中國特色社會主義文化建設(shè)(1)(編輯修改稿)
2024-10-08 20:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 美好的價值觀，但應(yīng)不應(yīng)該成為‘核心價值觀’，值得認真考慮。全世界沒有哪一個國家不追求富強的。美國人最講究實際利益，做什么都是以國家利益為依據(jù)，但美國人絕不把追求利益作為他們的核心價值觀加以宣揚，因為這顯然不能給他們帶來所謂的‘軟實力’。如果我們把‘富強’當(dāng)成核心價值觀，正好給了他們說中國人只知道賺錢、發(fā)財，缺少道德追求的口實，不利于我們樹立國際形象。當(dāng)我們拿富強或者共同富裕之類的價值觀去和西方進行競爭時，我們怎么可能占領(lǐng)道德制高點呢？” ? 韓震認為，在核心價值觀的培育上應(yīng)注意區(qū)分占主導(dǎo)地位的核心價值觀和外圍的、從屬性的價值觀，尤其不要把道德價值觀和核心價值觀混在一起?！氨热缯f，愛國當(dāng)然要愛，但沒必要把這當(dāng)成核心價值觀。把愛國作為公民的基本道德要求就可以了?！表n震認為，社會主義核心價值觀還需要在實踐中繼續(xù)凝練。 二、關(guān)于增強文化整體實力和競爭力 ? ? “文化軟實力”概念是“軟實力”的子概念?！败泴嵙Α保?SoftPower）概念最早由約瑟夫 奈提出來的。他認為在國際舞臺上，軍事力量和經(jīng)濟力量都是可以強迫他人被迫改變其立場的硬實力，硬實力依賴于特定的動機。與此相對，軟實力依賴于諸如價值和制度這類文化因素。 奈指出，軟實力是一種行使權(quán)力的“間接方式”，“在國際政治中，一個國家可以通過這樣的方式來獲得它想要的結(jié)果：其它的國家追隨它，欣賞它的價值，模仿它的榜樣，熱衷于它的繁榮與開放程度，從這
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