【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第一部分（第一節(jié)）：論述舍生取義是人的本性?！　　　　　?第二部分：論述見(jiàn)利忘義是喪失本性的行為?！?第二節(jié)：從正面舉例，說(shuō)明義的存在?！?第三節(jié)：從反面舉例，接受萬(wàn)鐘這是喪失人的本性。批評(píng)見(jiàn)利忘義。文中所指比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。人的本心是什么？舍生取義。本文使用了哪些論證方法，試舉例。比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證。文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？☆給所要論述的問(wèn)題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明?！铘~(yú)和熊掌對(duì)舉，生與死（義）對(duì)舉，何與今比較等。非獨(dú)賢者有是心也?！笆切摹敝甘裁矗俊钤谏土x不能兼得的情況下，應(yīng)該舍生取義。五、開(kāi)放性試題我國(guó)歷史上，許多人把文中的觀點(diǎn)作為自己做人的準(zhǔn)則，作為自己最高道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求。請(qǐng)舉一個(gè)能用本文觀點(diǎn)來(lái)選美的例子?！钊纾何奶煜槊鎸?duì)元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(dòng)。本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)?！钌嵘×x。(1)取義成仁今日事，人間遍種自由花?！　　　　　?2)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無(wú)矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)??！畈幻堋Ｔ谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫(xiě)了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子?！羁购橛⑿劾钕蛉簽楸Ｒ环饺罕娚?cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國(guó)。劉胡蘭面對(duì)敵人屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣(mài)黨組織，最后英勇?tīng)奚Ｖ熳郧宀∥ＶH拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？☆能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國(guó)與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為、敢于斗爭(zhēng)”的字樣，對(duì)于這些，你是怎樣看待的？☆例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量為而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免對(duì)自己的損害，對(duì)生命的威脅。7《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一、本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻，字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)孔孟，也被世人尊稱(chēng)亞圣。本文選自《孟子?告子上》，全文主旨在于說(shuō)明道義高于一切。二、解釋字詞舜發(fā)于畎畝之中　　起，被任用　　傅說(shuō)舉于版筑之間　　被舉用管夷吾舉于士　　獄官　百里奚舉于市　　市場(chǎng)故天將降大任于是人也　　所以　擔(dān)子，責(zé)任必先苦其心志　　使……痛苦勞其筋骨　　使……勞累行拂亂其所為　　行：行為　　拂：違反，阻撓空乏其身　　窮困缺乏所以動(dòng)以忍性　　使……驚動(dòng)　　使……堅(jiān)韌曾益其所不能　　曾通“增”，增加人恒過(guò)　犯過(guò)失　困于心　　憂(yōu)困衡于慮　　同“橫”，阻塞，不順暢而后作　　作為，奮起征于色　　征驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái)而后喻　　明白，了解出則無(wú)敵國(guó)外患者　　在外面，指國(guó)外國(guó)恒亡　　常常入則無(wú)法家拂士　　在里面，指國(guó)內(nèi)　拂同“弼”輔佐　有法度的臣士　輔佐君主的賢士三、文中列舉的六個(gè)人的事跡，它們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事跡中你能得出什么啟示？☆共同點(diǎn)：出身卑微，都是經(jīng)歷艱苦磨難后，最終成就了作為?！ⅰ∈荆阂粋€(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。四、文中論述的核心問(wèn)題是“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”，而開(kāi)篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物，作者的用意是什么？☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè)，開(kāi)篇列舉這些人物及事例，是為了更有說(shuō)服力的論述本文的中心論點(diǎn)。五、作者說(shuō)“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？☆“大任”指治理天下的任務(wù)。“是人”指前面敘述的六個(gè)人，又不限于他們，還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。六、“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么？☆人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難，逆境出人才，逆境可以增添與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，磨練意志。七、文章第3段從哪兩個(gè)方面論述了本心論點(diǎn)？運(yùn)用了什么寫(xiě)法？☆從造就人才和治理國(guó)家兩個(gè)方面論述的，運(yùn)用了正反對(duì)比的寫(xiě)法。八、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么？中心論點(diǎn)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。☆目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說(shuō)理，說(shuō)明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證“生于憂(yōu)患”，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國(guó)；說(shuō)明國(guó)家要發(fā)展，也要有憂(yōu)患意識(shí)。最后歸納出中心論點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。九、文章結(jié)尾以“然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。”一句獨(dú)立成段在表達(dá)上有何作用？☆這是全文的警策之語(yǔ)。作者在前文充分的論證說(shuō)理之后，水到渠成地推出這個(gè)結(jié)論。獨(dú)句成段，既深化了主題，又更鮮明地突出了文章的中心論點(diǎn)。十、作者認(rèn)為“人恒過(guò)，然后能改”，你認(rèn)為能改的條件是什么？☆有積極進(jìn)取之心，不斷的總結(jié)犯錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改正。十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種，你是怎樣看待這兩個(gè)條件的？☆成才離不開(kāi)個(gè)人的主觀努力和客觀條件，但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件，化不利為有利?？陀^條件也不可忽視，有時(shí)也起到至關(guān)重要的作用。十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個(gè)成語(yǔ)是什么？☆居安思?！“膊煌！√幇菜嘉Ｊ?、請(qǐng)寫(xiě)出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。☆窮且易堅(jiān)，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。十四、環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要的作用，面對(duì)艱苦環(huán)境的磨練，不同的人有不同的態(tài)度，結(jié)合文章你說(shuō)說(shuō)這其中最關(guān)鍵的是什么？☆面對(duì)艱苦環(huán)境的磨難，有的人奮發(fā)圖強(qiáng)，有的人意志消沉，關(guān)鍵取決于受磨礪者自身，只有自我覺(jué)醒，努力戰(zhàn)勝困難，才能成就一番事業(yè)，反之則會(huì)在磨難中消沉、毀滅。十五、人生就是一次遠(yuǎn)航，有艷陽(yáng)高照，也有雨雪交加，難能一帆風(fēng)順，當(dāng)你身處逆境時(shí)，這篇文章會(huì)給你帶來(lái)哪些啟示，你將以怎樣的心態(tài)對(duì)待它？☆生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)，古代先賢歷經(jīng)苦難，最終取得成功的事例啟示我們，以積極和樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個(gè)遭遇風(fēng)景的漁夫，充滿(mǎn)著憧憬與希望，包蘊(yùn)著力量與勇氣，呼吸著成腥的空氣，撐滿(mǎn)帆去搏擊風(fēng)浪?；蛳褚恢桓甙恋暮Ｑ嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。十六、2008年的雪災(zāi)、“5?12”地震、青海玉樹(shù)地震等，一次次考驗(yàn)著我們的祖國(guó)。我們渴望天佑中國(guó)，但我們也深知“多難興邦”。幾千年來(lái)，中華民族雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但我們今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析：多難為何能興邦？☆每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)民族，都不可避免地要經(jīng)受一些考驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日，也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心態(tài)，勞其筋骨”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)雨同舟；災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā)，凝聚力大大增強(qiáng)，那種戰(zhàn)無(wú)不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來(lái)。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難，更好地走向興旺和繁榮。8《曹劌論戰(zhàn)》一、《左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書(shū)。它尤其善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過(guò)對(duì)話和行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。二、解釋詞語(yǔ)又何間焉　　參與肉食者鄙　　鄙陋，目光短淺衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人　　安：“養(yǎng)”的意思　專(zhuān)：獨(dú)自占有小惠未遍，民弗從也　　遍：遍及，普遍　從：跟從犧牲玉帛，弗敢加也，必以信　　豬、牛、羊等祭品　加：虛夸，謊報(bào)必心信　　誠(chéng)實(shí)小信未孚，神弗福也　　使人信服　　賜福，保佑忠之屬也　　竭力做好本分的事小大之獄　　案件三、翻譯句子肉良者謀之，又何間焉。做大官的人考慮這件事，你又何必參與呢？小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。四、課文理解概括首段文字的主要內(nèi)容：△寫(xiě)曹劌進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因和他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！笆甏?，齊師伐我”除了交代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間外，還指出了什么？△(1)交代了交戰(zhàn)的兩個(gè)國(guó)家；(2)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：是齊對(duì)魯?shù)囊粓?chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)分析“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在文中的作用。△(1)交代曹劌請(qǐng)見(jiàn)的原因；(2)反襯曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。曹劌說(shuō)的“忠之屬也”在文中具體指的是什么？△小大之獄，雖不能察，必以情。文中表現(xiàn)曹劌積極參與精神的語(yǔ)句是什么？△曹劌請(qǐng)見(jiàn)。曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是什么？△小大之獄，雖不能察，必以情。（“取信于民”）首段表現(xiàn)出曹劌哪兩個(gè)思想觀點(diǎn)？△(1)居高官得厚祿的人目光短淺；(2)取信于民是作戰(zhàn)取勝的先決條件。讀了首段，曹劌給你留下了什么印象？△有愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。閱讀3段，回答：(1)解釋詞語(yǔ)：公將鼓之　　擊鼓　　　　公將馳之　　驅(qū)車(chē)追趕夫大國(guó)，難測(cè)也　　估計(jì)，預(yù)料望其旗靡　　倒下(2)翻譯句子：a、既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！币呀?jīng)打了勝仗，莊公詢(xún)問(wèn)這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“打仗，是靠勇氣的?！眀、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擂鼓士兵們的勇氣就衰減，第三次擂鼓士兵們的勇氣已經(jīng)竭盡了。(3)概括這兩段文字的內(nèi)容：第二段：敘述長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的概況。第三段：寫(xiě)曹劌論述魯國(guó)取勝的原因。(4)用原文語(yǔ)句回答：a、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在彼竭我盈之時(shí)。b、有利于追擊的時(shí)機(jī)是在吾視其轍亂，望其旗靡之時(shí)。(5)第二段通過(guò)描寫(xiě)曹劌的言行表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)和才能？胸有成竹，指揮從容，善于把握戰(zhàn)機(jī)。(6)文中的“公將鼓之”和“公將馳之”表現(xiàn)了魯莊公什么性格？△急躁冒進(jìn)。曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)用自己的話從政治、軍事兩方面作簡(jiǎn)要分析?！髡紊险J(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決重要條件，軍事上善于把握進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)。1(1)戰(zhàn)前魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里？(2)一直以來(lái)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中的魯莊公被認(rèn)為是“肉食者鄙”的形象。其實(shí)他并不“鄙”，他不“鄙”在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。(1)戰(zhàn)前他把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在貴族的擁護(hù)和神靈的佑護(hù)上。(2)他能廣開(kāi)言路，禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民；知人善用，用人不疑；虛心求教，不恥下問(wèn)。1曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)給你哪些啟發(fā)？例：①我們遇事要三思而后行，切不可莽撞行事。②對(duì)事物的正確判斷應(yīng)建立在仔細(xì)觀察、周密分析的基礎(chǔ)上。9《陋室銘》　　一、作者及相關(guān)簡(jiǎn)介劉禹錫（772－842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得。唐順宗時(shí)，熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間?！堵毅憽愤x自《全唐文》，是作者在和州刺史任上寫(xiě)的。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。通常用韻文寫(xiě)成。二、文章思想內(nèi)容本文起首四句，以正襯發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋室，自然引出正題：頌揚(yáng)陋室。點(diǎn)出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境的描寫(xiě)，交友及室主人所做之事的敘述，表現(xiàn)了作者的情懷，后又以諸荀、揚(yáng)雄自比，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。三、中考鏈接解釋下面句中加點(diǎn)詞。有仙則名：出名。／有龍則靈：靈異。／斯是陋室：這。／惟吾德馨：只；香氣，這里指品德高尚。／苔痕上階綠：長(zhǎng)上。／草色入簾青：映入。／談笑有鴻儒：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人。／往來(lái)無(wú)白?。浩矫瘢@里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。／可以調(diào)素琴：彈奏。／閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)。／無(wú)絲竹之亂耳：琴瑟，簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。／無(wú)案牘之勞形：官府的公文；形體，身體。翻譯下面句子。①斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中。③無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有（嘈雜的）樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。④孔子云：“何陋之有？”孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”用課文原名回答下列問(wèn)題。①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。②描寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。③寫(xiě)室中人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。④寫(xiě)室中事的情趣之雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋？請(qǐng)你用自己的話概括。答：作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面，表現(xiàn)了陋室不陋。作批注是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種好方法。請(qǐng)仿照①句的批法，任選一個(gè)角度為②句作批注。①南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。）②孔子云：何陋之有？反問(wèn)句式，突出主旨。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有何看法？示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是（Ｃ）。A、斯是陋室　天將降大任于是人　　　B、無(wú)案牘之勞形　送杜少府之任蜀州C、有龍則靈　學(xué)而不思則罔　　　　　D、可以調(diào)素琴　皆以美于徐公“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？示例：對(duì)偶擬人“上”“入”二字生動(dòng)傳神，