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正文內(nèi)容

傳釘十字架的基督(編輯修改稿)

2024-08-14 08:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 看陳振聰和華懋爭產(chǎn),必然指指點點,為的是顯示 分析能力 今天經(jīng)文和我們引以為榮的智慧有關 23 今天內(nèi)容 ?經(jīng)文訊息 ?經(jīng)文教訓 ?回應 24 經(jīng)文訊息 ? 1:18 因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙.在我們得救的人卻為上帝 的大能。 ? 『 十字架的道理 』 簡言之,即指主耶穌被釘在十字架上流血捨命,是為救贖罪人。 25 ? V18在那滅亡的人為愚拙.在我們得救的人卻為上帝 的大能。 ? 『 滅亡的人 』 是指那些雖然仍舊活著,但心裏剛硬、不肯信主,正一步步走向滅亡的人。 ? 『 愚拙 』 是說在不信的人看來,救恩的道理乃是非常不合哲理,荒謬至極,惟有蠢笨的人才會接受。 26 問題 ? 有沒有人願意無條件為朋友捨命? 斷然沒有,因為人的本性是自私的。 為子女等極親的人捨身還有小小可能,為朋友捨命? 天方夜譚!這結(jié)論是經(jīng)過理性思考 27 ? V19「就如經(jīng)上所記: 『 我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。 』 」 ? 上面引自賽 29: 14。因為 (一 )平常人的智慧會認為福音是難以接受的。但是上帝喜歡用在人眼中看為愚蠢的方法,成就祂的旨意。 (二 )基督徒要如同嬰孩,單純謙卑來到上帝面前,才能蒙上帝啟示 。 28 ? V 20「 智慧人 在哪裏? 文士 在哪裏?這世上的 辯士 在哪裏?上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎?」 ? 「 智慧人 在哪裏?」 『 智慧人 』 如希臘哲學家之類的人。 ? 『 文士 』 如猶太聖經(jīng)學者之類的人。 ? 『 辯士 』 如羅馬律師之類的人。 ? 以上述三種當時最有學問、最有智慧的人為典型代表。 ? 「上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎?」 『 這世上的智慧 』 是指屬人的智慧, 『 愚拙 』 是以神的眼光來評價。 29 ? 1:21 世人憑自己的智慧、既不認識上帝、上帝就樂意用人所當作愚拙的道理、拯救那些信的人.這就是上帝的智慧了。 ? 『 十字架的道理 』 在人看來似是愚拙,其實卻是至理,既能滿足上帝公義的要求,又能解決罪人的無助,所以是神的智慧。 3
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