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正文內(nèi)容

河北省定州市20xx-20xx學(xué)年高二寒假作業(yè)語文試題51月26日word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-21 20:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 術(shù)文化的權(quán)力造成的。上有好者,下必甚焉。所以,有人竟然把孔子說成是有帝王的道德又有帝王的才干卻沒有帝王命運(yùn)的 “ 素王 ” ;是黑帝的兒子,當(dāng)稱 “ 玄圣 ” ;把《六經(jīng)》的著作權(quán)統(tǒng)統(tǒng)劃歸孔子,并且制造出為漢制作的神話來。顯而易見,這絕不是孔子的 本來面目。二是儒學(xué)的獨(dú)尊地位, 2020 多年來,只是在統(tǒng)一的王朝為著維護(hù)和鞏固他們的統(tǒng)治時才需要,并不是始終如一地反映在一切時期。歷史呈現(xiàn)的跡象表明:儒學(xué)的盛衰,與統(tǒng)治者的是否有力地加以倡導(dǎo)密切相關(guān)。而當(dāng)一個王朝到了再不能統(tǒng)治下去的時候,儒學(xué)是毫無作為的。所以,當(dāng)這樣的統(tǒng)治行將崩潰的時候,儒學(xué)的地位也便不可避免地發(fā)生了動搖。正因如此,在我國舊民主革命勝利后,儒學(xué)的那種官方哲學(xué)的地位也就沒有恢復(fù)的可能了。 當(dāng)然,這樣并不是否定儒學(xué)的價值。從孔子到孟子、荀子、董仲舒以及宋明理學(xué)家,他們在學(xué)術(shù)文化的多種領(lǐng)域中均表現(xiàn)了大智大慧,給人以啟迪。在他們留下的遺產(chǎn)中,蘊(yùn)藏著可開發(fā)的豐富資源,其中有的早已溶入我國各民族首先是漢民族人民的共同心理,如 “ 以天下為己任 ”“ 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ”“ 天下興
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