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正文內(nèi)容

河北省淶水20xx屆高三上學(xué)期12月模擬考試二語(yǔ)文試題word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-21 20:02 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 讀( 19 分) 閱讀下面的文言文,完成 1013題。 袁盎者,楚人也,字絲。父故為群盜,徙處安 陵。高后時(shí),盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位,盎兄噲任盎為中郎。 絳侯 ① 為丞相,朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。袁盎進(jìn)曰:“陛下以丞相何如人 ?”上曰:“社稷臣?!卑辉唬骸?絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時(shí)諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時(shí)絳侯為太尉主兵柄弗能正 。呂后崩,大臣相與共畔諸呂,太尉主兵,適會(huì)其成功,所謂功臣,非社稷臣。丞相如有驕主色,陛下謙讓?zhuān)贾魇ФY,竊為陛下不取也。”后朝,上益莊,丞相益畏。 已而絳侯望袁盎曰:“吾與而兄善,今兒廷毀我 !”盎遂不謝 。 及絳侯免相之國(guó),國(guó)人上書(shū)告以為反 ,征系清室,宗室諸公莫敢為言,唯袁盎明絳侯無(wú)罪。絳侯得釋?zhuān)活H有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。 袁盎常引大體忼慨?;抡呲w同以數(shù)幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子種為常侍騎,持節(jié)夾乘,說(shuō)盎曰:“君與斗,廷辱之,使其毀不用。”孝文帝出,趙同參乘,袁盎伏車(chē)前曰: “臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載 !”于是上笑,下趙同。趙同泣下車(chē)。 上幸上林 ② ,皇后、慎夫人從。其在禁中,常同席坐。及坐,郎署長(zhǎng)布席,袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒,不肯坐。上亦怒,起,入禁中。盎因前說(shuō)曰:“臣聞尊卑有序則上下和。今 陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主豈可與同坐哉 !適所以失尊卑矣。且陛下幸之,即厚賜之。陛下所以為慎夫人,適所以禍之。陛下獨(dú)不見(jiàn)‘人彘’乎 ?”于是上乃說(shuō),召語(yǔ)慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。 然袁盎亦以數(shù)直諫,不得久居中,調(diào)為隴西都尉。 (節(jié)選自司馬遷《史記》,有刪改 ) 【注】①絳侯:即周勃,劉邦的開(kāi)國(guó)大臣。②上林:秦漢時(shí)皇家苑囿。 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A.絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉主兵/柄 弗能正 B.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉主/兵柄弗能正 C.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時(shí)/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正 D.絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時(shí)/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時(shí)絳侯為太尉/主兵柄/弗能正 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 (3分 )( ) A.古人的名和字之間是有聯(lián)系的,有的名與字 含義相同或相近,比如諸葛亮,字孔明,“亮”與“明”的字義十分相近;有的則含義相反,如袁盎,盎是充盈的意思,字“絲”,則是少的意思。 B.孝文帝即漢文帝,“孝文 是謚號(hào)。謚號(hào)是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后,根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱(chēng)號(hào),有褒有貶,如范仲淹的“文正”是褒,周厲王的“厲”是貶。 C.坐姿有多種:“常同席坐”這個(gè)“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的,但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開(kāi),兩膝微曲地坐著,形狀像箕。是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。如“軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵”。 D.皇后,皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子,是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央,因此皇后寢宮稱(chēng)為“正宮”或“中宮”?!爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱(chēng)。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) ( ) A.袁盎出身卑微,父親曾當(dāng)過(guò)強(qiáng)盜,呂后掌權(quán)時(shí),他還是寄身呂祿門(mén)下的家臣,孝文帝時(shí)靠哥哥保任他為中郎。 B.袁盎直言敢諫,他曾在孝文帝面 前指出周勃的過(guò)錯(cuò),要文帝堅(jiān)守君臣禮節(jié),致使周勃對(duì)他有怨氣,但在周勃被無(wú)辜下獄時(shí),他又替周勃辯說(shuō),使周勃獲釋?zhuān)瑑扇擞殖闪撕门笥选? C.袁盎有些行為可以說(shuō)公私兼顧?;鹿仝w同受文帝寵幸,常常暗中傷害袁盎,袁盎對(duì)他很頭痛。于是找機(jī)會(huì)當(dāng)面羞辱了趙同,文帝只是笑一笑,讓趙同下車(chē)。 D.一次,孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座,使慎夫人很生氣,不肯入座,皇帝也很惱怒,起身進(jìn)入內(nèi)室。后來(lái)經(jīng)袁盎解釋原因,皇上和慎夫人原諒了他。 13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (10分 ) (1)已而絳侯望袁盎曰:“吾與而 兄善,今兒廷毀我 !”盎遂不謝。 (5分 ) (2)臣聞天子所與共六尺輿者,皆天下豪英。今漢雖乏人,陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載 !(5分 ) 五、 古代詩(shī)歌閱讀( 10分) 閱讀下面這首宋詞,完成 1415題。 詠 竹 劉孝先 [ KS5UKS5U. KS5U 竹生荒野外,梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié),徒自抱貞心。 恥染湘妃 ① 淚,羞入上宮琴 ② 。誰(shuí)能制長(zhǎng)笛,當(dāng)為吐龍吟。 【注】①湘妃:傳說(shuō)中舜帝的妃子,舜亡后,湘妃淚灑竹上,形成斑竹(又叫湘妃竹)。 ②上宮琴:宮廷一流琴師彈奏的琴。 1( 1)下列理解分析不正確的一項(xiàng) 是( 3分)( ) A. “竹生”句既描述了竹惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,也賦予了竹不圖安逸、不慕奢華的品性。 B. “梢云”句運(yùn)用夸張手法,描繪了竹梢高聳入云的情狀,為下文寫(xiě)“高節(jié)”做鋪墊。 C. “恥染”句表明竹子自感無(wú)法與湘妃相比,為不能像湘妃那樣癡情而感到羞愧。 D. 結(jié)尾兩句抒寫(xiě)竹子希望能制成長(zhǎng)笛高聲吟唱的愿望,寄寓了作者的獨(dú)特情懷。 ( 2)下列詩(shī)句與“無(wú)人賞高節(jié),徒自抱貞心”一句情感態(tài)度最接近的一項(xiàng)是( 2分)( ) A. 南條交北葉,新筍雜故枝。 (晉謝朓《 詠竹》) B. 斑竹枝,斑竹枝,淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。 (唐劉禹錫《瀟湘神》) C. 解籜初聞聲簌簌,放梢初見(jiàn)葉離離。 (宋陸游《東湖新竹》) D. 雪壓枝頭低,雖低不著泥。 (明朱元璋《雪竹》) 1這首詠竹詩(shī)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法,這種寫(xiě)法在于謙《石灰吟》(“千錘萬(wàn)鑿出深山”)、陸游《卜算子詠梅》(“驛外斷橋邊”)等詩(shī)中也有體現(xiàn),請(qǐng)以本詩(shī)或任選上述詩(shī)歌中的一首作為例子,談?wù)勀銓?duì)這種手法的理解。( 6分) 六、 名篇名句默寫(xiě)( 5 分) 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。( 5分) (1)莊子《逍遙游》中兩句“ , ”,說(shuō)宋榮子不因外界的贊譽(yù)和非難而動(dòng)搖心志。 (2)荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)“ , ”,只有每天省察自己,才會(huì)智慈通達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò) . (3)祇辱于奴隸人之手, 。《馬說(shuō)》 第 II 卷 表達(dá)題 七、語(yǔ)言文字運(yùn)用( 20 分) ,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) ①禹、湯、文王、武王對(duì)貪腐防與治結(jié)合,有效遏制了貪腐, 一時(shí)官風(fēng)清明, ,被后世頌稱(chēng)為名王圣主。 ②沒(méi)有哪個(gè)民族像中國(guó)古人那樣玩味閑的情致與逸的疏放,濯清流,坐茂林,觀(guān)佳夕, ,閑情不盡。 ③看到雍正的“為君難”, 人們無(wú)法不在腦海中再現(xiàn)一個(gè)朝乾夕惕、 的封建帝王形象。 披沙撿金 俾晝作夜 含英咀華 俾晝作夜 含英咀華 宵衣旰食 披沙撿金 宵衣旰食 18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
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