【文章內(nèi)容簡介】 ，形成人工山林趣味。正如蘇軾寫廬山：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中，是對山形最好的描述。青龍要高大，．白虎不抬頭，和畫家眾山拱伏，主山始尊，群峰瓦盤，祖峰乃厚，是一般人心目中的群山格式?？晒﹨⒖?。 ● 經(jīng)濟 一是因地制宜?！秷@冶》曰：高阜可培，低方宜挖。充分利用原地形現(xiàn)狀，嚴密計算挖填數(shù)量運距，減少工程量和運輸量。 二是盡量做到土方平衡，減少外運內(nèi)送土方量。挖湖與堆山，本身就是相互滿足又省運距的措施；南緩北陡的坡度，也是符合推填的施工順序。 三是充分利用原地表熟土。必要時應在設計中注明保存熟土的施工順序要求，對原河塘腐泥，也應清塘利用，計算在土方工作量上。設計地形表面土層，要對深度、質(zhì)量和機施程度有所要求，這對地形表面土層滲透排水，尤其對綠化種植的成活率，大有影響。凡使用重型機械反復推輾過的山坡，土壤結構破壞，即使種植穴加深放大，也難排水，切切注意。四是準確選定水位。水位上下對土方量影響極大，一公頃土地，只要增加10厘米高度，就須1000土方。因此設計前要取得當?shù)馗?、低、常水位和溝管標高、土質(zhì)等資料。 ●密切山與水、建筑、道路、綠化的關系 一是綠化種植時要烘托山形，山上種植高大喬木，山下要控制樹木生長高度，或者留部分疏林、草坡，景觀比例上就會有很大變化。因為喬木的生長高度和山高有時相差無幾，如果再種色樹，就有滿山紅遍的景色。 二是山水關系。利用港漢、溪澗、瀑布引水入山，使水有源，利用石礬、汀步、小島、洞壑引山入水，使山水纏繞。同時注意邊岸要曲折近水，且使山環(huán)水抱。對于水口要源宜朝抱有情，不宜直射關淆，去口宜關閉緊密，最怕直去無收(《地理大書山法全書))。即水口有兩種，一為水流入之處，要開敞；一為水流出之所，要封閉。 三是道路要在整個地形之中，峰回而路轉(zhuǎn)，跟著地形、地貌上下曲折盤桓；而不是地形在道路兩旁，互不關聯(lián)。曲折蜿蜒的道路、入口，在自然山水中符合人們的審美趣味，延長了游覽長度，也符合山區(qū)避風、安全防御的習慣心理。切勿以捷徑為目的，追求節(jié)約。在新設計的地形，道路的路面材料要考慮沉降和左右曲折的問題，也有先做路基的。注意山路如坡度太大時(6％以上)，應順等高線方向作盤山路上升，坡度再大時(10％以上)，則應做臺階。 四是建筑。建筑要依山傍水，在綠叢之中，勿喧賓奪主，勿破壞山形。因為建筑，即使是小型亭廊，在其高度要占到人工山形l／3以上時，產(chǎn)生一個比例問題：人和建筑是真實比例，山形卻要求是自然山川的縮影。因此山峰是否安亭，往往是爭論最多的焦點，而焦點的關鍵，是否把綠叢考慮進去。建筑要借物抒情，指點江山使山色情景交融。同時要留出風景透視線，或隱或現(xiàn)，組成軸線，團結全園。 園林地形提供了其他造園元素、材料立足生根之地，也只有各項元素相互配合好，全園方可熠熠生輝。古代有人把此形象為：龍者何?山之脈也……土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛(《陰陽二宅全書龍說》)園林里常比喻為：山骨骼；水血脈；道路經(jīng)絡；建筑眼睛；樹木毛發(fā)。這里把大自然比擬成通人性的有機體，按人的比例地位組合。這種環(huán)境空間的有機觀念，與天人合一的宇宙觀是密切相通的。園林建筑師手記之九 園林假山 這里所指的假山，是相對于自然形成的真山而言的。假山的材料有兩種，一種是天然的山石材料，僅僅是在人工砌疊時，以水泥作膠結材料，以混凝土作基礎而已；還有一種是水泥混合砂漿、鋼絲網(wǎng)或GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又稱塑石、塑山。 上海經(jīng)常使用的天然石材有這么幾種： ●湖石石灰?guī)r。色以青黑、白、灰為主，產(chǎn)江、浙一帶山麓水旁。質(zhì)地細膩，易為水和二氧化碳溶蝕，表面產(chǎn)生很多皺紋渦洞，宛若天然抽象圖案一般。 ●黃石：細砂巖。色灰、白、淺黃不一，產(chǎn)江蘇常州一帶。材質(zhì)較硬，因風化沖刷所造成崩落沿節(jié)理面分解，形成許多不規(guī)則多面體，石面輪廓分明，鋒芒畢露。 ●英石：石灰?guī)r。色呈青灰、黑灰等，常夾有白色方解石條紋，產(chǎn)廣東英德一帶。因山水溶融風化，表面渦洞互套、褶皺繁密。 ●斧劈石：沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱劍石，外型挺拔有力，但易風化剝落。 ●石筍石：竹葉狀灰?guī)r。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越好看，往往三面已風化而背面有人工刀斧痕跡。 ●千層石沉積巖。鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。沉積巖中有多種類型、色彩。 園林中經(jīng)常使用山石的地方和用法： ▲孤賞石：常選古樸秀麗、形神兼?zhèn)涞暮⒏?、石筍石等置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值，又因歷年流傳，極具人文價值，往往成為園林中的一景。艮岳移來石岌峨，千秋遺跡感懷多，如上海豫園的玉玲瓏，蘇州的瑞云峰，杭州的縐云峰和北京的青芝岫。相傳玉玲瓏是《水滸》中花石綱的孑遺，因以爐香置石底，孔孔煙出，以一盂水灌石頂，孔孔泉流而著稱。青芝岫。原宋書法家米之章所有，現(xiàn)石上刻有乾隆御制七言詩。當然，也有借助于孤石而于上樹碑成景的，如河南洛陽牡丹園中日本藤野先生的紀念碑。日本的枯山石，則是著重于布局的群體效果，與我國的孤賞石有所不同。 ▲ 峭壁石：明計成在《園冶》中峭壁山者，靠壁理也，藉以粉墻為紙，以石為繪也。常用英石、湖石、斧劈石等配以植物、浮雕、流水。于庭院粉墻、賓館大廳布置，成為一幅少占地方熠熠生輝的山水畫。 ▲散點石：以黃石、湖石、英石、千層石、斧劈石、石筍石、花崗石等，三三二二、三五成群，散置于路旁、林下、山麓、臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質(zhì)變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中最為廣泛的應用。 ▲駁岸石：常用黃石、湖石、千層石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高高低低錯落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時使之自然、美觀。 ▲石山洞穴：以黃石、湖石、露頭石等堆疊成獨立或傍土半獨立的山石，俗稱石抱土。一般高三、五米，高者可達數(shù)十米，并常在山腳設計花壇、池塘、水簾、洞壑。如上海龍華公園的紅巖，上海植物園的大假山。這是一般人心目中的假山，經(jīng)常在單位綠地中出現(xiàn)，但不宜推廣。 ▲山石瀑布：以園林地形為依據(jù)，堆放黃石、湖石、花崗石、千層石，引水由上而下，形成瀑布跌水。這種做法俗稱土包石，是目前最常見做法。如過去上海長風公園、虹口公園，最近施工的人民公園、虹橋公園及共青森林公園。 堆疊山石要注意的是： 1．山，骨于石，褥于林，靈于水。山石的用料和做法、實際上表示一種類型的地質(zhì)構造存在。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則山骨盡出。因此，山石的選用要符合總體規(guī)劃的要求，與整個地形、地貌相協(xié)調(diào)。例如說，規(guī)劃要求是個荒漠園，就不宜用湖石，因為那里水不多，很難找到喀斯特現(xiàn)象。 2．在同一位地域，希望不要多種類的山石混用。除了上面講的道理以外，在堆疊時，不易做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿的協(xié)調(diào)一致。 3．山石的堆疊造型，有傳統(tǒng)的山石張十大手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。從現(xiàn)在所施工的幾處假山看，更注重的是崇尚自然，樸實無華。尤其是采用千層石、花崗石的地方，要求是整體效果，而不是孤石觀賞。整體造型，既要符合自然規(guī)律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。 4．設計和施工者，胸中要有波瀾壯闊、萬里江山，才能塑造那崇山峻嶺、危巖奇峰、層巒險壑、細流飛瀑。宋蔡京在《宣和畫譜》中說岳鎮(zhèn)川靈，海函地負，至于造化之神秀，陰陽之明晦，萬里之遠，可得咫尺之間，其非胸中自有丘壑而能見之形容者，未必能如此。王維在《山水訣》中有平夷頂尖者巔，峭峻相連者嶺，有穴者岫，峭壁者崖，懸石者巖，形圓者巒，路迫者川，二山夾道名曰壑。是對各種造型山姿的描述，可供參考。 5．假山的基礎。孤賞石、山石洞壑由于荷重集中，要做可靠基礎。過去常用直徑12～15厘米木樁，按20～30厘米間距梅花點打夯至持力層，上覆厚實石板為基礎?，F(xiàn)在只要土質(zhì)硬實，無流砂、淤泥、雜質(zhì)松土，一般用砼板較省時省工，達到8噸／平方米以上即可。駁岸石為節(jié)約投資，在水下、泥下10～20厘米，一般用毛石砌筑。劍石為減少入土長度和安全起見，四周必須以砼包裹固定。山石瀑布如造于老土上(過去堆土造山已有數(shù)年功夫)，可在素土、碎石夯實上，搗筑一層鋼砼作基礎。如造于新堆土山之上，則要較費心思防止因沉降而產(chǎn)生裂隙，因漏水而水土沖刷，逐漸變形失真，產(chǎn)生危險。山石的安全，是假山堆疊中第一主要點。 6．真材(天然石材)、假料(GRC等)配合的造型設計，不失為一種良策，一種革新。尤其在施工困難的轉(zhuǎn)折、倒掛處，在人接觸不到的地方，使用人造假山，往往可以少占空間，減輕荷重，而整體效果好。CRC材料特別要注意玻璃纖維的質(zhì)量，造價如以800元／平方米計，和真材也相差無幾。　　7．山石是天然之物，有自然的紋理、輪廓、造型，質(zhì)地又純凈，樸實無華，但是屬于無生命的建材一類。因此山石是自然環(huán)境與建筑空間的一種過渡，一種中間體。無園不石，但只能作局部景點點綴、提示、寄托、補充。切勿濫施，導致造價昂升，失去造園生態(tài)意義。園林建筑師手記之十 園路 這里所說的園路，是指綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是園林不可缺少的構成要素，是園林的骨架、網(wǎng)絡。園路的規(guī)劃布置，往往反映不同的園林面貌和風格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。下面是筆者在設計公園、人工森林所考慮的幾方面問題，供讀者參考討論。 園路的功能 園路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸；還有其景觀上要求：組織游覽線路；提供休憩地面，園路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是園林景觀一部分?？傊瑘@路引導游人到景區(qū)，沿路組織游人休憩觀景，園路本身也成為觀賞對象。 回想杭州胡緒渭先生在講解花港觀魚牡丹園時，對梅影坡的分析論述是極有啟發(fā)意義的；對著梅樁，鋪砌其倒影的地面。此情此景，讓人浮相聯(lián)翩，流連忘返。 園路的類型和尺度 一般綠地的園路分為幾種： ●主要道路。聯(lián)系全園，必須考慮通行、生產(chǎn)、救護、消防、游覽車輛。寬7～8米。 ●次要道路。溝通各景點、建筑，通輕型車輛及人力車。寬3～4米。 ●林蔭道、濱江道和各種廣場。 ●休閑小徑、健康步道。雙人行走1．2～1．5米，單人0．6一l米。健康步道是近年來最為流行的足底按摩健身方式。通過行走卵石路上按摩足底穴位達到健身目的，但又不失為園林一景。 這里要強調(diào)的有三點： 一是，園路的鋪裝寬度和園路的空間尺度，是有聯(lián)系但又不同的兩個概念。舊城區(qū)道路狹窄，街道綠地不多，因此路面有多寬，它的空間也有多大。而園路是綠地中的一部分，它的空間尺寸既包含有路面的鋪裝寬度，也有四周地形地貌的影響。不能以鋪裝寬度代替空間尺度要求。 一般園林綠地通車頻率并不高，人流也分散，不必為追求景觀的氣魄、雄偉而隨意擴大路面鋪砌范圍，減少綠地面積，增加工程投資。倒是應該注意園路兩側空間的變化，疏密相間，留有透視線，并有適當緩沖草地，以開闊視野，并借以解決節(jié)假日、集會人流的集散問題。園林中最有氣魄、最雄偉的是綠色植物景觀，而不應該是人工構筑物。 二是，園路和廣場的尺度、分布密度應該是人流密度客觀、合理的反映。上述的路寬，是一般情況下的參考值。路是走出來的，從另一方面說明，人多的地方，如游樂場、入口大門等，尺度和密度應該是大一些；休閑散步區(qū)域，相反要小一些，達不到這個要求，綠地就極易損壞。60～70年代上海市中心的人民公園草地，被喻為金子鋪出來的，就是這個原因。現(xiàn)在很多規(guī)劃設計，反過來夸大第五立面、鋪砌地坪的作用，增加建設投資，也導致終日暴曬，行人屈指可數(shù)，于生態(tài)不利，不能不說是一種弊病。 當然，這也和園林綠地的性質(zhì)、風格、地位有關系。例如，動物園比一般休息公園園路的尺度、密度要大一些；市區(qū)比郊區(qū)公園大一些；中國古典園林由于建筑密集，鋪裝地往往也大一些。建筑物和設備的鋪裝地面，是導游路線的一部分，但它不是園路，是園路的延伸和補充。 三是，在大型新建綠地，如郊區(qū)人工森林公園，因為規(guī)模宏大，幾千畝至萬畝，要分清輕重緩急，逐步建設園路。建園伊始，只要道路能達到生產(chǎn)、運輸?shù)囊螅?，?00～500米，其密度就可以了。隨著園林面貌的逐步形成，再建設其他園路和小徑、設施，以節(jié)約投資。初期建設也以只建園路路基最為合理有利，如南匯的濱海人工森林公園。 園路的線型 (1)規(guī)劃中的園路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的園林風格。當然采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。仔細觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的；復興公園則相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當。不管采取什么式樣，園路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。 (2)園路并不是對著中軸，兩邊平行一成不變的，園路可以是不對稱的。最典型例子是浦東世紀大道：100米的路幅，中心線向南移了10米，北側人行道寬44米，種了6排行道樹。南側人行道寬24米，種了兩排行道樹；人行道的寬度加起來是車行道的兩倍多。 (3)園路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹；坐凳、椅處外延邊界；路旁的過路亭；還有園路和小廣場相結合等等(見圖)。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使園路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結合，各得其所。 (4)園路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的園林用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下