學習紅安精神心得體會六篇doc(編輯修改稿)
2025-08-28 09:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 部學院為期一周的培訓學習，重溫入黨誓詞，緬懷革命先烈，聆聽在紅安這片熱土上發(fā)生的驚天地、泣鬼神的動人故事，感悟大別山特別是紅安精神給我們帶來的滌蕩心靈的思想洗禮。一樣的山，一樣的水，為什么紅安一個縣就能走出2位國家主席、223位將軍？為什么紅安一個縣能有14萬人民視死如歸、前仆后繼？為什么紅安人民寧可自己餓死也要把最后一把米、一個雞蛋送給紅軍？生活在和平年代的我們，是否把紅安精神真正融入到了我們的血脈，我們的差距在哪里，努力的方向又在哪里？幾天來，關(guān)于紅安精神的問題在我腦中一個接一個的涌現(xiàn)。以史為鑒，每天都有進步。通過課堂和實地學習了解，我的感悟是：學習紅安精神貴在理解“八真”，傳承紅安精神貴在踐行“八真”。一、弘揚、傳承真信仰、真忠誠信仰是內(nèi)心深處的追求和堅持。思想上堅信不疑，才會意志上堅韌不拔；靈魂中堅實熔鑄，才會行動上堅定不移。紅安人民堅定的理想信念，在民間傳唱的《游擊隊員之歌》得到了充分體現(xiàn)：“山林巖洞是我的房，青枝綠葉是我的床，野菜葛根是我的糧，共產(chǎn)黨是我的親爹娘。哪怕敵人再‘圍剿’，紅軍越打越堅強。哪朵葵花不向太陽，哪個家人不向共產(chǎn)黨？任憑敵人再猖狂，燒我的房屋搶我的糧，一顆紅心拿不去，頭斷血流不投降！”正是堅定的信仰，讓紅安14萬血肉之軀擁有了超越艱難險阻的力量，讓紅二十五軍長時間與黨中央失去聯(lián)系，仍不改初心，一心向黨，百折不回；也正是忠誠的信仰，讓被割掉雙耳和舌頭后活埋的張南一依然堅持“頭可斷血可流、不革命辦不到”，讓被敵人割去雙乳、砍掉四肢和頭顱的戴醒群依然視死如歸、堅貞不屈。紅安人民用一個個震撼人心的故事為我們詮釋了信仰有幾分真、忠誠就有幾分真。大浪淘沙，惟真信仰不會被黑暗吞沒。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理。身處大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時代的我們，堅守與解構(gòu)、擔當與逃避、奮進與墮落，交織碰撞在所難免。有人抱定“一切為人民”的信念，也有人不問馬列問鬼神；有人以“愚公”自勵，也有人腳踏兩只船、哪邊有利倒向哪邊；有人對黨忠心耿耿、言行一致，也有人對黨陽奉陰違、心口不一；有人敬業(yè)愛崗、無私奉獻，也有人慵懶散軟、不作為慢作為。有信仰與無信仰，結(jié)果不同；假信仰同真信仰，落差更大。所以習總書記講，光榮傳統(tǒng)不能丟，丟就丟了魂；紅色基因不能變，變就變了質(zhì)。事實也一再證明，信仰有多真，忠誠就有多真，真信仰才會真忠誠，于黨、于國、于民、于家都是如此。只有我們每個黨員都將“不勝不休”的紅安精神內(nèi)化于心、外化于行，堅持每日“三省吾身”，做到真信仰、真忠誠，才能凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。二、弘揚、傳承真革命、真干凈習近平總書記多次強調(diào)，勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。我們黨靠革命起家，毛澤東同志也曾把我們黨比喻為“革命黨”?？梢哉f，革命精神已深深熔鑄在黨的基因和傳統(tǒng)之中，也構(gòu)成了黨發(fā)展壯大的鮮明底色。誕生于紅安的紅二十五軍、紅四方面軍正是因為能夠以自我革命的政治勇氣解決自身問題，大義滅親肅貪腐，不拿群眾一針一線，才成為了讓百姓衷心擁護、寧可自己餓死也要把最后一把米、最后一個雞蛋送給他們的紅軍主力部隊。在新的歷史條件下，雖然說我們黨所處的時代環(huán)境和所面臨的時代課題，較之革命年代已經(jīng)有了根本性變化，但是對于共產(chǎn)黨人來講，革命者的風范特別是馬克思主義政黨特有的自我革命精神這一最大優(yōu)勢，始終不能忘、堅決不能丟。無私才能無畏，真革命才會真干凈。我們黨之所以有自我革命的勇氣，就是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。只有時時處處擺正公與私、義與利、是與非的關(guān)系，堅持“以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益”，才能保持強大的人格力量，才能保持自我犧牲的崇高境界。反之，私字當頭、利字為先，必然背離黨的根本宗旨，甚至走到黨和人民的對立面。因此，我們的黨員干部特別是領(lǐng)導干部，必須不斷加強黨性修養(yǎng)、強化公仆本色、提高政治能力，堅持黨的事業(yè)第一、人民利益第一，始終保持克己奉公、大公無私的情懷，始終做到甘于奉獻、樂于付出，不計較個人得失，不牟取個人私利。也只有擺脫了個人利益的束縛、
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