎn)為兒媳。 ——又叫“等郎婚” 四川的民歌“小女婿” 十八女兒九歲郎，晚上抱郎上牙床。 不是公婆雙雙在，你做兒來(lái)我做娘。 北京有首兒歌說(shuō)： 有個(gè)大姐正十七，過(guò)了四年二十一， 尋個(gè)丈夫才十歲，她比丈夫大十一。 一天井臺(tái)去打水，一頭高來(lái)一頭低， 不看公婆待我好，把你推到井里去。 ?客家人的“等郎婚”歌謠： 天上烏云超白云，自嘆出身窮家門(mén)， 阿爹說(shuō)我八字衰，七歲就把嫁別村。 嫁到李家去等郎，捉只雄雞同拜堂； 人間畜牲結(jié)夫婦，還說(shuō)規(guī)矩是這樣。 等郎等了十年長(zhǎng)，姑娘不曾等到郎； 好比天旱望落雨，好比天黑望太陽(yáng)。 年紀(jì)小時(shí)受折磨，皮爛肉痛容易過(guò)； 等到年歲漸漸大，河岸照影心事多。 三更半夜細(xì)思量，想起終生就痛腸； 舊伴成雙又成對(duì)，自己還是守空房。 隔壁有個(gè)好人才，見(jiàn)面相向笑顏開(kāi)； 自己怕人說(shuō)長(zhǎng)短，心想口開(kāi)頭難抬。 高山嶺頂種曇花，等到花開(kāi)花又謝； 等到郎來(lái)自己老，青春紅顏?zhàn)兡嗌场? 隔年家娘生了小兒郎，人家歡喜我悲傷； 對(duì)歲抱來(lái)跟我共枕眠，好比星子配太陽(yáng)。 十八妹子對(duì)歲郎，好比兒子對(duì)親娘； 日里喂他貪羹飯，夜里抱他上眠床。 夜里醒來(lái)哭呼呼，吵得人心亂如麻； 不是怕?lián)嗣?，一腳踢他落下床。 ?遼寧等地婦女有句心酸的諺語(yǔ)： “ 寧嫁窮漢子，不嫁孩蛋子！” 招夫婚 —又稱(chēng)“接腳夫”或“接腳婿。 特征：一妻多夫的變異婚姻形式 這種婚姻形式產(chǎn)生的原因有兩種： 第一，已婚女子的原夫死亡，遺有年幼子女需要撫養(yǎng)。
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