性本能-心理動力的本能論(編輯修改稿)
2024-10-03 11:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 條件和客觀環(huán)境來調(diào)整本我與外部世界的關(guān)系，在不造成更大的痛苦的前提下滿足本我的需要。超我則是道德化的自我，代表了兒童時期所認同的雙親或社會的道德要求和行為標準，用自我理想來確立行為目標，用良心來監(jiān)督行為過程，使自我擺脫本我的糾纏，按照社會規(guī)范和要求活動。這三部分在人格構(gòu)成中，各自代表了不同的心理需要和遵循不同的運作原則，因而往往相互矛盾、沖突，而自我作為中介，便不得不處在本我的驅(qū)使、超我的譴責、現(xiàn)實的限制的夾縫之中陷入一仆三主的人格困境。wH)F_0u[me C5_a0悅己女性網(wǎng) Pbl3Dj\8N 五、兒童心理學。弗洛伊德認為，性欲力比多與生俱來，貫穿于人的肉體生命和人格成長的全過程。特別是兒童時期四個階段口腔階段、***階段、生殖器階段和生殖階段性欲力比多的發(fā)展情況對于人的一生有著不可估量的巨大影響。他強調(diào)了兒童時期的俄狄浦斯情結(jié)的重要性，認為兒童的第一個性欲對象往往是異性的雙親之一，而同性的父親或母親則被兒童視為第一個情敵。以后由于閹割情結(jié)的威脅，這種殺父娶母的愿望被壓抑進無意識從而深刻地影響到人的心理和人格。悅己女性網(wǎng)Y(L h| Q 顯然，精神分析心理學的體系都是在弗洛伊德對人的心理結(jié)構(gòu)和心理動力的闡釋的基礎(chǔ)上展開的，從而決定了精神分析學首先是一種深層心理學，它不止于描述心理現(xiàn)象而且還致力于探究人的心理動機，不止于揭示表層心理規(guī)律而且還致力于探究人的深層無意識心理機制，不止于共時性地解釋人的心理活動而且還歷時性地說明人的心理過程，從而把人的自我意識引向了人類心理一直未被發(fā)現(xiàn)的新大
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