湖北省20xx-20xx學(xué)年高二歷史3月階段性考試試題(編輯修改稿)
2024-12-21 19:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ．反對(duì)直接民主制度 C．體現(xiàn)了“理念論”思想 D．試圖挽救城邦危機(jī) 18．“在創(chuàng)世時(shí)”上帝把人作為本性不定的生物，賜給 他一個(gè)位居世界中央的位置，對(duì)他說(shuō)“亞當(dāng)啊??我們使你既不屬天，也不屬地，既非可朽，亦非不朽，于是憑著選擇自由，憑著你的尊榮，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜歡的任何模樣”。材料反映出 A．神權(quán)時(shí)代的德國(guó)社會(huì)狀況 B．文藝復(fù)興時(shí)期的 人性解放 C．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的反對(duì)專(zhuān)制 D．宗教改革時(shí)期“與上帝對(duì)話(huà)” 19．關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響，恩格斯評(píng)論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度??從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為（被）永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！边@一運(yùn)動(dòng) A．使得人成為衡量萬(wàn)物的尺度 B．標(biāo) 志著歐洲人文精神的復(fù)蘇 C．沉重打擊了羅馬教廷的權(quán)威 D．為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖 20．清末思想家嚴(yán)復(fù)在談到牛頓力學(xué)時(shí)說(shuō)：“自其例出， 而后天學(xué)明、人事利者也?！边@一評(píng) 價(jià)直接揭示了牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系 ①引導(dǎo)科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái) ②促成了人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的飛躍 ③推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 ④實(shí)現(xiàn)了對(duì)近代物理學(xué)框架的突破 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 21．“傳統(tǒng)的方法是一個(gè)技術(shù)工人生產(chǎn)一支完整的步槍?zhuān)鞑糠肿猿梢惑w”，“機(jī)器可以讓無(wú)技術(shù)的工人生產(chǎn)能夠適用于任何同一型號(hào)步槍的特定零件”。最初設(shè)計(jì)這種機(jī)器的是 A．英國(guó)的瓦特 B．英國(guó)的牛頓 C．美國(guó)的惠特尼 D．德國(guó)的西門(mén)子 22．《歐美文學(xué)》在講述某一文學(xué)流派的思想基礎(chǔ)時(shí)寫(xiě)道：“不少作家將動(dòng)物學(xué)、生理學(xué)、解剖學(xué)等最新自然科學(xué)成果用之于文學(xué)創(chuàng)作，將自己看作社會(huì)的研究家、解剖家、記錄員等?！毕铝心牟孔髌穼儆谶@一文學(xué)流派 A．《哈姆雷特》 B．《人間喜劇》 C．《巴黎圣母 院》 D．《老人與?！? 23．泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)集《吉檀迦利》和貓王的搖滾樂(lè)反映了一個(gè)共同主題，這一主題是 A．浪漫 與理性主義 B．自由與民族奮斗 C．反傳統(tǒng)傾向 D．文化交流與融合 24．某文學(xué)流派基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，廣泛從民間傳說(shuō)、神話(huà)、童話(huà)中擷取題材，極大的豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，為現(xiàn)代主義文學(xué)題材的繁榮奠定了基礎(chǔ)。下列屬于該文學(xué)流派的作品是： A．《悲慘世界》 B．《百年孤獨(dú)》 C．《播種者》 D．《等待戈多》 第Ⅱ卷（非選擇題 52分） 二、 非選擇題（本大題共 3小題， ,第 25題 25分，第 26題 12分，第 27題 15分，共計(jì) 52分。） 25．（ 25分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 《農(nóng)政全書(shū)》共 60 卷，約 70 余萬(wàn)字，分成 12 目：農(nóng)本（經(jīng)史典故、諸家雜論、國(guó)朝重農(nóng)考）；田制（井田考和《王禎農(nóng)書(shū)》中各種田 制圖）；農(nóng)事（營(yíng)治、開(kāi)墾、授時(shí)、占候，以屯墾為中心）；水利（水利工程、農(nóng)田水利、《泰西水法》）；農(nóng)器；樹(shù)藝（名物、蔬菜、果樹(shù)）；蠶桑；蠶桑廣
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