鄂教版語(yǔ)文七下夏天的旋律同步測(cè)試(編輯修改稿)
2024-12-21 17:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?? “紡織娘”的織布機(jī)，夜半開(kāi)始啟動(dòng)了。 蟋蟀們的音樂(lè)晚會(huì)，悄悄拉開(kāi)帷幕了。 秋，即將分娩了。夜，不再寂寞?? 對(duì)標(biāo)題《夏天的旋律》理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A、夏天的旋律是把夏天比喻成一首曲子，有高有低，說(shuō)明夏天的氣候變化大。 B、夏天的旋律是說(shuō)明 氣候的變化，像旋律一樣，不是一成不變的。 C、夏天的旋律是說(shuō)只有夏天才會(huì)有旋律的變化，冬天就沒(méi)有了。 D、夏天的旋律是說(shuō)明夏天如同曲子一樣，有民歌小調(diào)，也有動(dòng)人心魄的絕唱。 “ 快呀，快把《四季歌》的第二段唱起來(lái)，慢了，會(huì)合不上拍子的！”對(duì)此句理解不夠準(zhǔn)確一項(xiàng)是（ ） A、 表現(xiàn)出對(duì)夏天的到來(lái)時(shí)高興又激動(dòng)的心情。 B、 《四季歌》指的是春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。 C、 “第二段”指的是大自然如同一首歌，夏天就是第二段。 D、 “第二段”指是大自然的四季會(huì)反復(fù)出現(xiàn)，“唱起來(lái)”是讓我們大聲地歌唱。 “太陽(yáng)鏡、太陽(yáng)帽、太陽(yáng) 傘制造著陰天，天邊的濃云總是姍姍來(lái)遲?！睂?duì)此句理解正解的一項(xiàng)是（ ） A、制造陰天，是說(shuō)明天上有時(shí)幾乎沒(méi)有云彩，人們不得不用太陽(yáng)鏡、太陽(yáng)帽、太陽(yáng)傘來(lái)遮擋陽(yáng)光。 B、制造陰天，是說(shuō)明天上有云彩，但是不多，人們不得不用太陽(yáng)鏡、太陽(yáng)帽、太陽(yáng)傘來(lái)遮擋陽(yáng)光。 C、制造陰天，是說(shuō)明夏天的天上永遠(yuǎn)沒(méi)有云彩，人們不得不用太陽(yáng)鏡、太陽(yáng)帽、太陽(yáng)傘來(lái)遮擋陽(yáng)光。 D、制造陰天，是說(shuō)明只要是夏天，都得用太陽(yáng)鏡、太陽(yáng)帽、太陽(yáng)傘來(lái)遮擋陽(yáng)光。 對(duì)“芒種”一節(jié)，理解正確的一項(xiàng)是（ ） A、芒種是農(nóng)民又忙收又忙著種的時(shí)節(jié)。 B、芒種還是龍舟競(jìng)渡的時(shí)節(jié)。箬葉、蘆葉、芭蕉葉裹著一個(gè)多角形的傳說(shuō)，千家萬(wàn)戶(hù)不約而同地祭祀著一個(gè)偉大的詩(shī)魂陸游。 C、“是酸杏和甜桃媲美的時(shí)節(jié)啊?！逼渲小版敲馈笔亲蠲赖囊馑肌? D、“是梔子花打傘的時(shí)節(jié)啊。”這一句用了比喻的手法，生動(dòng)地描繪出梔子花開(kāi)花的情景。 二、讀文章 ,《唐宋詩(shī)中的物候》回答問(wèn)題 : ① 我國(guó)古代相傳有兩句詩(shī)說(shuō)道：“花如解語(yǔ)應(yīng)多事，石不能言最可人。”但現(xiàn)在看來(lái)，石頭和花卉雖沒(méi)有聲音和語(yǔ)言，卻有它們自己的一套結(jié)構(gòu)組織來(lái)表達(dá)它們的本質(zhì)。自然科學(xué) 家的任務(wù)就在于了解這種本質(zhì)，使石頭和花卉 能說(shuō)出宇宙的秘密。而且到現(xiàn)在，自然科學(xué)家已經(jīng)成功地做了不少工作。以石頭而論，譬如化學(xué)家以同位素的方法，使石頭說(shuō)出自己的年齡；地球物理學(xué)家以地震波的方法，使巖石能表白自己離開(kāi)地球表面的深度；地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家以地層學(xué)的方法，初步摸清了地球表面，即地殼里三四十億年以來(lái)的石頭歷史。何況花卉是有生命的東西，它的語(yǔ)言更生動(dòng)，更活潑。像上面所講的，賈思勰在《齊民要術(shù)》里所指出的那樣，杏花開(kāi)了，好像它傳語(yǔ)農(nóng)民趕快耕土；桃花開(kāi)了，好像它暗示農(nóng)民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥(niǎo)來(lái)了，我們農(nóng)民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插 禾?！睆倪@一角度看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)都是大自然的語(yǔ)言，重要的是我們要能體會(huì)這種暗示，明白這種傳語(yǔ)
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