【文章內(nèi)容簡介】 通過學(xué)習(xí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，我覺得自己以前的入黨動(dòng)機(jī)不夠端正，光想到了入黨后的好處，很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實(shí)際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。因此我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產(chǎn)黨員。 一是要端正入黨動(dòng)機(jī)，認(rèn)識(shí)入黨的內(nèi)涵。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)端正入黨動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能隨時(shí)經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)，才能真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。 二是加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)黨信念，牢記黨的宗旨，同一切不良現(xiàn)象，錯(cuò)誤思想作斗爭； 三是同時(shí)增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)踐中鍛煉自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)，組織紀(jì)律修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更加向黨員靠攏。 四是愛崗敬業(yè)，踏實(shí)工作，在工作中要積極主動(dòng)、認(rèn)真，處處嚴(yán)格要求自己，在實(shí)際工作中多為來辦事的群眾著想，積極幫助他們解決實(shí)際困難，做到不因“善小而不為，不因惡小而為之”。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。 五是要從思想上入黨。從現(xiàn)在起，以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。不僅要求自己組織上入黨而且在思想上完全入黨；堅(jiān)持按照黨綱，黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。 在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先即從思想上樹立無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。這就是說這次黨校培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著特殊重要的意義。它全面改善了我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。共產(chǎn)主義是偉大而艱巨的事業(yè)，我必將牢固樹立偉大的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)黨的政治立場(chǎng)，接受各種考驗(yàn)，始終不渝地捍衛(wèi)黨的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。如何保持黨的先進(jìn)性 當(dāng)前，全黨正在興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮?！丁叭齻€(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡稱《綱要》)指出：時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，就要始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。根據(jù)《綱要》的有關(guān)精神，我們認(rèn)為，保持黨的先進(jìn)性起碼取決于以下四大基本要素：一是與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想，這是保持黨的先進(jìn)性的決定性因素；二是執(zhí)政興國，這是保持黨的先進(jìn)性的根本要求；三是執(zhí)政為民，這是保持黨的先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn)；四是制度建黨，這是保持黨的先進(jìn)性的可靠保證。只有同時(shí)實(shí)現(xiàn)這四個(gè)基本要素，才能保持黨的先進(jìn)性，從而使我們黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。 與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想：保持黨的先進(jìn)性的決定性因素 沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨。我們黨自成立的那一天起就把馬克思主義這一先進(jìn)理論作為自己的指導(dǎo)思想。我們黨之所以選擇馬克思主義，就在于它代表了社會(huì)發(fā)展的正確方向，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這也正是馬克思主義始終保持旺盛生命力的原因所在?！毒V要》指出，必須大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造性的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作都要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。在這里，《綱要》既闡明了大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神的意義，又為我們進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)指明了方向。 馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的理論。這一理論命題包括縱向和橫向兩個(gè)方面的內(nèi)容：從縱向方面說，是指馬克思主義在不同的歷史階段的運(yùn)用、檢驗(yàn)、證實(shí)和創(chuàng)造性的發(fā)展；從橫向方面說，就是指馬克思主義的基本原理和各民族的特點(diǎn)相結(jié)合，并使之不斷豐富、完善和創(chuàng)新。這是馬克思主義的本性和理論品質(zhì)?！毒V要》強(qiáng)調(diào)：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的精髓。正是把握和運(yùn)用這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題、開拓新境界。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，把握了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。 大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，要求我們必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)；馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐性，它產(chǎn)生的源泉是實(shí)踐，發(fā)展的依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。因而，丟掉老祖宗是錯(cuò)誤的、有害的，教條主義態(tài)度也是錯(cuò)誤的、有害的。在對(duì)待馬克思主義的態(tài)度上，江澤民始終強(qiáng)調(diào)要做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移，不能含糊”：一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。江澤民指出：“這兩個(gè)‘堅(jiān)定不移、不能含糊’，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石?！? 大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，要求我們?nèi)尕瀼亍叭齻€(gè)代表”重要思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國新的實(shí)踐。眾所周知，在中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國新的實(shí)踐的過程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些不同的理論形態(tài)。其中，“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義的最新理論成果，是發(fā)展著的馬克思主義的最大理論成果?！毒V要》指出：十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。在新世紀(jì)新階段，我們要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國新的實(shí)踐。這就要求我們牢牢把握“三個(gè)代表”的根本要求，使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨。 執(zhí)政興國：保持黨的先進(jìn)性的根本要求 黨的先進(jìn)性不僅取決于理論的正確性和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，同時(shí)又是同黨所肩負(fù)的歷史使命相聯(lián)系的。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須把執(zhí)政興國的歷史使命時(shí)刻放在自己的肩上。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒有執(zhí)政興國，就沒有共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固。 “發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。”這來自于我們黨對(duì)新的時(shí)代特征的深刻感悟?！毒V要》指出：“我們正面對(duì)著世界經(jīng)濟(jì)和科技前所未有的大發(fā)展，也面對(duì)著前所未有的激烈的國際競爭?！薄白プC(jī)遇，開拓進(jìn)取，奮力在這場(chǎng)大競爭中取得主動(dòng)，發(fā)展壯大自己，是我們黨對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任?！边@充分反映了馬克思主義執(zhí)政黨的強(qiáng)烈使命感和歷史責(zé)任感。200年前，我們已經(jīng)錯(cuò)過了工業(yè)經(jīng)濟(jì)取代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史機(jī)遇，現(xiàn)在我們面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的歷史機(jī)遇，“要么搭上車，要么更落伍”，問題的提法必然如此。只有抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，才能逐步縮小與西方發(fā)達(dá)國家的距離。更重要的是，強(qiáng)調(diào)發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。我們常說共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，這是對(duì)的，但是說共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是一勞永逸的，那是自欺欺人；我們常說社會(huì)主義制度是優(yōu)越的，這是對(duì)的，但也不能躺在優(yōu)越性上睡大覺。黨的先進(jìn)性也好，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性也好，都不是抽象的，歸根結(jié)底要落實(shí)到發(fā)展上。所以，《綱要》強(qiáng)調(diào)：中國這樣一個(gè)發(fā)展中國家，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。 講發(fā)展，就要貫徹“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是以發(fā)展這一主題來貫穿的。《綱要》進(jìn)一步指出：黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，“必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用”。人類社會(huì)總是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。在這個(gè)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；文化作為社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又對(duì)社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有巨大的反作用，先進(jìn)文化總是反映社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)發(fā)展的主體。因此，先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、最廣大人民根本利益的實(shí)現(xiàn)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的三個(gè)最重要的因素。從這個(gè)意義上可以說，“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性同實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政興國的歷史使命的統(tǒng)一。我們黨要保持先進(jìn)性，要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的歷史使命，就必須緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使我們的路線、方針、政策和各項(xiàng)工作努力符合“三個(gè)代表”重要思想的要求，以實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)順應(yīng)世界潮流和我國自身發(fā)展要求相結(jié)合的、人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展，最終在協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展?！毒V要》強(qiáng)調(diào)：緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本，就能使“三個(gè)代表”重要思想不斷落實(shí)，使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。 執(zhí)政為民：保持黨的先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn) 執(zhí)政為民反映了執(zhí)政興國的根本目的，也是新時(shí)期黨的先進(jìn)性的本質(zhì)體現(xiàn)，是我黨必須牢固樹立的執(zhí)政理念?！毒V要》強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。我們想事情，做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，根本的衡量尺度，就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。黨和國家的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)?！眻?jiān)持這一最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是要自覺地把執(zhí)政為民作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們講“三個(gè)代表”，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。因此，貫徹“三個(gè)代表”的本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。能否真正堅(jiān)持執(zhí)政為民，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想好不好的重要試金石。 執(zhí)政為民是新的歷史條件下對(duì)黨的建設(shè)的新要求。正確認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政地位的變化及其帶來的影響，是我們黨面臨的新課題。執(zhí)政黨地位的變化，一方面可以使我們黨利用手中的權(quán)力更好地為民謀利，另一方面也可能使這種權(quán)力發(fā)生異化，成為謀私的手段。所以，掌好權(quán)、不變質(zhì)是在新的歷史條件下對(duì)執(zhí)政黨的新考驗(yàn)。而掌好權(quán)、不變質(zhì)的問題說到底是黨同人民群眾的關(guān)系問題，最重要的是克服脫離群眾這一執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。這就要求我們黨認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤在西柏坡的重要講話，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，努力做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；要求我們時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀為民之策；要求我們堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。只有這樣，才能夠把最廣大的群眾廣泛動(dòng)員和組織起來，把他們的積極性創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來，才能夠調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。 江澤民指出：“沒有為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，不可能全心全意為人民謀利益。沒有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，也難以為人民謀利益。這兩個(gè)方面是緊密結(jié)合的。立場(chǎng)觀點(diǎn)的問題要解決好，工作水平和能力的問題也要解決好?！边m應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)的變化改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力是保持黨的先進(jìn)性的題中應(yīng)有之意。江澤民在十六大報(bào)告中明確提出了“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)”的新命題，認(rèn)為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，當(dāng)前要努力提高“五個(gè)能力”，即科學(xué)判斷形勢(shì)的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。這“五個(gè)能力”，是對(duì)我們黨長期執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。 制度建黨：保持黨的先進(jìn)性的可靠保證 黨的自身建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性的基本前提。全面加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須落實(shí)到黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)的各項(xiàng)工作中。鑒于制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，因而，要特別重視制度建設(shè)并將其貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)當(dāng)中去。黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)都必須以制度建設(shè)為載體，只有把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中，把思想、組織、作風(fēng)建設(shè)的要求通過制度加以規(guī)范化，使之程序化，才能保證黨的自身建設(shè)任務(wù)的完成和執(zhí)政地位的鞏固。黨的十五屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的