必修一月是故鄉(xiāng)明(編輯修改稿)
2025-09-01 07:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 南到北京，一直說(shuō)到世界上三十多個(gè)國(guó)家，要說(shuō)景色，比故鄉(xiāng)那只有在童年看來(lái)才有浩渺之勢(shì)的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來(lái)，哪一處的月都不及故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的月亮越美，越發(fā)勾起作者的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。正如作者所說(shuō)，“然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮”。D、那在作者眼中，思鄉(xiāng)到底是什么滋味呢？讀一下倒數(shù)第二段加以體會(huì)?！叭欢?，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個(gè)平凡的小月亮。見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說(shuō)不上是苦是樂(lè)，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來(lái)。在微苦中實(shí)有甜美在?！泵鞔_：對(duì)故鄉(xiāng)的思念是充滿了惆悵的，有時(shí)甚至是痛苦的，但人有故鄉(xiāng)可以思念，并且擁有一份溫馨的回憶，又是幸福的。故鄉(xiāng)不是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，而是由許多人、景物、故事和場(chǎng)景構(gòu)成的，是融匯了許多內(nèi)容的情感和記憶。所以，思鄉(xiāng)類的作品往往都是從一些具體的東西出發(fā)，由眼前之景激起鄉(xiāng)思之情，即平常我們所說(shuō)的——借物抒情。因此，即使許多平常的人事景物也會(huì)因?yàn)槿趨R了鄉(xiāng)思而具有了特別的意味。在《月是故鄉(xiāng)明》中，這種事物就是——月亮！E、這篇文章是一篇抒情散文，什么是它的抒情線索呢？明確：是月亮！文章雖然寫了很多看似無(wú)關(guān)的事物，但卻都是緊緊圍繞月亮展開的。這就是散文——形散神不散的特點(diǎn)。四、幫你總結(jié)季羨林老先生即使功成名就，即使身在他鄉(xiāng)，還念念不忘自己的故鄉(xiāng)。季羨林先生走出了魯西北那個(gè)小村莊，走出了國(guó)門，但沒(méi)有走出那植根心底的愛國(guó)情結(jié)；他走進(jìn)燕園，走上了大學(xué)的講臺(tái)，但沒(méi)有走出那融入生命的鄉(xiāng)土情結(jié)；他走上了社會(huì)的高層，步入了人生的輝煌，但沒(méi)有走出那刻骨銘心的平民情結(jié)。有評(píng)論家稱他為“平民中的大師，大師中的平民”。文章的風(fēng)格與一個(gè)人的年齡有著密切的關(guān)系，一般來(lái)講，老年人的文章都寫得古拙、質(zhì)樸，所謂由絢麗而歸于平淡。季羨林的這篇《月是故鄉(xiāng)明》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，它寫得非常平實(shí)，采用的大都是短句子，也沒(méi)有什么華麗的詞藻，娓娓道來(lái)，甚至不時(shí)流露出返老還童般的天真，但越是這樣的質(zhì)樸自然，越是能顯出作者對(duì)故鄉(xiāng)的至情至愛。五、課外拓展：2006年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)辭（季羨林） 智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。季羨林：最難時(shí)也不丟掉良知。 96歲的季羨林先生長(zhǎng)年任教北京大學(xué)，在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典名著，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每天還堅(jiān)持讀書寫作。 季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩(shī)《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多人性的思考。他的書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映。季羨林經(jīng)典語(yǔ)錄 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。 走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。 自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！ 耙f(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！? “就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話?！? 每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。 西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然
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