真理尺度和價值尺度(編輯修改稿)
2024-09-19 11:17 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 地、全面地把握物的客觀尺度，必須通過自己的觀念去追求客觀真理。但是，人類對真理的追求，不能歸結(jié)為“理性的熱情”，而是出于改造自然界實現(xiàn)人類美好愿望的需要，就是說，人類的活動還必須遵循價值原則。人的內(nèi)在尺度即不是由狹隘的生物學(xué)意義上的本能需要所設(shè)定的，也不是由人的主觀精神所任意設(shè)定的，而是由人的歷史地形成和歷史地變化的具體的社會本質(zhì)所決定的。人的任何需要都要同人的社會本性相聯(lián)系，相適應(yīng)。因此，由人的社會性本性和需要所決定的內(nèi)在尺度，也是客觀的。這種客觀性，體現(xiàn)在主體按照自身的需要而進行的認(rèn)識和改造客觀世界的實踐活動中。列寧也指出：3“必須把人的全部實踐——作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，也作為事物同人所需要它的那一點的聯(lián)系的實際確定者——包括到事物的完整的‘定義’中去”。綜上所述，我們可以看到，真理與價值各自有著不同的規(guī)定性。真理所體現(xiàn)的是主體認(rèn)識與客體的實在狀態(tài)之間的符合關(guān)系，價值所體現(xiàn)的是客體屬性與主體需要之間的滿足或效用關(guān)系，二者實際上體現(xiàn)了人類處理自身與外部世界關(guān)系的活動所必須遵從的兩大基本尺度，即物的尺度和人的尺度。因此，無論是就其本質(zhì)內(nèi)容來說，還是就其在人類活動中所起作用的基礎(chǔ)和根據(jù)來看，真理和價值都是有區(qū)別的。真理與價值作為兩種不同尺度的體現(xiàn)，二者是有區(qū)別的，但在人類的實踐、認(rèn)識活動中又是密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的。三、真理與價值的辯證統(tǒng)一真理與價值雖然各有不同的規(guī)定與特性，但其二者之間卻是相互統(tǒng)一的。這種辯證的統(tǒng)一性是有其理論根據(jù)和事實根源的。真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一總是具體的、歷史的。列寧指出：1“辯證法的基本原理是：沒有抽象的真理，真理總是具體的?！眱r值也是
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