延安大學論文模板(編輯修改稿)
2025-08-30 12:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 位教授，物理學家、生物學家、哲學家、史漢學家等匯集他們一身，他們“老實”“嚴肅”滿嘴的“道德”卻碰撞著他們難以忘懷的世俗情欲。在作者的筆下，他們的虛偽脫穎而出。小說對八駿的描寫有繁有簡，在這里沈從文是帶著發(fā)泄的心理描寫的，致力對人類靈魂的解剖，其尖銳的目光在他們身上蘊藏著怒意。（一）患有“知識病”的物理學家教授甲喜好香艷體詩文的物理學家教授甲，作者在對他進行描寫時，著手從他的房間開始：小桌上六個胖娃娃的“全家福”，白布枕頭上藍花——一個美滿家庭。枕頭旁邊的《凝雨集》《五百家香艷詩》，帳上的半裸體的香煙廣告上的美人畫，窗臺上的保腎丸、魚肝油和頭疼膏，使人產(chǎn)生無盡的遐想，顯然一個舊式婚姻的犧牲者形象。白天，維系家庭的是封建倫理道德，晚上，獨處之時暗藏的欲望噴涌而出，卻無處宣泄。于是半裸體的香煙廣告美人像，《凝雨集》、《五百家香艷詩》成為他的求助對象，用以滿足他畸變的性心理。長此以往，會導致人抑郁成疾，損害人的身體，以至于毀滅人性，窗臺上的藥瓶子就是最好的證據(jù)。受過高等教育的教授在靈魂的最深處卻顯得極為庸俗，在沈從文筆下就表現(xiàn)為 “知識病”。知識的慰藉最終不能滿足人類原始欲望的沖動，最終導致性心理的變態(tài)，總之，人類某些本質的東西是難以改變的，正所謂江山易改，稟性難移。道貌岸然的面具下暗藏著骯臟丑陋的靈魂。他自認為道德高尚，心性純潔，有資格站在高處俯視他人，卻在外人看來極其的荒謬。（二）深陷“文明病”的生物學家教授乙生物學家教授乙，和達士在海邊散步時，迎面看到一隊青年女子身穿新式泳衣走來。他有意識的回過頭去“欣賞”女子們的背影，教授乙感慨道：“真稀奇，這些女子好像天生就什么事也不必做，就只那么玩下去，你說是不是？”然后對上海女子完全不怕冷感到驚訝。緊隨其后談論女看護女售貨員選擇夫婿的標準，女子文理學院笑話和對劉半農(nóng)的辯論中。這些看似極其常見的變化，卻凸顯了教授乙的病態(tài)。后來達士揭露教授乙為什么不把太太接來的原因，讓他無言以對。當再次關注那隊剛從浴場南邊回歸的青年女子時，他“低下頭去，從女人一個腳印上拾起一枚閃放珍珠光澤的小小蚌螺殼，用手指輕輕的很情欲的拂拭著殼上粘附的沙子?！痹谥袊膫鹘y(tǒng)文化中，蚌殼隱喻女性的性器官，教授乙“很情欲的拂拭”的動作，足以顯現(xiàn)他的病態(tài)。通過文本的這些描寫可以看出，教授乙那種長期被壓抑著的對女人的畸形的愛和病態(tài)的靈魂就不言自明了。作為生物學家，其自身對人體的構造就有著一個相對比較全面的了解，但他的愛欲行為表現(xiàn)裸露卻蘊含隱秘內(nèi)容。他明白蚌殼比喻女性的性器官，對它進行情欲式的拂拭，文明禮帽的掩蓋下的他卻信奉獨身主義。在八位教授愛欲的表現(xiàn)中他的行為甚是露骨，有著兩面性的他在作者看來就是一個悲劇。（三）“文明病”纏身的道德哲學家教授丙道德哲學教授丙，作者先讓丙講述他知道的禁欲的事情，然后，追問他關于戀愛的想法，他驚慌失措的說：“我沒有戀愛觀，我是個老人了，這些事應當是兒女們的玩意了?！笔冀K奉行著“精神戀愛”的高尚原則。在這里沈從文找到了自己的突破點。小說的作者在此插入了一段有趣的描寫：達士先生房中墻壁上掛了個希臘愛神照片，教授丙負手看了又看，好像想從那大理石酮體上凹下處凸出處尋覓些什么，發(fā)現(xiàn)些什么，到把目光離開照片時，忽然發(fā)問： “達士先生，你班上有楊秀青，是不是?” “有這樣一個人，你認識她？這個女孩子真是班上頂美的……” “她是我的內(nèi)侄女?！? …… “這孩子還聰敏，書讀的不壞?！闭f著教授丙把視線再度移到墻頭那個照片上去 ……“達士先生，這照片是從希臘人的雕刻照下的嗎？”自認為標榜清心寡欲，已經(jīng)禁欲的高等知識分子，面對希臘愛神照片，再也無法阻擋愛欲的或隱或顯的沖動只想在“酮體上尋覓些什么，發(fā)現(xiàn)些什么”，他始終認為戀愛都是兒女們的事了自認為已經(jīng)過了戀愛的年齡，卻再行為上出賣了自己內(nèi)心最真實的想法，借口關心女孩子的學習來了解她的近況，通過愛神像的觀察來意淫。教授丙對漂亮女孩的“關心”是從愛神像的凹凸處開始的，然后再次回到起點，這些更能說明他因受“道德倫理”的壓抑導致心理變態(tài)。恪守封建倫理道德在他這里僅僅是一個意淫者的擋箭牌而已。（四）“都市病”中的教授丁和戊史漢專家教授丁和六朝文學史專家教授戊的病。教授丁告訴達士：“我對女人，許多女人皆發(fā)生興味，那些肥的，瘦的有點兒裝模作樣或是勢力淺浮的?！薄拔以谀欠N想象荒唐中瘋人似的愛著他們，其中有一個我尤其傾心，但我卻極力制止我自己的行為，始終不讓她知道我愛著她?！抑幌氲鹊剿辛怂氖畾q，把那點女人極重要的光彩大部分已失去時，我再去告訴她，她失去了的，在我心中還好好的存在。……到了她本身已衰老時，我的愛一定新鮮而活潑?！边@樣，女人好像因他獲得了第二次生命，自己便成了使枯木逢春的妙手。他樹起的違反人類生命秩序的愛情大旗，自覺高尚睿智。折磨自己，也蹂躪自己所愛的女人。主張泛愛主義的他卻以這種極度變態(tài)的違背人類生長規(guī)律的虐人和自虐，在他看來卻非常合理，知識的充裕在這里并沒有起到點化他的作用，他的思想始終禁錮在自己構筑的精神境界里無法自拔，說明他病的不輕。教授戊“想把女人的影響，女人的牽制，尤其是同過家庭生活那種無趣味的牽制，在擺脫的開時趁早擺脫開”。與教授丁如出一轍。歷史學者教授辛，在瑗瑗回給達士的信中說道“簡直是個瘋子”。教授戊是個結了婚后一年又離婚的人，想必他認為自己的想法和做法都合乎常理，認為女
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