戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、東西冷戰(zhàn)的由來與終結(jié)(編輯修改稿)
2025-08-15 02:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，也會(huì)助長(zhǎng)軍事衝突。4﹒ 文明衝突：以美國(guó)學(xué)者 Samuel P. Huntington 為代表人物，認(rèn)為文明衝突正在勃興。指出文明之間的差異是根本的問題，短期內(nèi)不易消失，也很難調(diào)和；世界各國(guó)的距離縮短，交流增加，但更突顯出差異性，自我意識(shí)又被強(qiáng)化；宗教意識(shí)和文明差異常被運(yùn)用作為強(qiáng)化敵我意識(shí)的工具；西方國(guó)家的科技軍事力量令人稱羨，但也造成他國(guó)的嫉妒與不安；西方國(guó)家常對(duì)小國(guó)頤指氣使，更激化彼此的不滿。但如能加強(qiáng)法治、提升教育、社會(huì)開放、尊重諒解，不同文明之間也不必以衝突或戰(zhàn)爭(zhēng)收?qǐng)觥?﹒ 經(jīng) 濟(jì)衝突：貿(mào)易利益衝突、爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)、甚至科技競(jìng)爭(zhēng)，都可能造成衝突，對(duì)他國(guó)的經(jīng)濟(jì)歧視、保護(hù)主義、經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖等，都曾經(jīng)是引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。不過最近較少基於經(jīng)濟(jì)動(dòng)輒以武力解決的事例。6﹒ 分離運(yùn)動(dòng)（ secession） :則成為近年國(guó)際常見的和平威脅，但通常出現(xiàn)在不穩(wěn)定的、開發(fā)中的、或新成立的國(guó)家。俄國(guó)有車臣分離主義、印尼有東帝汶獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，前者激烈衝突仍未停止，東帝汶則成功獨(dú)立，但付出重大代價(jià)。7﹒ 恐怖主義：主張以不對(duì)稱的方法，對(duì)敵方施以謀殺、爆破、劫持、威嚇，造成敵對(duì)國(guó)家難以因應(yīng)、付出重大傷亡代價(jià)、又造成民眾恐慌的戰(zhàn)爭(zhēng)方式。典型的恐怖主義攻擊為 2022年的 911事件，小布?？偨y(tǒng)認(rèn)為這是對(duì)美國(guó)的「宣戰(zhàn)」（ A war against America）。三 、 達(dá)成和平的方式：和平（ peace）不容易，通常需敵對(duì)雙方同時(shí)願(yuàn)意化干戈為玉帛，才有和平希望，只靠單方面有意願(yuàn)，尚嫌不夠。由和平走向戰(zhàn)爭(zhēng)易，由戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平難。為達(dá)成和平、並非都會(huì)有成效，有些
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