【文章內(nèi)容簡介】 按下葫蘆又起瓢 ． ． ． ． ． ． ． ，讓母親直到晚年還有操不完的心。 《春曉閣文存》。在書的封面上，用紅筆著重寫著 原為舟車便覽，幸勿誤 攜入場 ，頗有點 此地無銀三百兩 ． ． ． ． ． ． ． 的味道。 大事 ． ． 宣傳 ， 可播出后卻成為熱門話題。 ，終于闖到了最后一關，同來的二十多人只剩下他一人， 這時已是成也蕭何 ． ． ． ． ， 敗也蕭何 ． ． ． ． 了。 17．下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）（ 3 分） A． 7 月 31 日，國際奧委會主席巴赫宣布北京獲得 2022 年冬奧會舉辦權，北京由此成為第一座奧運會歷史上獲得過夏冬兩季奧運會舉辦權的城市。 B．民國時期知識分子的待遇普遍較高，魯迅和徐志摩的工資收入就都屬于 “高大上 ”階層，但他們?nèi)绻胭I輛自己的私人轎車，也 不是一件容易的事。 C．近期一些地方出現(xiàn)重度霧霾，部分城市啟動紅色預警，一些中小學相繼采取 “停課不停學 ”的應急措施，通過在線教學系統(tǒng)為孩子進行課業(yè)輔導。 D．俗話說 “言由心生 ”，我們的各級領導干部能否提高與群眾說話的水平，根本在于心中要有群眾，要將黨的群眾路線內(nèi)化于心，要與群眾打成一片。 18. 根據(jù)下面的文字，給 “數(shù)學語言學 ”下定義。（ 6 分） 把數(shù)學和語言學這兩門相距甚遠的學科緊密聯(lián)系起來的強有力的紐帶，是語言通訊技術和電子計算機。前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉換，后者則用數(shù)字化的快速運算來處理 非數(shù)值符號 ——語言。 20 世紀以來的科學發(fā)展日新月異，使數(shù)學的領域空前地擴展了，語言學的領域也空前地擴展了。它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。于是一門新興的邊緣學科 ——數(shù)學語言學應運而生了。 19. 把下面的長句改寫成三個語意連貫的短句。 (不改原意 ,可增刪個別詞語）（ 6 分） 曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論 (都說是 “痛苦使然 ”)的尼采的這個家常而生動的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)里一個痛苦比快樂更能產(chǎn)生詩歌的意見。 三、古代詩歌閱讀（ 10分） 20. 閱讀下面這首詩，完成 8～ 9 題。 江城子 癸酉春社 王炎 清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰知 ?簾箔四垂庭院靜，人獨 處，燕雙飛。 怯寒未敢試春衣。踏青時，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語，笑人癡。 【注】 ① 王炎：生于宋紹興八年 (1138)，到癸酉寧宗嘉定六年 (1213)，此時他七十五歲。② 春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戊日，以立春后第五 個戊日為春社。 (1) 本詞塑造了怎樣的抒情主人公形象 ?請結合詩句簡要分析。 (4 分 ) (2)請簡要分析本詞的表達技巧。 (6 分 ) 四、名篇名句默寫（ 10分） 21．補寫出下列句子中的空缺部分。（ 10 分） （ 1）荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習不斷反省來提升自己的兩個句子是： ， 。 （ 2 ）《莊 子 逍 遙 游》 中 以 “ 朝菌 ” 和 “ 蟪蛄 ” 為例 來 說 明 “ 小年 ” 一 詞 的兩 句是： ， 。 （ 3）《阿房宮賦》中以璀 璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是： ， 。 （ 4） 《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質沒有虧損的兩句是： ， 。 （ 5） 《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧 ，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句是： ， 。 五、寫作。（ 60 分） ，并按要求完成作文。 有一個人，人們叫他 “大胡子 ”，以下是關于他的報道： 甲 ] 意大利籍天主教靈醫(yī)會會士、澎湖惠民醫(yī)院院長何義士修士， 1924 年生于意大利，十二歲加入天主教靈醫(yī)會，在斷絕財富、色欲、謹防意外三項會規(guī)外，何義士自己許下第四愿：為一切病患犧牲。 1947 年，何義士離開意大利，跟隨靈醫(yī)會的會士遠渡重洋到中國云南省行醫(yī)救人。 在云南工作期間，眼見當?shù)芈榀偛∪说目嚯y，當時年僅廿三歲、心懷公義與悲天憫人的何義士修士，總是難過地掉下眼淚，于是全力投入麻瘋病患的照護工作，并四處籌募基金，在云南興建麻瘋病院和綜合醫(yī)院。后來，何義士回到意大利潛心學醫(yī)，希望學成后回到東方， 繼續(xù)行醫(yī)。 1953 年，何義士隨靈醫(yī)會的弟兄們來到當時十分落后的宜蘭縣羅東鎮(zhèn)、由靈醫(yī)會創(chuàng)設的羅東圣母醫(yī)院。他視病如親，遇有緊急狀況，不惜當場挽袖輸血給病人，一直到他辭世為止，總計捐給臺灣人三萬七千五百西西的鮮血。 哪里偏僻，他就去那里。 1958 年，他主動向修會申請，前往 離島澎湖濟世行醫(yī)，更募款興建澎湖惠民醫(yī)院。 1973 年，他到臺北三重創(chuàng)辦診所， 1983 年，何義士再度回到澎湖接任惠民醫(yī)院院長職務。他體恤醫(yī)護人員辛苦，又不放心病患，總是堅持親自值夜班，一天二十四小時不限時、地，為病患看診。不論多晚，只要有病人求診，他都能在極短的時間內(nèi)趕走疲憊，改以笑臉面對病人和家屬。因為他堅信，醫(yī)師給病人的信心是最佳良藥。 乙 ] 1999 年 8 月剪報 ，于 8 月 15 日傍晚在未為人察覺的情況下，坐在院內(nèi)客廳的椅子上安詳?shù)淖吡?，享年七十五歲 。他生前曾獲頒三次的醫(yī)療貢獻獎，也曾獲得其祖國義大利頒發(fā)的最高榮譽騎士獎章，他的逝世留給各界無限的哀思。 惠民醫(yī)院修士韓國干表示，何院長走得很安詳，臉上還泛著紅潤的光澤，如同在安睡中，在教會來說，這是天主因何義士為中國病患付出一生而給的榮光。 韓修士回憶指出， 15 日上午，何義士還主持圣母升天彌撒，神情愉快且精神飽滿，中午用餐后，騎著腳踏車外出運動，下午四時許回到院內(nèi)，一如平常般，熱情地與人打招呼。接著獨自一人至院內(nèi)五樓的客廳小憩，至六時許，韓修士依慣例至五樓客廳請他下樓用膳，只見何義士安詳?shù)淖P在椅上， 狀似熟睡，韓修士輕搖他的肩膀，發(fā)現(xiàn)沒有反應，立即召請值班醫(yī)師急救，但已經(jīng)晚了一步，醫(yī)師研判是心臟衰竭。 ，對他留著美麗的大胡子有著極深的印象。與他接近的人都知道，他之所以留著大胡子，是因為在他廿三歲離開故鄉(xiāng)時，母親曾對他說： “維護神職人員形象最好的方法，就要像個愛心的老者。 ”從小受母親影響甚深的年輕何修士，于是開始蓄留胡須，立志做個有愛心的人，做個具有好形象的神職人員。 ： “人不能