【文章內(nèi)容簡介】 者，故古今中外之教育無不以道德為中心。王國維 德育實(shí)為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助為其惡， 無益也。蔡元培 千教萬教，教人求 真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。陶行知 道 德是做人的根本。根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處……所以我 在不久以前就要我們大家“建筑人格長城”。陶行知 教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想， 要想學(xué)生的將來怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣 的知識(shí)品德。葉圣陶中國之知識(shí)教 育以德性教育為基本，亦以德性教育為歸宿。錢 穆誠實(shí)與善良均來自良好的教育。 [古希 臘]普魯塔克 教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù) 責(zé)的公民參加工作。 [美國]赫欽斯 德行 應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教。 [捷克]夸美紐斯 只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的，這門學(xué)科就是做人的天 職……我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師，因?yàn)閱栴}不在于要他 拿什么東西去教孩子，而是要他指導(dǎo)孩子怎么樣做人。 [法國]盧梭 教育的全部藝術(shù)就是喚醒年輕心靈天然好奇心的藝術(shù)，它的目的是為 了讓這種好奇心以后得到滿足。 [法國] 法朗士 教育必須立足道德和智慧這兩大基礎(chǔ)之上。前者是為維持美德，后者為 防御別人的惡德而自衛(wèi)。[法國]桑弗只有在人格的直接影響之下來培養(yǎng)學(xué)生并發(fā) 展他的智力和品德。不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時(shí)間來人為 代替人格的影響……[俄國]烏申斯基 教師 的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都是這樣或那樣地影響著 全體學(xué)生。 [蘇聯(lián)]加里寧 很多教師常常忘 記他們應(yīng)當(dāng)是教育家，而教育家也就是人類心靈的工程師。 [蘇聯(lián)]加里寧 要知道，我不是一個(gè)教書匠，我是受社會(huì)信托的人。社會(huì)把培養(yǎng)、 教育新人——未來一代的事業(yè)托付給我。這是我的最崇高的事業(yè)，是我的頭等大 事，是我的職業(yè)義務(wù)。這是我的使命。 [蘇聯(lián)] 阿莫納什維利 教師的人格是進(jìn)行教育的基石。 [蘇聯(lián)] 蘇霍姆林斯基 從教不悔，育人不止，誠心加愛心；與人為善，求同存 異，身正加行正。 《師德座右銘》 （三） 愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn) 道德當(dāng)身，故不以物惑。 [春秋]管子 人生大罪過，只在“自私自利”四字。 [明]呂坤 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 [清]龔自珍 在教育界立身的人，應(yīng)該以教育為唯一的趣味。 梁啟超 即使自己變成了一撮土，只有它是鋪在邁向真理的大道上，讓自己的伙 伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。 吳運(yùn)鐸 只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。魯迅 從以前人的手中接過火炬，再將它傳給后來者。使火炬不熄滅或更進(jìn)一步， 增加它的光便是人生的意義和價(jià)值。李霽野 當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì) 多么高興啊！青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，后來居上，這里不也正飽含著你的一份辛勤的 成績在里面嗎！ 徐特立 一個(gè)人只有把他的才智、力量全部地、勤懇地用在工作上、事業(yè)上，并且作出成績來，這種 生活才有價(jià)值，才有意義。吳玉章 教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇 拜的學(xué)生。 陶行知 捧出一顆心來； 不帶半根草去。 陶行知 教師要有高 度的自我犧牲精神，目的不必在使自己登上科學(xué)的最高峰，但要使更多青年登上 科學(xué)最高峰。這樣的教師自然也就登上了教育科學(xué)的最高峰。郭沫若 教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會(huì)越愛自己的事業(yè)。 [俄國]別林斯基 注意每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，并以關(guān)切而又深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài) 度對待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過程的根本之根本。 [蘇聯(lián)] 蘇霍姆林斯基 當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱 愛學(xué)生。 [蘇聯(lián)]贊科夫 明天一定要比今天 做得更好——這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘。 [蘇聯(lián)]贊科夫 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 [德國]愛因斯坦 只有為他人活著，才活得其所。 [德國]愛因斯坦 以教為職業(yè)，僅是教書；以教為事業(yè)，方為教師。 《師德座右銘》 （四）學(xué)而不厭，誨人不倦 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦， 何有于我哉？ [春秋]孔子 三人行，必 有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?[春秋]孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 [春秋]孔子 學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。 [春秋]子貢 盡信《書》，則不如無《書》。 [戰(zhàn)國]孟子 人之患，在好為人師。 [戰(zhàn)國] 孟子 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深； 資之深，則取之左右逢其原。[戰(zhàn)國]孟 子 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。不積跬步，無以至千 里；不積小流，無以成江海。[戰(zhàn)國]荀 子 獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 《禮記學(xué) 記》 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記中庸》 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明， 雖柔必強(qiáng)。 《禮記中庸》 玉不琢，不成器； 人不學(xué)，不知道?！抖Y記學(xué)記》 究天地 之際，通古今之變，成一家之言。 [漢] 司馬遷 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，欲靜也；才，須學(xué)也。淫慢 則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性。[三國]諸葛 亮 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。[三國] 諸葛亮 讀書破萬卷，下筆如有神。[唐] 杜甫 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 [唐]韓愈 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 [唐]韓愈 無一事而不學(xué)，無一時(shí)而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也。 [宋]朱熹 《讀書六法》說：循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用 力，居敬持志。 [宋]朱熹 博學(xué)謂天地 萬物之理，修己治人之方，皆所當(dāng)學(xué)。夫?qū)W，非讀書之謂，然不讀書則不知為學(xué) 之方，故讀書之貴專而不貴博。[宋]朱篇三：贊師德名言警句 ★ 教育無小事，事事須盡力。 ★有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈！ ★心中有愛，獻(xiàn)身教育，寓教于春風(fēng)細(xì)雨，滋潤幼苗成棟梁。 ★在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。 ★教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春