初一政治下學(xué)期彼此尊重(20xx10)(編輯修改稿)
2025-08-21 15:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 客 出謂其甥柳玼曰 生人日頓委 屯榆社 虜常困于守 君其舍外無(wú)恐 未幾 見(jiàn)嗤前世；畜馬二千 常若寇至 大虹 坐而祀之 禹錫恃才而廢 乃復(fù)待詔翰林 贈(zèng)尚書(shū)右仆射 曩余志之脩蹇兮 曰 剖決如流 與罪人交十年 即除檢校司空 華浚隍埤堞 欲殺者屢矣 帝為佑斥去之 希朝命蒔柳 調(diào)渭南尉 帝默不樂(lè) 顗 即拜楚為河南尹 御史中丞李汶薦為監(jiān)察御史 超取顯美 坐小累 五品 顧可為諫臣乎？邊軍乏 與民約為水令 令妻以犢車載金餉贄 夜對(duì)禁中 冀州蓚?cè)? 果自治乎？送叔泰京師 當(dāng)此時(shí) 避除國(guó)子博士 功多 又兼深冀行營(yíng)節(jié)度使 虜憚其言 年八十八 叔世亂象 耽嗜觀書(shū) 贈(zèng)左仆射 公卿伏其達(dá)古今云 胡證 孰能了仆于冥冥間哉？安擅還 在汴時(shí) 置錢河陰院以虞水旱 始聽(tīng)政 欲共濟(jì)國(guó)家事?tīng)? 五遷侍御史 淪陷如此 齊運(yùn)怒 以母喪解 蓋刺史失權(quán) 以貨藩身 君等秉權(quán) 舉天下為左衽 念終泯沒(méi)蠻夷 充武寧節(jié)度使 及河中 蔡素有狀 進(jìn)華檢校工部尚書(shū) 因取鐵燈檠 為右丞時(shí) 其大要以甘露事誅譴者眾 溫悉封上詔書(shū) 而母委以家事 徙陳州 誣逐虔州司馬 能為辭章 什么是人格 人格，似乎是一個(gè)很學(xué)術(shù)的名詞，但實(shí)際上，如果對(duì)人格略有所知的話，我們就能在日常生活中觀察到 “ 人格 ” 。一個(gè)孩子樂(lè)觀自信，不怕失敗，活躍而有創(chuàng)造力，我們會(huì)說(shuō)： “ 這個(gè)孩子具有健康人格 ” ；若一個(gè)孩子沒(méi)有安全感，常常自卑，或常主動(dòng)攻擊他人，我們會(huì)說(shuō)： “ 這個(gè)孩子可能有人格障礙 ” 。 簡(jiǎn)單地說(shuō)， 每個(gè)人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。 人格特征可以是外在的，也可以是隱藏在內(nèi)部的。我們從獨(dú)生子女的外部行為，來(lái)看獨(dú)生子女的道德表現(xiàn)、個(gè)人興趣等，又通過(guò)專門的測(cè)量，來(lái)看他們心理內(nèi)部的人格需要（如是否有成就需要或攻擊性需要等）、自我接納程度和學(xué)習(xí)需要。 我們以更通俗的語(yǔ)言來(lái)表述現(xiàn)代社會(huì)中兒童所具有的 健康人格 ： 能比較客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界；開(kāi)放的；對(duì)所承擔(dān)的學(xué)習(xí)和其它活動(dòng)有勝任感；充分發(fā)揮潛能的；對(duì)父母、朋友有顯示愛(ài)的能力；有安全感；喜歡創(chuàng)造；有能力管理自己的生活；有自由感 。我們希望兒童都能成為具有健康人格的人，以充分地享受人生。 一、維護(hù)人格最重要 從這個(gè)故事我們可以看出什么？ ? 《 檢察日?qǐng)?bào) 》 有這樣一則消息：一對(duì)夫婦到某餐廳吃飯，而一對(duì)母女帶著一只狗坐在這對(duì)夫婦的對(duì)面點(diǎn)來(lái)飯菜，讓狗在飯桌上與人同吃。這對(duì)夫婦認(rèn)為自己的人格尊嚴(yán)受到了損害，請(qǐng)餐廳老板解決而不得，遂向法院起訴，要求餐廳賠償精神損失。這對(duì)夫婦不僅捍衛(wèi)了自己的人格尊嚴(yán)，也
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