【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 封建主義婚姻家庭制度及其在半殖民地半封建社會(huì)中的延續(xù)封建主義婚姻家庭制度植根于封建經(jīng)濟(jì)、封建政治和封建文化，其經(jīng)濟(jì)根源是地主階級(jí)的生產(chǎn)資料私有制和小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。其政治根源是封建制國(guó)家的宗法統(tǒng)治，其思想根源是以儒家思想為主要代表的宗法倫理觀。中國(guó)的封建主義婚姻家庭制度，具有包辦、強(qiáng)迫婚姻，剝削階級(jí)的多妻制，男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治，家長(zhǎng)專制、漠視子女利益以及男子專權(quán)離婚等諸多特征。中國(guó)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)后，封建主義婚姻家庭制度日趨沒(méi)落。自然經(jīng)濟(jì)破壞和宗法家族制度的衰頹，使族權(quán)和家長(zhǎng)權(quán)有所削弱。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展，城市地區(qū)出現(xiàn)了不同于往昔的資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的家庭。在反封建斗爭(zhēng)中，婚姻自由、男女平等、小家庭制等觀念得到了一定程度的傳播。但是，在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的聯(lián)合統(tǒng)治下，封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑仍然存在，封建禮教在婚姻家庭領(lǐng)域仍有很大的影響，已經(jīng)沒(méi)落的封建主義婚姻家庭制度在婚姻家庭領(lǐng)域中仍居于統(tǒng)治和支配的地位。半殖民地半封建社會(huì)的婚姻家庭立法在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，晚清王朝、北洋軍閥政權(quán)和國(guó)民黨政權(quán)都進(jìn)行了有關(guān)婚姻家庭的立法活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者有的企圖用稍加改良的法律使舊的婚姻家庭制度得以延續(xù)，有的則在形式上一味仿效資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的婚姻家庭立法，但實(shí)際上并沒(méi)有對(duì)舊的婚姻家庭制度實(shí)行根本的改革。1910年頒行的《大清現(xiàn)行刑律》，其中也包括婚姻家庭方面的內(nèi)容，它仍然是一部諸法合體的法律，許多規(guī)定具有濃厚的封建性。1911年制定的《大清民律草案》，是中國(guó)民法（包括婚姻家庭法）近代化的最初嘗試，該草案中包括親屬一編。這部草案大體上是以德、日等國(guó)民法典為藍(lán)本的，但仍保有某些封建性的內(nèi)容，在親屬和繼承兩編中表現(xiàn)得尤為明顯。由于清朝迅即覆滅，包括親屬編在內(nèi)的民律并未實(shí)施。北洋軍閥政府統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)婚姻家庭關(guān)系的調(diào)整仍然適用《大清現(xiàn)行刑律》中的有關(guān)規(guī)定，被稱為現(xiàn)行律的民事有效部分。這個(gè)時(shí)期的大理院，還通過(guò)一些具有封建性的解釋和判例，以補(bǔ)法律之不足。另一方面又于1915年制定了《民律親屬編草案》。1926年制定的《民律草案》有親屬一編，以專章規(guī)定宗祧繼承，封建色彩十分濃厚，也未實(shí)施。國(guó)民黨政府成立之初，當(dāng)時(shí)的法制局于1928年起草的《親屬法草案》為后來(lái)的民法親屬編作了立法上的準(zhǔn)備。作為民法組成部分的親屬編，是于1930年12月26日公布，自1931年5月5日起施行的。全編分為7章，即通則、婚姻、父母子女、監(jiān)護(hù)、扶養(yǎng)、家和親屬會(huì)議，計(jì)171條。這個(gè)親屬編的頒行，在形式上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的婚姻家庭法從古代型向近代型的轉(zhuǎn)變，在婚姻家庭立法史上自有其一定的歷史地位。但是，它的許多規(guī)定是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家婚姻家庭法的模仿和襲用，是脫離中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況的，并不是婚姻家庭制度改革的法律成果。同時(shí)其中的某些規(guī)定仍然保有一定的舊的、封建的色彩。如：在男性家長(zhǎng)掌握財(cái)權(quán)的現(xiàn)實(shí)面前，侈談各種夫妻財(cái)產(chǎn)制；在關(guān)于婚姻的普通效力和夫妻財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定中，仍有若干維護(hù)夫權(quán)、限制已婚婦女權(quán)利的條款。在立法理由中說(shuō)：“妾之制度，亟應(yīng)廢止”，有關(guān)條款卻為妾的家屬地位提供了合法的依據(jù)。親屬編中雖無(wú)立嗣的規(guī)定，繼承編中卻有關(guān)于指定繼承人的規(guī)定。還以專章規(guī)定家制，包括家長(zhǎng)與家屬的關(guān)系。但在20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的立法當(dāng)局對(duì)民法親屬編已作若干重要的修正?！锝夥徘案锩鶕?jù)地的婚姻家庭立法中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例和婚姻法1930年3月頒行的《閩西婚姻法》、1931年7月作出的《鄂豫皖工農(nóng)兵第二次代表大會(huì)婚姻問(wèn)題決議案》等，是革命根據(jù)地為改革婚姻家庭制度而采取的最初的立法措施。1931年12月1日頒行了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》，后又作了修改，于1934年4月8日頒行了《中華蘇維埃共和國(guó)婚姆法》。這兩部法律從原則規(guī)定到具體規(guī)定都貫穿著鮮明的反封建的精神，明確地宣布：實(shí)行婚姻自由，廢除封建的包辦強(qiáng)迫婚姻；禁止童養(yǎng)媳；實(shí)行一夫一妻，禁止一夫多妻（中還作了禁止一妻多夫的補(bǔ)充）。其內(nèi)容包括結(jié)婚的條件和程序，離婚及其程序，離婚后子女的撫養(yǎng)和財(cái)產(chǎn)處理等。堅(jiān)持男女平等、保護(hù)婦女和子女的合法權(quán)益以及對(duì)革命軍人婚姻的保護(hù)，是這兩部法律的重要特色?；橐龅怯浿贫仍醋蕴K區(qū)時(shí)代。誕生于革命法制初創(chuàng)時(shí)期的《婚姻條例》和《婚姻法》，在內(nèi)容上是有其局限性的。某些規(guī)定還不夠全面、成熟，實(shí)施的時(shí)間也不長(zhǎng)。但為我國(guó)的新婚姻家庭制度奠定了初步的法律基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地區(qū)性的婚姻條例革命根據(jù)地中頒行了許多地區(qū)性的婚姻條例。如1939年的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》、1941年的《晉西北婚姻暫行條例》、1942年的《晉冀魯豫邊區(qū)婚姻暫行條例》、1943年的《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》、1945年的《山東省婚姻暫行條例》、1946年的新的《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》、1949年的《修正山東省婚姻暫行條例》等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期各地區(qū)的婚姻條例，在基本原則上是與蘇區(qū)時(shí)代的婚姻立法完全一致的，有些規(guī)定則更為具體詳明。有力地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的婚姻家庭制度改革。舊的封建主義婚姻家庭制度開(kāi)始崩潰瓦解，新的民主主義的婚姻家庭制度正在初步形成。同時(shí)，為中華人民共和國(guó)成立后的婚姻家庭制度改革和立法積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！镏腥A人民共和國(guó)的婚姻家庭立法1950年的《中華人民共和國(guó)婚姻法》，是建國(guó)后第一部具有基本法性質(zhì)的法律，以《中華人民共和國(guó)政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的有關(guān)規(guī)定為其立法依據(jù)。它是我國(guó)民主革命時(shí)期婚姻家庭制度改革的歷史經(jīng)驗(yàn)在法律上的總結(jié)，又是適應(yīng)著建國(guó)后調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的實(shí)際需要而制定的。這部婚姻法）分為八章，分別以總則、結(jié)婚、夫妻間的權(quán)利和義務(wù)、父母子女間的關(guān)系、離婚、離婚后子女的撫養(yǎng)和教育、離婚后的財(cái)產(chǎn)和生活、附則命名。內(nèi)容以婚姻關(guān)系的法律調(diào)整為主，對(duì)家庭關(guān)系的規(guī)定比較簡(jiǎn)略。名曰婚姻法，實(shí)際上是一部不夠完整的婚姻家庭法?！皬U除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女利益的新民主主義婚姻制度”。1950年《婚姻法》在第1條中所作的上述規(guī)定，既指出了該法的立法宗旨，又確定了該法的基本原則。重婚、納妾、童養(yǎng)媳、干涉寡婦婚姻自由和借婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物等，都是舊婚姻家庭制度的產(chǎn)物，《婚姻法》在總則中一并予以禁止。1950年《婚姻法》采用了實(shí)行新民主主義婚姻制度的提法，將法律的鋒芒指向婚姻家庭領(lǐng)域韻封建制度和封建習(xí)俗，符合建國(guó)初期的實(shí)際情況。但決不能認(rèn)為1950年《婚姻法》的歷史使命僅以反封建為限。廢除封建主義婚姻家庭制度，只是為建立社會(huì)主義婚姻家庭制度掃清基地。經(jīng)過(guò)民主主義性質(zhì)的改革，建立和發(fā)展社會(huì)主義婚姻家庭制度，才是我們所要達(dá)到的目的。1950年《婚姻法》頒行后，廣大人民、廣大婦女的婚姻家庭權(quán)利得到了法律的有效保障，婚姻家庭領(lǐng)域的反封建斗爭(zhēng)空前高漲。經(jīng)過(guò)1953年的貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)，取得了婚姻家庭制度上反封建斗爭(zhēng)的決定性勝利。中共中央和政務(wù)院分別于1952年11月26日和1953年2月1日發(fā)出關(guān)于了貫徹執(zhí)行婚姻法的重要指示，并規(guī)定以1953年3月為全國(guó)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月。1953年2月18日，中共中央又發(fā)出了《關(guān)于貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)月工作的補(bǔ)充指示》。1980年《婚姻法》的頒行，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義婚姻家庭制度的需要，是保障公民婚姻家庭權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的需要。它加強(qiáng)了對(duì)婚姻家庭關(guān)系的法律調(diào)整，對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域的撥亂反正起了重要作用。它是在1950年《婚姻法》的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)婚姻家庭領(lǐng)域的新的情況和問(wèn)題制定的。它對(duì)我國(guó)婚姻家庭立法的發(fā)展，表現(xiàn)在以下幾個(gè)主要方面：一是對(duì)基本原則的補(bǔ)充，在重申原（婚姻法）各項(xiàng)原則的同時(shí)，增加了保護(hù)老人合法權(quán)益和實(shí)行計(jì)劃生育的原則規(guī)定。二是對(duì)結(jié)婚條件的修改，新法中適當(dāng)提高了法定婚齡，界定了旁系血親禁止結(jié)婚的范圍。三是擴(kuò)大了家庭關(guān)系的法律調(diào)整，規(guī)定了祖孫間、兄弟姐妹間的權(quán)利義務(wù)；在夫妻財(cái)產(chǎn)制、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、收養(yǎng)和繼父母繼子女關(guān)系等問(wèn)題上，新法的規(guī)定比原法更為具體明確。四是對(duì)離婚條款的增補(bǔ)，其內(nèi)容涉及離婚的法律程序和法定理由，以及離婚后子女的撫育、財(cái)產(chǎn)和生活等諸多方面。此外，還增加了有關(guān)制裁和執(zhí)行的條款，增加了有關(guān)婚姻家庭案件執(zhí)行的規(guī)定。2001年4月28日第9屆全國(guó)人大常委會(huì)第21次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于修改（中華人民共和國(guó)婚姻法）的決定》，修改的重點(diǎn)，主要有：第一，總則中增加了保障婚姻法諸原則實(shí)施的禁止性條款，通過(guò)有關(guān)禁止有配偶者與他人同居、禁止家庭暴力的規(guī)定，強(qiáng)化了對(duì)婚姻家庭主體人身權(quán)利的保護(hù)。在新增的第4條中規(guī)定了婚姻雙方和家庭成員的共同責(zé)任，從而集中地體現(xiàn)了我國(guó)婚姻家庭法的立法宗旨。第二，在結(jié)婚制度中增設(shè)了關(guān)于無(wú)效婚姻和可撤銷婚姻的規(guī)定，其內(nèi)容包括婚姻無(wú)效和撤銷的原因，撤銷請(qǐng)求權(quán)人和請(qǐng)求權(quán)行使的時(shí)間以及婚姻無(wú)效和撤銷的法律后果等，從而為防治違法婚姻制定了必要的法律對(duì)策。第三，在家庭關(guān)系中改進(jìn)了原有的法定夫妻財(cái)產(chǎn)制，界定了夫妻雙方共有財(cái)產(chǎn)和一方所有財(cái)產(chǎn)的范圍；同時(shí)還規(guī)范了夫妻財(cái)產(chǎn)約定，包括約定的內(nèi)容、形式和效力；對(duì)有關(guān)親子、祖孫、兄弟姐妹權(quán)利義務(wù)等規(guī)定也作了適當(dāng)?shù)男薷?。第四，在離婚制度中，對(duì)準(zhǔn)予離婚的法定理由增設(shè)了若干列舉性、例示性的規(guī)定，從而增強(qiáng)了法律在適用中的可操作性，有利于保障離婚自由，防止輕率離婚。在離婚后子女的撫養(yǎng)教育和財(cái)產(chǎn)處理等問(wèn)題上，增設(shè)了探望權(quán)和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、損害賠償?shù)纫?guī)定。第五，以專章規(guī)定救助措施和法律責(zé)任。對(duì)違反婚姻家庭法行為的受害人，規(guī)定了各種必要的救助措施，對(duì)婚姻家庭領(lǐng)域的行政違法行為，民事違法行為和刑事犯罪行為規(guī)定了相應(yīng)的法律責(zé)任。有些是直接規(guī)定的，有些規(guī)定是同其他法律相銜接的。第二章我國(guó)婚姻家庭法概述一、婚姻家庭法的概念（一）婚姻家庭法的名稱和涵義在不同的時(shí)代和國(guó)家里，調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律的名稱不盡相同，在古代羅馬私法中稱其為親屬法。當(dāng)代各國(guó)有稱為親屬法的，如德國(guó)、日本等大陸法系國(guó)家民法典的親屬編，有稱為婚姻家庭法的，如原蘇聯(lián)各聯(lián)盟共和國(guó)的婚姻家庭法典，有僅稱為家庭法的，如原德意志民主共和國(guó)和現(xiàn)俄羅斯聯(lián)邦的家庭法典。英美法系的一些國(guó)家調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律由不同名稱的單行法組成。一般說(shuō)來(lái)，親屬法調(diào)整的范圍是稍廣于婚姻家庭法的，除以婚姻家庭法規(guī)范為主要內(nèi)容外，還有一些不屬于婚姻家庭事項(xiàng)的規(guī)定。我國(guó)的《婚姻法》就其內(nèi)容而言，是一部婚姻家庭法，只是其中的家庭法規(guī)范比較簡(jiǎn)略。在法制史和比較法的領(lǐng)域中，婚姻家庭法一詞有各種不同的涵義，如非純粹的婚姻家庭法和純粹的婚姻家庭法，作為民法組成部分的婚姻家庭法和作為獨(dú)立法律部門的婚姻家庭法，形式意義上的婚姻家庭法和實(shí)質(zhì)意義上的婚姻家庭法等。非純粹的婚姻家庭法多見(jiàn)于諸法合體的古代法，其中有許多刑事法律規(guī)范。近現(xiàn)代的婚姻家庭法是純粹的婚姻家庭法，是由民事法律規(guī)范構(gòu)成的。從羅馬法到近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律，婚姻家庭法（親屬法）均被認(rèn)為是民法即私法的組成部分，大陸法系國(guó)家將婚姻家庭法規(guī)范體系作為民法典的一編，英美法系國(guó)家各種調(diào)整婚姻家庭的單行法也是被歸類于民法的。十月革命后蘇聯(lián)首創(chuàng)以婚姻家庭法為獨(dú)立法律部門的立法例，后為一些社會(huì)主義國(guó)家所采用。在我國(guó)的法律體系中，婚姻家庭法究竟是民法的組成部分，還是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，在過(guò)去是有歧見(jiàn)的。按照《民法通則》第2條有關(guān)調(diào)整對(duì)象的規(guī)定，作為平等主體的公民之間在婚姻家庭領(lǐng)域的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)然屬于民法的調(diào)整范圍。我們認(rèn)為：婚姻家庭法不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門，是民法部門中具有相對(duì)獨(dú)立性的組成部分。所謂形式意義上的婚姻家庭法，是指以婚姻家庭法（或其他類似的名稱）為名的規(guī)范性文件，它是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的基本法，是一定國(guó)家的婚姻家庭制度在法律上的全面反映。所謂實(shí)質(zhì)意義上的婚姻家庭法，是一定國(guó)家中調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的全部法律規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)和研究婚姻家庭法，應(yīng)當(dāng)面向全部的實(shí)質(zhì)意義上的婚姻家庭法規(guī)范體系，不能僅以形式意義上的婚姻家庭法中的規(guī)定為限。（二）我國(guó)婚姻家庭法概念的表述★婚姻家庭法是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實(shí)，以及婚姻家庭主體之間、其他近親屬之間的權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總和。這一概念是就實(shí)質(zhì)意義上的婚姻家庭法而言的，而不是僅就形式意義上的婚姻家庭法而言?；橐黾彝シㄖ屑劝ɑ橐龇ㄒ?guī)范，又包括家庭法規(guī)范?；橐黾彝シㄊ峭ㄟ^(guò)規(guī)定婚姻家庭關(guān)系借以發(fā)生和終止的法律事實(shí)，通過(guò)規(guī)定有關(guān)主體的權(quán)利義務(wù)，實(shí)現(xiàn)其調(diào)整作用的。這是婚姻家庭法特有的調(diào)整方法。這與其他法律中的調(diào)整方法有明顯區(qū)別。二、婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象（一）調(diào)整對(duì)象的范圍相當(dāng)廣泛，就縱向而言，包括婚姻家庭關(guān)系、其他近親屬關(guān)系發(fā)生和終止的全過(guò)程；就橫向而言，包括婚姻家庭主體間、其他近親屬間的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系。具體說(shuō)來(lái)：在我國(guó)列入婚姻家庭法調(diào)整范圍的主體，有夫、妻、父、母、子、女、祖、孫（雙系兼指，包括祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女）和兄弟姐妹等。在特定的情況下，還包括女婿和岳父母、兒媳和公婆，以及兄弟姐妹以外的其他三代以內(nèi)旁系血親。列入婚姻家庭法調(diào)整范圍的事項(xiàng)，是那些需要由法律加以規(guī)定、具有法律意義、法律后果的問(wèn)題。法律是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的重要的但不是惟一的手段。那些不具有法律意義、法律后果的問(wèn)題，毋須由法律加以規(guī)定，可由道德、習(xí)慣等加以調(diào)整。（二）調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)婚姻家庭法的調(diào)整對(duì)象，按其性質(zhì)可以分為人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩類。其中，人身關(guān)系是主要的，起決定作用的方面。財(cái)產(chǎn)關(guān)系是從屬于人身關(guān)系、不能脫離人身關(guān)系而獨(dú)立存在的。這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系對(duì)人身關(guān)系的從屬性，表現(xiàn)在發(fā)生、終止和內(nèi)容等諸多方面?；橐黾彝シň推浠拘再|(zhì)而言是身份法，而不是財(cái)產(chǎn)法，它調(diào)整的是婚姻家庭主體間，其他近親屬間的人身關(guān)系以及與此相聯(lián)系的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。，其本身并不具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，也不是出于經(jīng)濟(jì)上的目的而創(chuàng)設(shè)的。但它是婚姻家庭領(lǐng)域的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生根據(jù)。與其他法律中調(diào)整的人身關(guān)系不同，婚姻家庭法調(diào)整的人身關(guān)系是親屬身份關(guān)系。例如：著作權(quán)、發(fā)明權(quán)中的人身權(quán)是基于主體的創(chuàng)造性的勞動(dòng)而取得的；生命健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)等是基于人格而享有的；這些均與親屬身份無(wú)關(guān)；婚姻家庭領(lǐng)域的人身權(quán)則以主體間的特定親屬身份為其發(fā)生前提，如配偶權(quán)、親權(quán)等。，涉及有關(guān)主體之間的物質(zhì)利益。但它是隨著婚姻家庭領(lǐng)域的人身關(guān)系的發(fā)生而發(fā)生，隨著上述人身關(guān)系的終止而終止的。財(cái)產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容反映了相應(yīng)的人身關(guān)系的要求。就法律關(guān)系而言，