論紅樓夢(mèng)的人物形象(編輯修改稿)
2025-09-01 16:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的哀怨的詞中，林黛玉表達(dá)哀痛的不幸的預(yù)感，愛(ài)情理想破滅的悲憤的心。四、典型人物形象分析（一）賈寶玉形象分析賈寶玉，是一個(gè)奇怪的、庸俗的人物，是小說(shuō)的中心人物。雖然聰明機(jī)智但構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“晦澀而不正當(dāng)”，是封建社會(huì)的叛徒。他鄙視并且不屑于高官職位和財(cái)富。他討厭“八股”，辱罵私塾教育。在他的心中有著唯一的真與假，善與惡的標(biāo)準(zhǔn)。賈寶玉否定封建主義社會(huì)秩序，但沒(méi)有達(dá)到徹底地反對(duì)君主制和封建家族的統(tǒng)治權(quán)。他堅(jiān)持和林黛玉的愛(ài)情，對(duì)婚姻自由的迫切要求；事實(shí)上，這一切都是由封建勢(shì)力給他的特權(quán)而產(chǎn)生的，他不能否定封建統(tǒng)治。他被送到學(xué)校去念私塾，但他卻說(shuō)書(shū)中的內(nèi)容是如此腐敗，那些只為功名利祿的學(xué)生是如此庸陋可憎的，他對(duì)封建教育的態(tài)度，與其情感是格格不入的。受到大觀園里眾多女子真誠(chéng)和純真的感染，形成了自由不羈的性格，她們由于處于不幸的社會(huì)地位，啟發(fā)了他。在賈寶玉的直覺(jué)生活中，她們和那些以世俗為主導(dǎo)的世俗生活的人，在文章中形成了鮮明的對(duì)比：聰明與愚蠢，清白與腐敗，潔凈與骯臟，天真與虛假，善與惡，美與丑。賈寶玉在這樣的環(huán)境中，逐漸形成了自己的思想和感情，愛(ài)與恨的傾向。最終就形成了他的愛(ài)情悲劇。 賈寶玉背叛了“男人應(yīng)該事業(yè)有成”的性別角色意識(shí)。儒家文化觀念下的理想男人應(yīng)該是:修身齊家治國(guó)平天下。賈寶玉是其家族寄予厚望的一個(gè)人物，然而，賈寶玉一生鄙棄功名利祿，最恨所謂“仕途經(jīng)濟(jì)”。這種“不思進(jìn)取”，是與傳統(tǒng)社會(huì)性別角色對(duì)男人的要求背道而馳的。在賈寶玉那里，與功名相對(duì)的，是“風(fēng)月詩(shī)酒”，他沉浸其中而自得其樂(lè)。（二）林黛玉形象分析瀟湘館原名為“有鳳來(lái)儀”、相傳鳳凰以竹實(shí)為食?！肚f子秋水》:“南方有鳥(niǎo)、其名嫣瓣、子知之乎?夫嫣瓣、發(fā)于南海而飛于北海、非梧桐不止、非練實(shí)不食、非遭泉不飲?！薄蹲ⅰ?“練實(shí)、竹實(shí)、取其沽白也。 ”即小鳳、是古人所認(rèn)為的高潔的生物、習(xí)慣用其象征清高之人。 《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結(jié)海棠社”、探春給林黛玉“想了個(gè)極其恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)號(hào)”、說(shuō)道:“當(dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑、故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館、他又愛(ài)哭、將來(lái)他想林姐夫、那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?！辈苎┣垡詾t湘二妃舜對(duì)住宅設(shè)計(jì)的典故，表現(xiàn)了林黛玉的性格特征。在敘事文學(xué)作品中，環(huán)境和人物的不可分割的關(guān)系、“環(huán)境是孕育人物性格的土壤”。是這樣幽靜的環(huán)境體現(xiàn)相出了黛玉這樣清高的性格?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“試看春殘花漸落、便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老、花落人亡兩不知!”黛玉母親早逝，父親將她交給賈母撫養(yǎng)，黛玉從小就寄人籬下。這里一切都是陌生的，她沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，使她表現(xiàn)出了“多愁善感”的性格，生活中很多事物都會(huì)讓她觸景生情，為很多東西落淚其實(shí)也是在展現(xiàn)她對(duì)自己的悲哀。她對(duì)事情的描述也映射了她的悲慘命運(yùn)。她用字字泣血的詩(shī)句向人們展示了她遇到的故事，反映了艱辛，她會(huì)在這樣一個(gè)環(huán)境中遭受的磨難。三首《菊花詩(shī)》中都提到了自示清高，歸隱山林，不與世俗同流合污的陶淵明。這也暗示了林黛玉高潔的心胸，菊花般的清高、孤傲、正直的品格。從“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)為底遲?”到“莫言舉世無(wú)談?wù)?、解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)”的詩(shī)句中、我們看到了林黛玉“孤標(biāo)傲世”、感嘆“舉世無(wú)談?wù)摺钡陌涟吨恕⒏J(rèn)識(shí)到她不與世俗同流合污的高貴品格。《紅樓夢(mèng)》第四十二回，當(dāng)大家討論作大觀園行樂(lè)圖的前期準(zhǔn)備工作時(shí)，薛寶釵給惜春列出了繪圖所需要的清單，這個(gè)單子的最后是:‘性姜二兩、醬半斤”。小說(shuō)接下來(lái)寫(xiě)道:黛玉忙道:“鐵鍋一口、鍋鏟一個(gè)。”寶釵道:“這作什么?”黛玉笑道:你要生姜和醬這些作料、我替你要鐵鍋來(lái)、好炒顏色吃的?！北娙硕夹ζ饋?lái)。寶釵笑道:“你那里知道。那粗色碟子保不住不上火烤、不拿姜汁子和醬預(yù)先抹在底子上烤過(guò)了、一經(jīng)了火是要炸的?！北娙寺?tīng)說(shuō)、都道:“原來(lái)如此?！摈煊裼挚戳艘换貑巫?、笑著拉探春悄悄地道:“你瞧瞧、畫(huà)這個(gè)畫(huà)兒又要這些水缸箱子來(lái)了、想必他糊涂了、把他的嫁妝單子也寫(xiě)上了?！碧酱骸芭绷艘宦?、笑個(gè)不住黛玉在看到寶釵為惜春列出清單中出現(xiàn)了生姜、醬、水缸、箱子時(shí)，便忙接著寶釵說(shuō)也要鐵鍋和鍋鏟，其實(shí)這是為后文埋下的伏筆，寶釵聽(tīng)了這些東西覺(jué)得很不解，便問(wèn)黛玉要這些東西來(lái)做什么，這時(shí)黛玉再說(shuō)出自己的意圖:用準(zhǔn)備的這些物件來(lái)炒顏色。黛玉先給了大家一個(gè)懸念，而后再將自身的想法和盤(pán)托出引得大家哄然大笑。這種寫(xiě)法不得不讓大家拍案叫絕。上述的描述體現(xiàn)了黛玉風(fēng)趣幽默的另一特點(diǎn)。雖然其中有些許刻薄和調(diào)侃的成分，但不得不說(shuō)還是巧妙的將黛玉性格中的另一方面很好的展現(xiàn)出來(lái)。綜上，林黛玉是具有多種性格
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