【文章內(nèi)容簡介】 生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的語言和文學(xué)作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位；能運用語言祖國語言文字表達自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具有創(chuàng)新意識。文化傳承與理解 文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文字的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強文化自信；能借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文化自覺，初步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認識，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。歷 史（5）時空觀念對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。史料實證對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。歷史理解將對史事的敘述提升為理解其意義的理性認識和情感取向。歷史解釋以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。歷史價值觀對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實和歷史意義的追求中凝練出來的價值取向。 政 治（4）政治認同政治認同是指人們對一定社會制度和意識形態(tài)的認可和贊同。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認同社會主義核心價值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價值標準，自覺踐行社會主義核心價值觀。理性精神理性精神是人們在認識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法觀察事物、分析問題、解決矛盾，面對經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)中的問題，作出理性的解釋、判斷和選擇，堅定理想信念，樹立文化自信，以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧。法治意識法治意識是人們對法律的認可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、知識和態(tài)度，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權(quán)利義務(wù)意識等。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解法治是人類文明演進中逐步形成的國家治理方式；形成憲法至上、法律權(quán)威、法律面前人人平等的觀念；懂得行使權(quán)利與履行義務(wù)的關(guān)系；養(yǎng)成依法辦事、依法維權(quán)、履行法定義務(wù)的習(xí)慣；具有法治讓社會更和諧、生活更美好的認知和情感。公共參與公共參與是公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠具有人民當家作主和勇于擔當?shù)呢熑胃?；了解有序參與公共事務(wù)的途徑、方式和規(guī)則；積累參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的實踐經(jīng)驗；提高通過對話協(xié)商、溝通與合作表達訴求、解決問題的能力。 地 理（4）人地協(xié)調(diào)觀人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)和地理教育的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關(guān)系的必要性和可能性的認識、理解和判斷。學(xué)生建立人地協(xié)調(diào)觀，就能夠正確認識地理環(huán)境對人類活動的影響，以及人類活動影響環(huán)境的不同方式、強度和后果；能夠理解人們對人地關(guān)系認識的階段性表現(xiàn)及其原因；能夠結(jié)合現(xiàn)實中出現(xiàn)的人地矛盾的實例，分析原因，提出改進建議。綜合思維綜合思維是地理學(xué)基本的思維方法，指人們具備的全面、系統(tǒng)、動態(tài)地認識地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力。學(xué)生運用綜合思維方法，就能夠從多個維度對地理事物和現(xiàn)象進行分析，認識各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系，并在一定程度上解釋其發(fā)生、發(fā)展和演化的過程，從而較全面地觀察、分析和認識不同地方或區(qū)域的地理環(huán)境特點，并且能夠辯證地看待現(xiàn)實生活中的地理問題。區(qū)域認知區(qū)域認知是地理學(xué)基本的認知方法，指人們具備的對人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點、問題進行分析、解釋、預(yù)測的方法和能力。學(xué)生掌握區(qū)域認知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認識地理現(xiàn)象的意識與習(xí)慣，運用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來認識區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問題，形成因地制宜進行區(qū)域開發(fā)的觀念。地理實踐力地理實踐力是指人們在地理戶外考察、社會調(diào)查、模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質(zhì)。學(xué)生具備地理實踐力，就能夠運用適當?shù)牡乩砉ぞ咄瓿杉榷ǖ膶嵺`活動，對地理探究活動充滿興趣與激情，并會用地理眼光認識和欣賞地理環(huán)境。藝 術(shù)（3）藝術(shù)感知能力藝術(shù)感知是學(xué)生通過多種感官，對生活、文化和科學(xué)等情境中藝術(shù)形式的感知和體驗。學(xué)生在各類藝術(shù)的節(jié)奏、力度、色彩、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)語言的聯(lián)覺中，形成藝術(shù)通感，探究各類藝術(shù)的獨特性和關(guān)聯(lián)性。藝術(shù)審美情趣審美情趣是學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的精神追求，是美感愉悅、優(yōu)雅氣質(zhì)、生命關(guān)懷的心靈建構(gòu)。學(xué)生在藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)的情境中，感受藝術(shù)魅力，體現(xiàn)生活情趣，追求詩意人生。藝術(shù)創(chuàng)意表達創(chuàng)意表達側(cè)重于理解想象、表現(xiàn)創(chuàng)造、