【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 們現(xiàn)代生活中來(lái)，更起到傳承民族文化的作用，是中華民族的獨(dú)有的內(nèi)在和外在的特質(zhì)，比如建筑風(fēng)格元素，紫禁城、長(zhǎng)城、敦煌、布達(dá)拉宮、蘇州園林等；服飾風(fēng)格元素，絲綢面料、唐裝、旗袍、中山裝等；文化風(fēng)格元素，國(guó)畫(huà)、臉譜、京劇、印章等；自然風(fēng)格元素，長(zhǎng)江、黃河、黃山、珠穆朗瑪峰等；動(dòng)物風(fēng)格元素，熊貓、白鰭豚等；宗教神話(huà)風(fēng)格元素，觀(guān)音、如來(lái)佛、龍、麒麟等。這些豐富多彩的元素，是中華文化在外國(guó)人心中的標(biāo)志。不僅如上所述，講究對(duì)立統(tǒng)一、中庸和諧和一分為三的儒家思想、講究無(wú)為而為的道家思想等都是中國(guó)文化區(qū)別其它文化的地方，當(dāng)然也屬于中國(guó)元素范疇。當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)狀是人口眾多、地域遼闊、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、地區(qū)差異大、平均收入低、貧富差距大、石油資源較貧乏等，包括我們的民族特性是亞洲人種，勤奮、聰明、個(gè)人奮斗、愛(ài)隨大流、講排場(chǎng)、注重家庭等其實(shí)都是中國(guó)元素的體現(xiàn)。從以上基本元素中剔除任何文化對(duì)汽車(chē)都要求的物美價(jià)廉、安全可靠等共通的性能價(jià)格要求外，在訴求上中庸和諧，大氣周到應(yīng)該是設(shè)計(jì)目標(biāo)。（三）.中國(guó)汽車(chē)設(shè)計(jì)文化下面是關(guān)于在汽車(chē)設(shè)計(jì)中，對(duì)我們的設(shè)計(jì)具體能做些什么的一點(diǎn)設(shè)想。（1）.首先從顏色說(shuō)起每一個(gè)民族在心理上對(duì)顏色的感覺(jué)有顯著的不同。人民對(duì)于莫種顏色的喜惡往往源自本民族的神話(huà)故事和宗教信仰。因此，顏色也具備符號(hào)性，盡管它必須依附于具體的載體（歷史、傳說(shuō)、物件）。有沒(méi)有中國(guó)獨(dú)有的中國(guó)色呢？看了張藝謀的電影，很多外國(guó)人認(rèn)為大紅大綠等就是中國(guó)色。其實(shí)大紅大綠只能算中國(guó)的民間色，不能代表中國(guó)色。認(rèn)真參觀(guān)故宮和中國(guó)寺院的人都能發(fā)現(xiàn)真正的中國(guó)色。中國(guó)有自己的三原色，雖然也是紅、綠、藍(lán)，但和西方的紅綠藍(lán)還是有明顯的區(qū)別。中國(guó)的紅是珊瑚紅，綠是綠松石的綠，藍(lán)是青金石的藍(lán)，這三種色是國(guó)畫(huà)顏料的根本色，也是中國(guó)文化中的珍貴色。比如藍(lán)色，西方人最喜愛(ài)的是寶石藍(lán)，但中國(guó)人是青金石藍(lán)，所以中國(guó)所有寺廟里菩薩和如來(lái)頭頂色是青金石藍(lán)，無(wú)比莊重；西方基督教堂的穹頂都是藍(lán)寶石的藍(lán)。王大珩等在《中國(guó)顏色體系研究》中早就明確指出：對(duì)中國(guó)顏色體系色空間的明度、色調(diào)和彩度的均勻分級(jí)，應(yīng)進(jìn)行中國(guó)人眼的心理物理驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，提出基礎(chǔ)色度分級(jí)。因此，研究和開(kāi)發(fā)中國(guó)顏色漆料，不論在車(chē)身噴涂，還是在內(nèi)飾上應(yīng)用，都會(huì)傳達(dá)中國(guó)元素，給人耳目一新的感覺(jué)，也更受中國(guó)人民歡迎。（2）.中國(guó)式線(xiàn)條綜觀(guān)中國(guó)立體造型史，從夏商周以前紅山文化中的古陶器制作用線(xiàn)條和圖案，到夏商周的青銅器，再到漢代的漆器，乃至漢后歷朝歷代的瓷器等，始終有一些傳承的造型元素。中國(guó)自古以來(lái)的造型設(shè)計(jì)，都從古陶造型、青銅器造型和漆器造型中汲取了豐厚的養(yǎng)分。汽車(chē)造型也應(yīng)從中學(xué)習(xí)，但不是簡(jiǎn)單的生搬硬套，而是提取精華元素——線(xiàn)條。一根線(xiàn)條在達(dá)芬奇眼中被理解成一個(gè)點(diǎn)在平面或空間中的運(yùn)動(dòng)軌跡，乃至解析幾何中的一個(gè)方程式所界定的點(diǎn)的集合，線(xiàn)條無(wú)寬度也無(wú)厚度。因此對(duì)于生活在文藝復(fù)興以后或接受過(guò)文藝復(fù)興思想的西方人，對(duì)于線(xiàn)條的理解是基于幾何學(xué)和數(shù)學(xué)。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)而言，線(xiàn)條不僅有寬度，有厚度，還有方向，甚至能表現(xiàn)出速度和力量，對(duì)于線(xiàn)條的理解完全基于主觀(guān)感受。所以這也是中國(guó)線(xiàn)條的魅力所在，正所謂“求其神韻、見(jiàn)其生氣”。在汽車(chē)造型設(shè)計(jì)中，如何通過(guò)合理的設(shè)計(jì)充分表達(dá)出中國(guó)線(xiàn)條的寬度，厚度乃至速度和力量，是設(shè)計(jì)富含中國(guó)元素汽車(chē)的關(guān)鍵。這需要我們深入尋找中國(guó)線(xiàn)條，從中國(guó)繪畫(huà)中，傳統(tǒng)生活用品、工藝品設(shè)計(jì)