2、序幕：(編輯修改稿)
2024-12-14 15:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 卻注定貧窮困苦。 2)上帝的先定不因人的行為而改變，所以祈禱沒有意義。 1)徹底否定了天主 教會(huì)和羅馬教皇 的作用， 2)鼓舞了新興 資產(chǎn)階級(jí) 的進(jìn)取精神，也為資產(chǎn)階級(jí)剝削提供依據(jù)。 問題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益？ 相同： ①強(qiáng)調(diào) 《 圣經(jīng) 》 的地位②主張信仰得救 ③ 主張建立廉儉教會(huì) 不同： ① 加爾文把信仰得救解釋為 先定論 ， ②主張建立民主教會(huì) 正如恩格斯所言： “ 卡爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求。 ” 歷史背景； 1） 16世紀(jì)，羅馬教廷控制著教會(huì)， 不但掌握著英國大片土地和大量財(cái)富，還不斷干預(yù)英國的世俗事務(wù)。 2） 16世紀(jì)，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播， 英國社會(huì)各階層特別是資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反教會(huì)的情緒高漲。 3）日益強(qiáng)大的王權(quán) 力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏。 三 . 英國享利八世宗教改革； 時(shí)間： 1534年，英國議會(huì)通過了 “至尊法案”， 進(jìn)行宗教改革。 內(nèi)容： 1）宣布國王為英國教會(huì)的最高首腦，擁有處理教會(huì)事務(wù)的最高權(quán)力； 2）成立專門機(jī)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)行教規(guī)進(jìn)行審查，凡與國家法律抵觸的一概廢除。 影響； 1）英國建立了民族教會(huì)，打擊了天主教會(huì)勢(shì)力，使英國教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具，在一定程度上有利于資本主義的發(fā)展； 2）但改革很不徹底，英國隨后出現(xiàn)了清教運(yùn)動(dòng)；并對(duì)日后英國資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要影響。 思考： 英國宗教改革運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)？ 1）改革方式： 采取了自上而下的方式進(jìn)行。 2）新教內(nèi)容： 保留了大量天主教的殘余。 歐洲宗教改革的主要內(nèi)容小結(jié) 改革人物 新教派別 核心教義 其它主張 影響地域 馬丁 路德 路德教 ① “ 因信稱義”②全體信徒皆教士③信仰的唯一根據(jù)是 《 圣經(jīng) 》 簡化儀式神甫娶妻蔑視權(quán)威 德國 北歐 卡爾文 卡爾文教 ①《 圣經(jīng) 》 權(quán)威至高無上；②主張信仰得救，即先定論 簡化儀式選舉神職生活節(jié)儉 法國 英國等 亨利八世 英國國教 ①《 至尊法案 》 規(guī)定英王為教會(huì)首腦②神職人員須效忠英王③信仰得救 ,《 圣經(jīng) 》 為惟一標(biāo)準(zhǔn) ① 基本保留原教義和儀式②解散修道院 英國
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