將來的榮耀羅818-30(編輯修改稿)
2025-08-14 22:38 本頁面
【文章內容簡介】 14。 4:30)。 (1)圣靈是神所賞賜給我們的初熟果子 ,美好、可口、供應、引導我們生命成長，借著我們對于內住圣靈的經歷和享受，我們得以預嘗神將來所要賞給我們那完全豐滿的福分。 (2)我們今天雖然已經有了神兒子的生命，成了神的兒子，但神兒子的名分卻是我們在主再來的時候才得著的。這兒子的名分，就是我們的身體得贖 ,脫離舊造敗壞的轄制 ,而得著新造榮耀的自由。 【 羅 8:24】 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？（有古卷作“人所看見的何必再盼望呢？”） 二、圣靈為嘆息的信徒禱告 (羅 8:2326) 「 我們得救是在乎盼望， 」此處所謂的 『 得救 』 ，既不是指靈的得救 (即得永生的救恩 )，也不是指魂的得救 (雅 1:21原文 )，而是指身體的得救，也就是 23節(jié)的 『 身體得贖 』 。身體的得救，必須要等到主再來的時候，才能完全實現(xiàn)；因此，這一個得救，并不怎么在乎我們的配合與追求，主要是在乎我們的盼望并等候。 「 只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？ 」內住的圣靈，使我們有榮耀的盼望 (西 1:27)；這盼望并不是因著肉眼，而是因著信心之眼的看見而有的 (參林后 5:7；來 11:1)。 【 羅 8:25】 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。 既然前述的盼望不是憑著肉眼所能看得見的，就這盼望絕不是一般世人所想望的健康與福氣，因此在那日到臨之前，我們就必有不如意的遭遇，所以必須忍耐著等候。 「 就必忍耐等候， 」這里所要表達的意思是，我們不單是要消極的忍受，并且還得積極地持守。 【 羅 8:26】 況且，我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。 二、圣靈為嘆息的信徒禱告 (羅 8:2326) 「 況且我們的軟弱有圣靈幫助 ,」 『 況且 』 一詞表明本段經文仍與上一段是有關連的。當我們在此盼望并等候的時候，會有許多的遭遇叫我們覺得軟弱 ,但圣靈卻來俯就人的軟弱 ,借著一同承擔軟弱來幫助我們 (『 幫助 』 的原文有 『 手拉手、彼此相連 』 的含意 )。 「 我們本不曉得當怎樣禱告 ,」許多時候 ,我們軟弱到一個地步，根本就不知道怎樣向神求助 (禱告 ),內心的為難無法用言語來表達。 「 只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告， 」當我們在那里心里嘆息 (23節(jié) )的時候，圣靈也來聯(lián)于我們的嘆息，和我們一同嘆息。 『 說不出來的嘆息 』 ,不是圣靈說不出 ,乃是我們說不出，乃是我們 『 不曉得怎樣禱告 』 ，不曉得怎樣說出我們里面的負擔，所以就沒有說得出的話語，發(fā)表我們里面所有的感覺。雖然如此，圣靈卻用說不出來的嘆息，替我們禱告，使我們用嘆息將我們里面的負擔卸在神的面前，將我們里面的感覺嘆息出來，嘆息在神的面前。 【 羅 8:26】 況且，我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。 二、圣靈為嘆息的信徒禱告 (羅 8:2326) (1)『 圣靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。 』 這是祂在我們里面，幫助我們最深、最主觀的一件美事。 (2)當我們根本就不懂得如何向神禱告求助時，圣靈來與我們表同情，用無言的嘆息來替我們禱告。并且圣靈是用禱告來幫助我們的軟弱；主也喜歡答應人軟弱時求助的禱告 (參林后 12:89)。 (3)我們常因幼稚、軟弱而不會禱告 ,神卻差遣祂的圣靈來替我們禱告。而圣靈的禱告常是無言的嘆息 ,其中含意超過千言萬語。所以真實的禱告 ,不在于話說得多 (參太 6:7)；有時即便說不出話來，不過在主面前聲聲嘆息 ,只要真是出于心靈深處，反更蒙神悅納。 【 羅 8:27】 鑒察人心的，曉得圣靈的意思，因為圣靈照著神的旨意替圣徒祈求。 三、萬事互效叫信徒得益處 (羅 8:2730) 『 鑒察人心的 』 就是指聽禱告的神 。禱告若要蒙神垂聽 ,必須照祂的旨意祈求 (約壹 5:14)。前節(jié)說圣靈是用說不出來的嘆息替我們禱告，而圣靈這無言的代禱，是照著神的旨意而求，故必蒙神應允。 「 因為圣靈照著神的旨意替圣徒祈求 ,」這里按原文并沒有 『 旨意 』 一詞， 『 圣靈照著神替圣徒祈求 』 ，意思是說，圣靈在我們里面照著神的禱告，也就是神自己借著祂的靈在我們里面的
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