【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 客逾庖而宴，雞棲于廳。 (3分 ) 譯文： 14． 閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。（ 10分） 虞美人賦虞美人草 辛棄疾 當(dāng)年得意如芳草。日日春風(fēng)好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。 人間不識(shí)精誠(chéng)苦。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。 【注】本詞寫(xiě)于作者抗 金南歸之后。 （ 1）這首詞的上 闋 主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何表現(xiàn)效果？（ 5分） 答： 。 高二語(yǔ)文試卷 第 5 頁(yè) 共 8頁(yè) 高二語(yǔ)文試 卷 第 6 頁(yè) 共 8頁(yè) （ 2）詞中有“ 人間不識(shí)精誠(chéng)苦 ”一句，表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 5分） 答： 。 15． 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（ 10分） （ 1） 生命 和 義 都是值得人們 珍愛(ài)的， 在《 魚(yú)我所欲也 》一文中，孟子面對(duì)兩者的取舍提出的主張是 “ ， ?！? （ 2）劉禹錫在《陋室銘》中有 “ ， ?！? 兩句，說(shuō) 來(lái)往 陋室 的 人 都是飽學(xué)之士， 沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人，寫(xiě)出了 室主人交往之雅。 （ 3） 《逍遙游》中寫(xiě) 鵬的 翅膀 再大 ，如果 沒(méi)有風(fēng)的 積聚 ，也 無(wú)力 飛上高空。 這兩句是“ ， 。” （ 4） 《 念奴嬌 赤壁懷古》中 “ ， 。 ”兩句， 既寫(xiě)出了吳軍統(tǒng)帥 周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容 ，又 抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)， 形象 地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)景。 （ 5）杜牧在《阿房宮賦》中“ ， 。 ”兩句， 用 “ 后人 ”這一 稱謂，委婉 地 提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長(zhǎng)。 五、（ 22分） 閱讀下面的文字，完成 1619題。 辜鴻銘：尊貴的中國(guó)人 ① 20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。 ②辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等 9種語(yǔ)言，獲 13 個(gè)博士學(xué)位，倒讀英文報(bào)紙嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化， 第一個(gè)將中國(guó)的《論語(yǔ)》《中庸》翻譯成英文和德文 。憑三寸不 爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學(xué)，與文學(xué)大師列夫托爾斯泰書(shū)信來(lái)往，討論世界文化和政壇局勢(shì)，被印度圣雄甘地稱為“尊貴的中國(guó)人”。 ③ 辜鴻銘博通西歐諸種語(yǔ)言，言辭敏捷的聲名很快在歐美駐華人士中傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。他給祖先叩頭，外國(guó)人嘲笑說(shuō)：“這樣做，你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎？”辜鴻銘馬上反唇相譏：“你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花，他們就能聞到花香了嗎？”英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó)，想見(jiàn)辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫(xiě)了一封信，請(qǐng)他來(lái)，可是等了好長(zhǎng)時(shí)間也不見(jiàn)其前來(lái)。毛姆沒(méi)辦法，自己找到了他的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說(shuō)：“你 的同胞以為中國(guó)人不是苦力就是買(mǎi)辦，只要一招手，我們就非來(lái)不可?！币痪湓挘屪吣详J北見(jiàn)多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所措。 ④ 同時(shí)，作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽(yù)也逐漸顯赫起來(lái)。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時(shí)公開(kāi)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，用我們中國(guó)人做人的道理，溫良敦厚的品德，去曉諭那些四夷之邦?！痹谀莻€(gè)時(shí)候，他還稱西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對(duì)東方文化的積極思考，忽略了他對(duì)這片土地命運(yùn)的深切關(guān)注，也忽略了他曾做 出的堅(jiān)定而絕望的掙扎。 ⑤辜鴻銘生活在一個(gè)不幸的時(shí)代，在那樣一個(gè)時(shí)代里，只要你是一個(gè)中國(guó)人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就需付出分外沉痛的代價(jià)。面對(duì)當(dāng)時(shí) 內(nèi)憂外患的祖國(guó)，辜鴻銘為中華傳統(tǒng)之?dāng)嗦涠鴳n患，為炎黃文明之涂炭而憂患，他在筆記《張文襄幕府紀(jì)聞》中表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)文化的自尊與憂患的深層嘆息。 ⑥辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演，是以狂放來(lái)保護(hù)強(qiáng)烈的自尊。當(dāng)時(shí)西方人見(jiàn)到中 國(guó)街市當(dāng)中，遍掛“童叟無(wú)欺”四字，常對(duì)辜說(shuō)：于此四字，可見(jiàn)中國(guó)人心欺詐之一斑。辜頓時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。實(shí)際上，因?yàn)檠劢绫韧瑫r(shí)代的人要開(kāi)闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會(huì)得更清楚、更深刻。由此，他不惜用偏執(zhí)的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)。他學(xué)在西洋，卻喜歡東方姑娘，尤其喜愛(ài)中國(guó)姑娘的小腳。他的夫人淑姑是小腳，他一見(jiàn)鐘情、終身不負(fù)。民國(guó)建立后，他在北大講授英國(guó)文學(xué)，用偏激的行為方式 留辮子，穿舊服，為納妾和纏足進(jìn)行頭頭是道的辯解，來(lái)對(duì)抗整個(gè)社會(huì)棄絕中華傳統(tǒng)的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就 叩頭。慈禧太后過(guò)生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃”。袁世凱死，全國(guó)舉哀三天，辜鴻銘卻特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班，在家里大開(kāi)堂會(huì)，熱鬧了三天。 ⑦辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)： “我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的。” 聞聽(tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。 （有刪改） 16．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 5分） A．辜鴻銘 博學(xué)多才， 言辭敏捷， 敢于嘲笑英國(guó)人，說(shuō)美國(guó)人沒(méi)有文化，贏得西方人的尊重，被他 們當(dāng)作 中國(guó) 傳統(tǒng)文化的代表人物 。 B． 英國(guó)作家毛姆來(lái)到中國(guó)，想見(jiàn)辜鴻銘，他以為只要一招手，辜鴻銘就非來(lái)不可。結(jié)果 辜鴻銘 不但拒不上門(mén)，而且在見(jiàn)面之后 針?shù)h相對(duì)，毫不留情 。 C．辜鴻銘 鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)，是為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德， 蘊(yùn)含著 他 對(duì)東方文化的積極思考 、卻因此被許多人當(dāng)成一個(gè)笑料的制造者。 D．辜鴻銘留辮子，穿舊服，為納妾和纏足辯解， 這種 偏執(zhí)的態(tài)度 、 偏激的行為 ，是為了 表達(dá)自己對(duì)中華文化的熱愛(ài)。 E． 文章 敘述了 辜鴻銘 的逸聞趣事，主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)刻畫(huà)人物性格， 揭示了人物思想 的根源 ，使文章 具有深刻的內(nèi)涵。 17．文章的第五段在全文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 5分） 答：