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正文內(nèi)容

北京高中會(huì)考作文部分例文匯總(編輯修改稿)

2025-07-26 11:19 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。說(shuō)了這么多,歸根結(jié)底,環(huán)境對(duì)于成長(zhǎng)還起到了關(guān)鍵性的作用,一個(gè)人以后的方向取決于處在什么環(huán)境下成長(zhǎng)。但是個(gè)人因素也很重要,俗話(huà)說(shuō)的好富貴不能淫,貧賤不能移。抱著一個(gè)積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,努力去拼搏,朝著自己的夢(mèng)想去奮斗,堅(jiān)定自己的信念,環(huán)境將不能左右你?!? 小議“草根明星” 如今,草根成名已屢見(jiàn)不鮮。隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的日益興起,越來(lái)越多的“草根”為人所知。近段時(shí)間的王寶強(qiáng)、“鋼琴王子”劉偉、“旭日陽(yáng)剛”組合、“西單女孩”任月麗等讓每一個(gè)人感動(dòng)的“草根”明星的出現(xiàn),不僅僅讓公眾了解到“草根”生活的艱辛,還讓人們看到“草根”的執(zhí)著——不畏挫折,努力追求人生,追求夢(mèng)想。從某種意義上講,他們的成名,也體現(xiàn)出了我們這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步性,向更多的“草根”說(shuō)明了——夢(mèng)想面前無(wú)草根?! 】墒牵タ傆腥死谩安莞边@一名號(hào)做出些令人不齒之事。這些人無(wú)非就是看重——名利。  近幾年來(lái),網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流行拜金言論,許多相親類(lèi)節(jié)目也競(jìng)相出現(xiàn)“寧可坐在寶馬車(chē)?yán)锟?,也不愿坐在自行?chē)上笑”這一露骨的追求名利的話(huà)語(yǔ)。對(duì)于名利的追求,更使許許多多普通的年輕人變得愛(ài)慕虛榮,虛幻而不切實(shí)際,為了名利不擇手段。  就拿“鳳姐”來(lái)說(shuō),才藝、學(xué)識(shí)和長(zhǎng)相一樣都沒(méi)有,卻拿著厚臉皮當(dāng)盾牌,以“無(wú)恥”紅遍大江南北。說(shuō)什么“九歲博覽群書(shū),二十歲達(dá)到頂峰”,說(shuō)什么“以我的智商和能力的話(huà),六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過(guò)我,”還自詡文筆超過(guò)魯迅。如此惡性炒作自我的目的在于——成名。無(wú)論是美名還是罵名,無(wú)所謂。正是因?yàn)檫@種厚臉皮的人的興風(fēng)作浪,才會(huì)使現(xiàn)在的人迷失甚至喪失了辨別是與非,好與壞的能力?! 〖热灰呀?jīng)有了“第一個(gè)吃螃蟹的人”,那后面肯定會(huì)有第二個(gè),第三個(gè),長(zhǎng)此以往,便形成了惡性循環(huán),原來(lái)人們所尊崇的優(yōu)良的思想道德品質(zhì)便會(huì)被名利所取代,這個(gè)社會(huì)的秩序也將不復(fù)存在……  因此,我們說(shuō)對(duì)待“草根成名”的現(xiàn)象,我們也應(yīng)當(dāng)保持理性的頭腦。對(duì)待成名背后的名與利,我們更應(yīng)當(dāng)保持理性。要知道人們之所以會(huì)追捧“草根明星”是因?yàn)樗麄兩砩纤赜械木裰档眠@個(gè)社會(huì)的肯定與回報(bào),他們能夠成為引領(lǐng)社會(huì)健康、向上發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),也更是因?yàn)樗麄兊哪欠輼闼亍⒛欠菁冋?、那份淡定。所以說(shuō)請(qǐng)不要讓“草根明星”——這一新時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)在“大風(fēng)”的晃動(dòng)下迷失方向。渺小因偉大而偉大光陰荏苒,世事倏忽,俯仰之間,生命已為陳?ài)E。這是千百年前王羲之對(duì)人生發(fā)出的感嘆。我們?nèi)缫坏涡∷粯由媾c生活在這個(gè)古老的星球上。佛祖曾問(wèn)諸弟子:“一滴水何以不干?”諸弟子所答各別,爭(zhēng)論不休,佛祖笑曰:“置于大??梢??!蔽覀兪侨撕V械囊坏嗡?,說(shuō)是渺小也很渺小,說(shuō)是偉大也是偉大,渺小的個(gè)體會(huì)因偉大的事業(yè)而偉大。我們是歷史長(zhǎng)河的一粒沙子,我們是歷史的推動(dòng)者。我們渺小,但也很偉大!古人稱(chēng):立德、立言、立功,為三不朽?!笆啦簧倌?,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?!笔强鬃邮謭?zhí)人類(lèi)文明的道德的爝火,引領(lǐng)我們中華民族跨過(guò)蒙昧野蠻。而且正如某位名人所言未來(lái)的二十一世界我們將要向中國(guó)的圣人孔子那里尋找解決問(wèn)題的思想精華。立德萬(wàn)世不朽。詩(shī)仙太白曾說(shuō):天生我材必有用。把渺小的生命個(gè)體投入到偉大的“立言” 事業(yè),以浪漫想象譜寫(xiě)瑰麗詩(shī)篇,以傲岸風(fēng)骨笑對(duì)權(quán)貴,詮釋了生命所在的價(jià)值與意義!說(shuō)到這里,我不禁想起了太史公司馬遷,他作為一位有才華的史官,卻遭宮刑忍辱負(fù)重茍活多年。但他并沒(méi)有因?yàn)樯眢w殘損而自暴自棄,卻繼承父業(yè),忠于職守,發(fā)憤圖強(qiáng),決心究天人之際,通古今之變,成一家之言,終于完成了“藏之名山,傳之后人”被魯迅譽(yù)為 “無(wú)韻之離騷,史家之絕唱”的《史記》,令后世多少讀者掩卷唏噓?。 叭斯逃幸凰?,或重于泰山,或輕于鴻毛”何也?立言事功異也。有個(gè)寓言故事說(shuō),有一只雄壯的獅子,蹲在一塊石頭旁。它抖了抖美麗的鬃毛,對(duì)石頭說(shuō):“你不會(huì)捕獵,不會(huì)歌唱,不能吃也不能喝,實(shí)在是太渺小了。而我們獅子一聲怒吼,就震動(dòng)山野,是多么的偉大啊!”石頭笑了笑說(shuō):“獅子,你雄壯英勇,十分威武,確實(shí)是獸中之王。但是,你看看,那高樓大廈,那宏偉金字塔,那綿延長(zhǎng)城,不都是我們石頭建成的嗎?”獅子聽(tīng)了,羞愧地離開(kāi)了。是啊,我們的“兩彈”功臣“崔吉俊從一名衛(wèi)星發(fā)射崗位上的操作手成長(zhǎng)為一位將軍。這位將軍在自己的詩(shī)作《感悟生活》中說(shuō):“我很渺小,在地球上找不到自己的坐標(biāo);我也偉大,因?yàn)槲胰谌肓撕陚サ氖聵I(yè)”的話(huà),說(shuō)明一個(gè)平凡的人如果與為世界、祖國(guó)、人民建功立業(yè)的偉大事業(yè)聯(lián)系在一起,就會(huì)因此而偉大,而不朽。自從盤(pán)古開(kāi)天地,三皇五帝到于今,孫中山、毛澤東、畢升、王選、愛(ài)因斯坦、比爾蓋茨……事于功,垂于史?!ゴ笈c渺小是應(yīng)該辯證來(lái)看的。
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