【文章內(nèi)容簡介】 出宮遠迎，并且同車在上林苑游獵， 就連梁孝王車馬的裝飾，也與其皇兄無異，由此可見梁孝王劉武地位的特殊。劉武其人才華橫溢、雄才大略，頗有君子之風，當時的文人雅士多好與其交往。為了炫耀文雅，劉武大興土木，修建了當時最大的私家園林建筑，史稱“梁園”，又名“兔園”，作為與文朋詩友吟詩作賦、把酒抒懷的場所。相傳梁園方圓三百里，至今在商丘仍有平臺、朱臺、三陵臺、清涼寺等許多遺跡。據(jù)《西京雜記》記載：“梁孝王好營宮室園囿之樂，作曜華之宮，筑兔園，園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫，又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數(shù)十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備?！睔v代的名人騷客多有到梁園懷古、追思梁孝王風范者，李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章，尤以李白的《梁園吟》最為著名，也留下了“梁園雖好，終非故鄉(xiāng)”的遺憾。因此，當時的梁園可算是中國最早的文學會館。(修改內(nèi)容待查)榮華富貴 功勞風雅膨脹失落 接下來我們將要參觀的是第六室棺床室。從這間房子的形制和室底平臺的大小分析，平臺上應該是放置棺槨的地方，室頂東西兩壁的石槽是棺上帷帳結構的榫sǔn]口。與棺床相臨的是第七室沐浴室。象征墓主人沐浴更衣的地方，室內(nèi)地面刻有象征浴池的淺石槽，室內(nèi)復制品沐盤、銅匜y237。是漢代王室成員洗浴的用具。第八室為廁間。中國漢代稱廁所為廁間，廁間是宮中和居室內(nèi)必需的生活附屬設施。 游客朋友，請您轉(zhuǎn)向主室的右側(cè)，參觀第九室衣物貯藏室。中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，生前所用的衣服和絲織品等都需要陪葬，這里就是梁孝王劉武的衣物貯藏室。第十室是庖廚室。在中國古人的觀念信仰中，先人的神靈同現(xiàn)實的人一樣，需要定時飲食，因此，建了這個庖廚室。與庖廚室相鄰的第十一室是倉屋。將貯糧使用的倉、廩等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食。 游客朋友，現(xiàn)在請您順著東回廊依次參觀。游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室。游客朋友，您順著回廊環(huán)繞一周，會發(fā)現(xiàn)東回廊的門道。梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身。五、芒山寺(奶奶廟)。游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售。六、梁孝王王后陵。游客朋友，您現(xiàn)在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之。我們現(xiàn)在所處的位置是陵墓的東墓道 游客朋友，現(xiàn)在請您順著東回廊依次參觀。主室外圍建有回廊，現(xiàn)在請您按順時針方向環(huán)繞主室一周，回廊的四角各開鑿一室為“外藏室”，是放置珍貴陪葬物品的地方。您首先看到的是第十二室梁孝王劉武的禮、樂器具外藏室。過去已發(fā)掘的西漢諸侯王陵中在外藏室內(nèi)多出土禮器、樂器、陶器和飲廚器等，說明外藏室也是放置禮、樂、酒、兵、車器的庫房。請您注意看回廊內(nèi)壁底部有鑿制規(guī)整的排水設施，在墓室內(nèi)它們相互連通，自成一體，最終通過巖縫回到山體，消失于無形，相當于現(xiàn)在的下水道。在西漢時期就擁有如此先進的排水系統(tǒng)，真令人感嘆啊。 游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，均為貨幣外藏室。梁國地大物博，加上朝廷的不斷賞賜，積累大量的財富?！妒酚浟盒⑼跏兰摇酚涊d：“其未死時，財以聚萬計，不可勝數(shù)，及死藏府余黃金尚四十余萬斤?！焙?，下面我們?nèi)サ谑迨铱纯窗?，這里是梁孝王劉武的生活用具外藏室。中國漢代崇尚神靈，有視死如生的觀念，認為人死后要到另一個世界生活，因此墓室內(nèi)陪葬品有各式生活用具，如案欄、酒器、銅帶鉤、鋪首等。 游客朋友，您順著回廊環(huán)繞一周，會發(fā)現(xiàn)東回廊的門道口南北兩側(cè)，西回廊的南端等壁頂、壁中間都有用于安門和固定門的設施，因此推測該墓的回廊是封閉的，每壁的兩端都有門封堵，從這些現(xiàn)象考古專家們分析，墓中的回廊在當時裝飾是十分復雜和華麗的。 梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身份和地位，他的葬制享用了漢代皇帝的埋葬規(guī)格，對后代梁國王陵墓葬形制產(chǎn)生了很大影響。梁孝王陵巨大的工程建筑充分體現(xiàn)了中國古代勞動人民的創(chuàng)造才能和聰明智慧，同時它對研究漢代的物質(zhì)文明、社會生活和喪葬制度等多方面都有重要價值。游客朋友，梁孝王陵室內(nèi)參觀到此就結束了。歡迎繼續(xù)游覽其他景點。 五、芒山寺(奶奶廟) 游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售票口買門票才能進入。寺內(nèi)最早奉供的是碧霞元君，碧霞元君俗稱泰山奶奶，所以當?shù)厝肆晳T把芒山寺稱為奶奶廟。芒山寺是當?shù)厝藷惆莘鹬?，現(xiàn)在寺內(nèi)還供奉有橫三世佛，香火十分旺盛。在這座寺廟的基址上原有唐代梁孝王祠一座，1993年，十大華人高僧之一的真華法師在此捐資建廟，改稱芒山寺。 六、梁孝王王后陵 游客朋友，您現(xiàn)在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之妻李王后陵。該陵墓位于保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，此墓屬于大型“鑿山為室”的石崖墓，距今2100多年，是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的。該墓規(guī)模宏大，結構復雜，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最大崖洞墓，被專家贊譽為“天下第一石室王陵”?？脊艑＜以诘貙m的頂部發(fā)現(xiàn)一個陪葬坑，清理出土鎏金車馬器、刀、劍、戟等兵器1800余件，并有一枚“梁后園”銅印和兩塊刻有“孝園”二字的筒瓦，因此可以斷定此墓為梁孝王劉武之妻李王后的陵墓，它和梁孝王陵屬于夫妻“同墳異穴”合葬墓，即兩處陵墓在一個山體并列開鑿。 我們現(xiàn)在所處的位置是陵墓的東墓道，墓道是通向墓室的過道，為露天開鑿。全長40余米，平面呈狹長形。墓道西段為前庭，前庭是墓主人迎送賓客、停放車馬的地方。前庭底部鑿有平面呈“凸”字形的坑槽，有蓄水、排水的作用。發(fā)掘清理時，此處是用大型塞墓石呈階梯狀封堵，上面用黃土和碎石相間夯實。 東、西車馬室： 游客朋友，您現(xiàn)在看到前庭右側(cè)的第一間是“東車室”，東車室發(fā)掘時出土有馬骨、車馬飾件、鐵劍殘斷等，由此可見應有立車陪葬，立車就是兵車，它是起導從作用的。第二室為“西車室”，發(fā)掘出土時有活馬的骨骼、銅車馬器等實物。從以上分析我們可以得出結論，這兩個室均為陪葬活馬實器的車馬室，并且在兩室底部刻有“東車”、“西車”字樣，像征墓主人出行時的車馬隊伍。游 客朋友，您是否看到在東車室的頂部有一條裂痕?這是最早發(fā)現(xiàn)這個陵墓的地方，1991年當?shù)卮迕裨诖碎_山采石，用火藥炸開一個裂口，繼而發(fā)現(xiàn)這座漢墓，由此沉封了兩千多年的文明之門悄然打開。好，下面請您進入地宮參觀游覽。 進入墓室： 游客朋友，首先請看墓門左側(cè)的地宮透示圖，從圖上您可以看到：王后陵有東西兩個墓門，兩墓門分別開鑿在山的東西兩側(cè)，墓穴穿透整個山體，墓室內(nèi)共有三段甬道，主要結構有：前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、棺床室、回廊、貯冰室、浴室、廁所、排水系統(tǒng)，共有三十四個貯藏室，，總面積1600多平方米，容積6500立方米。下面請您依次參觀整座陵墓的結構。 第一甬道： 游客朋友，首先我們進入地宮的第一段甬道，這座陵墓內(nèi)的三段甬道，及兩墓道、墓門,在當時全部用每塊重約1噸左右的塞石封堵，在近3000塊塞墓石上都有嚴格的編號，以確定這塊石頭所在的位置，有的塞石上還刻有干支記時、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宮室方位等，是一部非常珍貴的漢代石刻方字書庫。 請您繼續(xù)前行，我們可以看到第一段甬道的中部南北各開鑿一室，室內(nèi)結構為套間。室內(nèi)鑿制精細，錯落有致，兩室之間相互連通，、第三、四室為兩個對稱的車馬室。發(fā)掘清理時，出土有駑機構件、銅鏃(z)、鐵劍殘段、陶車輪、馬面上的飾物——當盧等，專家分析，這里應有陶車馬陪葬，有迎送主人出行之意。在第一段甬道西端，南、北各開鑿一室，為第五室，第六室，您是否發(fā)現(xiàn)，兩室并不對稱，可能是為了避開山體巖石不好的地方吧。兩室均為李王后放置兵器、武庫的外藏室，武庫是收藏兵器的庫房，皇帝、諸侯王的宮 殿內(nèi)都設有武庫，有保護主人安全的意思。發(fā)掘時出土有弩機、鐵劍、銅鏃、鐵砧(zhēn)等。這里擺放的都是復制文物。 游客朋友，走過第一段甬道，我們來到陵墓的東宮部分，考古專家根據(jù)甬道內(nèi)塞石上有“東宮”的刻字及室內(nèi)發(fā)現(xiàn)有陶、釉陶質(zhì)生活用具，可以推測第七室原是仿地面建筑的主要部分前堂，即墓主人接待賓客、議事、宴飲