云南麗江旅游(編輯修改稿)
2025-01-23 16:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 麗江及壩區(qū)納西社區(qū)的主要的語言 .而在麗江古城 ,漢族的云南方言 (也稱云南話 )是最廣為使用的語言 , 但在古城納西家庭中家庭成員之間使用納西口語 . 麗江的年輕一代都能講漢語普通話 ,有些從事旅游業(yè)的青年則能講很流利的英語 .由于有些老一代的納西老人曾經(jīng)接受過教會(huì)學(xué)校的西式基礎(chǔ)教育 ,因此在麗江古城的街上看到古稀老人和老外用英語自如交流也并非奇事 ,麗江名人宣科則更是以一口流利的英語讓老外稱奇 . 社會(huì)地位n 如同今日漢族的父權(quán)社會(huì) ,麗江壩區(qū)的納西家庭大多被男性所主掌 ,而與瀘沽湖的摩梭女性家長(zhǎng)形成鮮明對(duì)比的是 ,納西婦女承擔(dān)著比漢族婦女更承重的家務(wù)和社會(huì)義務(wù) . n 在麗江古城 ,四十多歲的男人養(yǎng)花養(yǎng)鳥甚為普遍 ,這給人以納西族過于滿足于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取的印象 ,其實(shí) ,除了掌握家庭之外 ,這也和麗江傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)而非手工業(yè)經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系 .納西女性不僅要承擔(dān)家務(wù) ,而且還要賺錢養(yǎng)家 .在古城原先的四方街菜市場(chǎng) ,操刀賣肉的絕大多數(shù)是中年婦女 ,而男性則在一旁收錢、觀看 .1980年代 ,《南華早報(bào)》的記者在古城關(guān)門口看到這一場(chǎng)景 ,以至于得出納西社區(qū)仍保留母系遺風(fēng)的結(jié)論 . n 在 1253年蒙古人征服麗江之前 ,麗江的納西和瀘沽湖的摩梭同處于母權(quán)社會(huì),1253年以后傾向于中原漢文化的木氏逐步使納西家庭受到漢族父權(quán)制度的影響 .1723年漢族的流官取代木氏家族統(tǒng)治麗江 ,大量的漢族的價(jià)值觀 ,包括父權(quán)社會(huì)的規(guī)范和父母包辦的婚姻制度開始盛行 ,納西婦女不僅失去了對(duì)家庭的掌握 ,同時(shí)由于戀愛自由和性的自由遭到儒家漢制的抵觸 , 納西少女情死的人數(shù)急劇上升 ,有些死定終身的男女則越過金沙江遷到摩梭社區(qū) ,尋找自由的愛情 . n 19 70年代以后出生的納西青年男女 ,已經(jīng)不再遵從傳統(tǒng)的
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