城市廣場(chǎng)公共設(shè)施(編輯修改稿)
2024-09-03 14:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 結(jié)果，公共藝術(shù)設(shè)施也不例外。我國(guó)目前還沒(méi)有完整的城市環(huán)境設(shè)施分類參考，這里我們 按照城市公共藝術(shù)設(shè)施的用途分類 ，以下所列可供參考。 一、公共信息系統(tǒng)傳播設(shè)計(jì) 二、公共衛(wèi)生系統(tǒng)設(shè)計(jì) 三、公共休息服務(wù)設(shè)施的設(shè)計(jì) 四、公共照明設(shè)施系統(tǒng)設(shè)計(jì) 五、公共交通設(shè)施的設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)風(fēng)格 ? 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格： ? 哥特式、羅可可式、日本浮世繪 80cm 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) （ 1）突出的功能主義特征，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性。 （ 2）形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，摒棄 裝飾來(lái)降低成本為大眾服務(wù)。 （ 3）在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體 設(shè)計(jì)，提出在模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。 （ 4）在設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，達(dá)到實(shí)用、 經(jīng)濟(jì)的目的。 裝飾藝術(shù) ：趨于幾何，不強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，主要造型語(yǔ) 言有－幾何扇形、放射狀線條、閃電形、金字塔形等。 ：多用與典雅相背的色彩，如金屬色、 純度高的顏色，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力。 裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的區(qū)別 設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別 ： 裝飾藝術(shù)－－裝飾樣式、色彩（夸張） 現(xiàn)代主義－－功能、實(shí)效（簡(jiǎn)樸） 裝飾藝術(shù)－－富裕的上層階級(jí) 現(xiàn)代主義－－為大眾、尤其是低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 波普設(shè)計(jì) POP是“ Popular”的縮寫(xiě)，是“通俗、大眾、 流行”的意思。波普藝術(shù)在美國(guó)大眾文化中 發(fā)展起來(lái)，與當(dāng)時(shí)流行的波普文化、反正 統(tǒng)文化運(yùn)動(dòng)有極為密切的關(guān)系。波普藝術(shù) 借用商業(yè)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和藝術(shù)語(yǔ)言，發(fā) 展出具有明顯商業(yè)藝術(shù)特征和大眾文化特 點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。 多元化時(shí)代的設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì) 人性化設(shè)計(jì) 個(gè)性化設(shè)計(jì) 后現(xiàn)代主義 特征：一種文化傾向 (反文化、反美學(xué)、反文學(xué) )。后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。 其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義（政治冷漠，它表現(xiàn)了大眾對(duì)政治的不滿、無(wú)可奈何乃至出于實(shí)用主義目的的積極利用。）和感性上的快樂(lè)主義。 公共信息系統(tǒng)傳播設(shè)計(jì) ? 導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì) 導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是提供空間信息，進(jìn)行幫助認(rèn)知、理解、使用空間，幫助人與空間建立更加豐富、深層的關(guān)系的媒介。，現(xiàn)代城市生活的節(jié)奏也越來(lái)越快，它給我們的生活帶來(lái)了舒適和便利。另外標(biāo)識(shí)牌的一些景點(diǎn)說(shuō)明也給人們更好的了解古跡景點(diǎn)帶來(lái)了幫助。 作為設(shè)計(jì)師，在為特定環(huán)境創(chuàng)造標(biāo)識(shí)牌時(shí)，必須綜合分析環(huán)境、建筑、文化及美學(xué)等各種因素以滿足設(shè)計(jì)委托人及使用者的需求。整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程包含著設(shè)計(jì)師豐富的設(shè)計(jì)技巧，以及他們對(duì)材料、技術(shù)及制作等方面的有關(guān)知識(shí)。 標(biāo)識(shí)牌的分類 一提起標(biāo)識(shí)牌，人們便會(huì)聯(lián)想到廣告和商業(yè)標(biāo)志，但實(shí)際上適應(yīng)各種不同機(jī)能和目的的標(biāo)識(shí)牌甚多。它們可以按照功能的不同松散地分成六大類。 （ 1）定位類：這一類標(biāo)識(shí)系統(tǒng)能夠幫助使用者確定自己在環(huán)境中所處的位置。它們包括地圖，建筑參考點(diǎn)以及地標(biāo)等。 定位類標(biāo)識(shí)牌能夠幫助使用者確定自己在環(huán)境中所處的位置，地圖是最常見(jiàn)的一種形式。 （ 2）信息類：這一類標(biāo)識(shí)牌能夠提供詳細(xì)的信息，在環(huán)境中隨處可見(jiàn)，例如火車(chē)站的票價(jià)表，時(shí)刻表；商店的商品目錄；展覽館的開(kāi)放時(shí)間以及即將舉行的各種活動(dòng)表等。在許多場(chǎng)合，如果它們易于理解且擺放位置得當(dāng)，將大大減少使用者的疑惑以及對(duì)工作人員的詢問(wèn)。 嵌在人行道上的瓷磚以圖形和文字訴說(shuō)當(dāng)?shù)貧v史，是信息類標(biāo)識(shí)牌的一種類型 （ 3）導(dǎo)向類： 導(dǎo)向類標(biāo)識(shí)牌引導(dǎo)人前往目的地，它是人們明確行動(dòng)路線的工具。在人口密集的環(huán)境中，這一類標(biāo)識(shí)牌在使用的有效性和保護(hù)公眾安全方面顯得至關(guān)重要。在交通日益擁擠的現(xiàn)代都市中，這樣的標(biāo)識(shí)牌正變得越來(lái)越有意義。 這是一種導(dǎo)向類標(biāo)識(shí)牌，位于美國(guó)德州的colana商業(yè)園區(qū)內(nèi)。設(shè)計(jì)者對(duì)本地區(qū)土生土長(zhǎng)的動(dòng)物形象進(jìn)行了提煉與升華，并在色彩的運(yùn)用上賦予他們濃郁的美國(guó)西南地區(qū)風(fēng)格。 （ 4）識(shí)別類：這一類標(biāo)識(shí)牌是一種很重要的判斷工具，它幫助你確定你的目的地或讓你識(shí)別一個(gè)特殊的地點(diǎn)。它可以標(biāo)明一件藝術(shù)品，一座建筑物，一個(gè)建筑物群或一種環(huán)境。 這一類標(biāo)識(shí)牌通常都富有個(gè)性，它們?cè)诤芏鄷r(shí)候被用來(lái)做廣告。大公司一般使用統(tǒng)一性的、且是大批量生產(chǎn)、反復(fù)出現(xiàn)的標(biāo)識(shí)牌作為 VI計(jì)劃的一部分。 用于自行車(chē)停車(chē)場(chǎng)的識(shí)別類標(biāo)識(shí)牌 5）管制類：這一類型標(biāo)識(shí)牌標(biāo)示了有關(guān)部門(mén)的法令規(guī)范，告訴你可以做什么，禁止做什么。它們也會(huì)告訴你在緊急情況下（例如火災(zāi)、沉船、地震等）你可以采取哪些措施。這一類標(biāo)識(shí)牌在緊急情況下的確意義重大。 成功的標(biāo)識(shí)、告示及導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿足以下設(shè)計(jì)要求。
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