【文章內(nèi)容簡介】 運(yùn)而生，方便著人們的生活的同時(shí)也改變著人們的生活方式。本課題以解析在媒體數(shù)字化時(shí)代下室內(nèi)空間產(chǎn)生的新形態(tài)和新精神，探求在室內(nèi)空間中如何合理地利用“多媒體”來豐富室內(nèi)空間的形態(tài)與內(nèi)涵為研究的目的。首先對(duì)多媒體作為一種新手段和新技術(shù)如何來改變室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與人們的生活方式來進(jìn)行論述；其次則是在室內(nèi)空間形態(tài)中多媒體技術(shù)的具體應(yīng)用，以及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)手段、設(shè)計(jì)方式因此產(chǎn)生的一些變化。最后對(duì)在室內(nèi)空間中運(yùn)用多媒體技術(shù)解決問題的同時(shí)，而所產(chǎn)生的問題進(jìn)行闡述。 研究的意義 當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅只是為了滿足基本功能需求，還為了創(chuàng)造更舒適、高效且充滿情趣的空間而存在。在媒體化時(shí)代來臨的同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科也在不斷的革新發(fā)展，在室內(nèi)空間中應(yīng)用多媒體技術(shù)，成為一種新的設(shè)計(jì)手段和空間表達(dá)方式，其也隨著人類社會(huì)的發(fā)展在不斷進(jìn)步。目前，關(guān)于多媒體技術(shù)的研究資料和專著已經(jīng)比較多，對(duì)多媒體技術(shù)與其交叉學(xué)科之間的應(yīng)用的學(xué)術(shù)論文與著作也不少，其中較多的是關(guān)于建筑表皮設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等。但關(guān)于室內(nèi)空間形態(tài)的多媒體特征研究及應(yīng)用這方面的專門研究還是不夠全面。所以要從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料中找尋相關(guān)內(nèi)容比較困難，只能靠欣賞、分析大量的設(shè)計(jì)實(shí)例和著名大師作品來進(jìn)行研究。一、學(xué)術(shù)意義①通過對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)的媒體特征及應(yīng)用理論進(jìn)行研究，能使本有的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理論得到豐富和深入，進(jìn)一步促進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)及媒體技術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。②探討多媒體技術(shù)給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的利弊，從而展望室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計(jì)基于媒體化背景下的新發(fā)展趨勢(shì)。③對(duì)多媒體技術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)空間的方式與方法進(jìn)行全面與深層次的研究，能給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)思維與觀念、設(shè)計(jì)手段等各方面指出新的方向。二、實(shí)用意義當(dāng)今，與多媒體相關(guān)的室內(nèi)空間已經(jīng)存在，相信在媒體技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的未來這樣室內(nèi)空間形態(tài)也必將出現(xiàn)更多。本課題對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)的媒體特征及應(yīng)用進(jìn)行研究，有以下幾點(diǎn)實(shí)用意義：①通過對(duì)本課題的研究把握室內(nèi)空間與多媒體技術(shù)整合的應(yīng)用方法。通過掌握的新設(shè)計(jì)方法來塑造人們?cè)谛聲r(shí)期所希冀的新生活方式與生活環(huán)境。同時(shí)對(duì)人與人之間、人與室內(nèi)壞境之間新的交流方式進(jìn)行探討，實(shí)現(xiàn)人與空間的交互，作為以后室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo)。②室內(nèi)空間形態(tài)的媒體特征及應(yīng)用研究符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展主題。通過研究本課題，是對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)推陳出新需求的充分體現(xiàn)，給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)灌入新鮮的血液。③通過對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)媒體化的研究可以預(yù)測(cè)出未來的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)及為日后的室內(nèi)空間實(shí)際設(shè)計(jì)提供參考與方向。 內(nèi)容組織與論文框架 論文框架 內(nèi)容組織本文共分為五個(gè)主要章節(jié)，以緒論開篇，分五個(gè)章節(jié)對(duì)論文的核心內(nèi)容進(jìn)行循序論述：①第一章緒論部分，闡述了本課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及當(dāng)下存在的普遍問題，論文的研究意義與研究目的。通過對(duì)此研究領(lǐng)域之前的文獻(xiàn)及資料進(jìn)行收集并總結(jié)整理，概括出研究的內(nèi)容和方法，以及內(nèi)容組織方式與論文的框架。通過緒論的開篇為接下來的內(nèi)容做出說明。②第二章對(duì)研究對(duì)象——室內(nèi)空間形態(tài)和多媒體技術(shù)分別進(jìn)行了分析和定義，對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)與多媒體技術(shù)之間存在的關(guān)系進(jìn)行了闡明，對(duì)多媒體技術(shù)的主要特征：交互性、多維化、數(shù)字化及集成性分別進(jìn)行了論述并總結(jié)了其主要應(yīng)用領(lǐng)域。③第三章從室內(nèi)空間角度分析多媒體技術(shù)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的介入。將室內(nèi)空間按形態(tài)劃分為維護(hù)結(jié)構(gòu)（其中包括墻體、門窗、樓板、柱子）、陳設(shè)（家具和裝飾品）來分別闡述多媒體技術(shù)對(duì)它們的影響及具體多媒體技術(shù)的應(yīng)用。主要體現(xiàn)：多媒體融入到室內(nèi)形態(tài)中，豐富了室內(nèi)空間形態(tài)，同時(shí)它自身也成為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的新手段和新方法，拓展了室內(nèi)設(shè)計(jì)的思維和內(nèi)涵，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了技術(shù)支持。④第四章通過對(duì)上?？萍拣^、杭州圖書館實(shí)地調(diào)研和對(duì)上海UV餐廳的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，分析了多媒體技術(shù)在不同性質(zhì)的室內(nèi)空間形態(tài)中的應(yīng)用。在從這些室內(nèi)空間實(shí)例中分析出多媒體技術(shù)是如何以一種新符號(hào)、新元素的形式與空間融合，并構(gòu)建了新的形態(tài)，豐富了空間表達(dá)形式與傳達(dá)內(nèi)容。⑤第五章從體驗(yàn)性、功能性等方面闡述了室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對(duì)多媒體技術(shù)的需求，以此挖掘出多媒體技術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中存在的多元價(jià)值。對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)的多媒體特征及應(yīng)用總結(jié)的同時(shí)，對(duì)室內(nèi)空間形態(tài)的媒體化發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行展望。 本章小結(jié)對(duì)于身處在一個(gè)信息、文明、科技等各方面均高速進(jìn)步年代的我們，試圖要通過室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來提高人們的生活環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出能符合時(shí)代發(fā)展需要的室內(nèi)空間形態(tài)。在其中多媒體技術(shù)扮演著不可或缺的角色，把握好這個(gè)角色的戲份，才能演出一場(chǎng)具有文化內(nèi)涵且受觀眾喜愛的好戲。2. 室內(nèi)空間形態(tài)多媒體特征的理論基礎(chǔ) 室內(nèi)空間形態(tài) 室內(nèi)空間形態(tài)定義 室內(nèi)空間定義所謂空間，在亞里士多德的看來，“是具有方向和質(zhì)的特征的力動(dòng)的場(chǎng)，就是一切場(chǎng)所的總和 [挪威]諾伯格舒爾茨 空間建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990：2”。事物的組成總和是空間，事物的一般規(guī)定是空間。被空間圍合的事物是具體的，是可觸、可見的。處在空間中的具體事物都有空間規(guī)定及特定的位置。挪威建筑理論家諾伯格舒爾茨認(rèn)為空間具有不同的圖式、類型各異，他提出的五種空間概念 [挪威]諾伯格舒爾茨 空間建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990：11:圖表21: 諾伯格舒爾茨的空間概念圖表來源：作者自制舒爾茨對(duì)空間概念進(jìn)行的劃分，說明了空間的多樣性和多義性，但是應(yīng)用于建筑這一人工環(huán)境上，仍感不足。在其《存在空間建筑》一書中提出了“存在空間”，存在空間的基本構(gòu)成元素之一是場(chǎng)所，此書主要用來分析和總結(jié)建筑空間理論：“建筑空間就是所謂具體化的存在空間 [挪威]諾伯格舒爾茨 空間建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990：8”。黑格爾認(rèn)為：“建筑作為一種藝術(shù)的存在依靠于空間的圍合?！边@是他從建筑的初始出發(fā)對(duì)空間進(jìn)行的思考 [英]彼得柯林斯 [M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1987:352354。意大利的有機(jī)建筑學(xué)派理論家——布魯諾賽維在其著作《建筑空間論》里將建筑空間劃分為兩種類型 [意]布魯諾賽維 [M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1985:16：圖表22: 布魯諾賽維的空間類型分類圖表來源：作者自制賽維在建筑空間中所分類出的“內(nèi)部空間”就是我們通常認(rèn)為的“室內(nèi)空間”，其由“地面”、“天花”、“隔墻”所限定，故稱它們?yōu)榭臻g限定的三要素。日本建筑設(shè)計(jì)師蘆原義信覺得：“建筑師創(chuàng)造建筑空間的方式是利用各種材料在地面、天花、墻壁上去具體造型?！?[日]蘆原義信 [M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1985：2因?yàn)榭臻g的圍護(hù)結(jié)構(gòu)的存在分隔了室內(nèi)與室外，造成了室外無限制，室內(nèi)有限制的格局。也正是因?yàn)槭覂?nèi)空間的圍護(hù)限制，對(duì)人的視角、行為活動(dòng)也起到了拘束作用，室內(nèi)成為與人互動(dòng)最親密的空間。人的活動(dòng)與室內(nèi)空間環(huán)境息息相關(guān)，室內(nèi)空間存在的一切物體都觸及人的視、聽、觸覺，相比室外空間給人更強(qiáng)烈的敏感度。人作為空間的主人，空間之所以存在也是為人而設(shè)計(jì)創(chuàng)造的。結(jié)構(gòu)和材料組成了空間，光照展現(xiàn)著空間，設(shè)計(jì)和裝修限定、豐富了空間?？臻g既能滿足人們的物質(zhì)需求，又能滿足人們的精神追求且可以用空間自身的氣力去感動(dòng)人、引領(lǐng)人是其特質(zhì)的根本表現(xiàn)。 形態(tài)定義“形態(tài)”在《辭海》中意為“形狀和神態(tài) ：上海辭書出版社，2002年”。這就說明形態(tài)包括了形狀和形態(tài)兩方面的含義。形態(tài)一詞，從詞的組成上來看是“形”和“態(tài)”兩個(gè)字。形指形狀，是空間的大小尺度；態(tài)指的是動(dòng)勢(shì)，事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或是表現(xiàn)形式?！靶巍迸c“態(tài)”兩者間互為互動(dòng)關(guān)系，二者不相分離，有形必有態(tài)，而態(tài)生于形。根據(jù)本文主要的研究內(nèi)容將“形態(tài)”從形式上進(jìn)行了以下分類：圖表23: 形態(tài)在形式上進(jìn)行分類圖表來源：作者自制空間形態(tài)的形成是在空間圍合限定下的形狀表現(xiàn)形式，它的度量性、體積感一方面打破了空間的無限延展性，一方面造就了空間的形態(tài)化。 室內(nèi)空間形態(tài)定義對(duì)于室內(nèi)空間形態(tài)的定義胡捷在他的學(xué)位論文《室內(nèi)空間形態(tài)視知覺研究》中是這么表述的：“在室內(nèi)空間中存在著寄托人類感情和審美情趣，裝載著空間創(chuàng)造的那部分形體，就是我們所說的形態(tài)?！?[D].西南交通大學(xué)，2011.室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)是空間的形態(tài)，它對(duì)室內(nèi)環(huán)境的格局、格調(diào)、效果起著重要性作用。不管采用何種設(shè)計(jì)手法亦或是何種處理方式都將最終呈現(xiàn)在室內(nèi)空間形態(tài)之內(nèi)。亞里士多德對(duì)于室內(nèi)空間形態(tài)是這么認(rèn)為的：“虛空存在的理論包含著位置的存在，并認(rèn)為空間是物質(zhì)的連續(xù)體，它由相互接觸的物體的空間關(guān)系所構(gòu)成。” [N].懷化師專學(xué)報(bào)，1991.根據(jù)亞里士多德的理念可以看出，空間的狀態(tài)是物質(zhì)實(shí)體的，物體的關(guān)系揭示了空間的關(guān)系。所謂虛無也就是在空間形態(tài)中的虛空狀態(tài)，它無大小尺寸，無限定，是人不可觸及的非物質(zhì)化形態(tài)。而作為本文研究主體內(nèi)容的空間形態(tài)是實(shí)體形態(tài)，它是由實(shí)實(shí)存在的物質(zhì)組成的，有大小，有限定，可視可觸及，是通過建筑圍合出來的各種空間形態(tài)。范偉副教授在其論文《形態(tài)創(chuàng)新的空間表達(dá)》中提出：“空間形態(tài)既是在真實(shí)空間中由實(shí)體形態(tài)與虛空形態(tài)組成的有機(jī)整體，又是認(rèn)識(shí)空間中對(duì)存在的事物主觀判斷，能在虛擬空間中進(jìn)行信息交流的綜合體?！?范偉 彭曲云. 形態(tài)創(chuàng)新的空間表達(dá)[J].家具與室內(nèi)裝飾，2012.圖表24: 室內(nèi)空間形態(tài)感知分類圖表來源：作者自制室內(nèi)空間形態(tài)除了我們可觸摸的實(shí)體形態(tài)還是存在我們可感知的虛空形態(tài)，在進(jìn)行室內(nèi)空間形態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)，也要注意虛空形態(tài)意境的營造。唯有這樣的設(shè)計(jì)才能算是完成了室內(nèi)空間形態(tài)的完全表達(dá)。本課題主要研究的是空間形態(tài)中的實(shí)體形態(tài)，把它們進(jìn)行分類是為了更深入、更準(zhǔn)確、更具體地分析多媒體技術(shù)在實(shí)體空間中的各位置所產(chǎn)生的功效及所形成的室內(nèi)空間形態(tài)的特征。參照南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長詹和平在其《空間》 [M].東南大學(xué)出版社，2006：85一書中對(duì)空間的物質(zhì)要素的分類，對(duì)實(shí)體空間形態(tài)的基本組成進(jìn)行分析、歸納。圖表25: 實(shí)體空間形態(tài)物質(zhì)要素分類圖表來源：作者自制 多媒體技術(shù)的理論 多媒體技術(shù)的歷史發(fā)展 在20世紀(jì)80年代初期，多媒體技術(shù)的概念開始出現(xiàn)。到 80年代中期之前, 一般的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)只能處理文本媒體所承載的信息。進(jìn)入 80年代中期后, 人們開始致力于將研究重心轉(zhuǎn)移到圖形和圖像作為新的信息承載之上，并用圖形用戶界面 取代字符用戶界面，改善了人機(jī)交互界面 [M].北京：高等教育出版社，2005.。 圖26: 多媒體技術(shù) 圖片來源：作者自制到了20世紀(jì)90年代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成長，多媒體技術(shù)開始被最先并重點(diǎn)應(yīng)用到計(jì)算機(jī)里。1993和 1995年多媒體市場(chǎng)協(xié)會(huì)相繼公布了 MPC Level2II和 MPC Level2III標(biāo)準(zhǔn) [M].北京：電子工業(yè)出版社，2004.。多媒體技術(shù)的核心部分是多媒體計(jì)算機(jī)的技術(shù)。在十九世紀(jì)末隨著音影像記錄性產(chǎn)品：照相機(jī)、錄像帶、留聲機(jī)和電影膠片等產(chǎn)品的出現(xiàn)，緊接著計(jì)算機(jī)的發(fā)明及不斷更新和發(fā)展，使多媒體的表現(xiàn)方式有了更多途徑，表達(dá)內(nèi)容也更加豐富。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在二十世紀(jì)末出現(xiàn)直到今天的廣泛覆蓋，使多媒體發(fā)生著“質(zhì)”與“量”急劇變化。其后涌現(xiàn)的TV、手機(jī)及廣播等高交互性的產(chǎn)品使多媒體技術(shù)的發(fā)展以迅雷不及掩耳之勢(shì)蔓延。人類的生活方式和行為活動(dòng)在多媒體技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用下已經(jīng)逐漸改變并注定要完全改變。多媒體一詞如今不僅在計(jì)算機(jī)和科技領(lǐng)域廣為傳唱，在我們的生活中也隨處可見、它給我們帶來一種全新的視聽享受，讓不可能看見的、觸碰的成為可能。不僅如此，多媒體縮短了信息傳播的距離及接收時(shí)間，最終改變的是人們接收信息的方式。雖然多媒體來到國內(nèi)的時(shí)間不長，并處在不斷地向西方國家學(xué)習(xí)的過程中，不斷向前進(jìn)步著。憑借多媒體的浪潮般發(fā)展之勢(shì)，毋需多時(shí)，人類社會(huì)終將成為多媒體的世界。多媒體其名譯自英文“Multimedia”，僅從字面上可將多媒體分解為“多”和“媒體”，含義為多種媒體的總和?！岸嗝襟w”一般是指兩種不同類別的信息媒體能同時(shí)被獲得、處理、編寫、貯存和展示的技術(shù)，這里說的信息媒體就是我們通常說的文字、語音、圖像、符號(hào)、視頻等。多媒體在實(shí)際上通常被等同于“多媒體技術(shù)”。劉進(jìn)在其碩士論文《室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)研究》中這樣定義“多媒體”，我們常常把多媒體看做是先驅(qū)的音頻和通訊、視頻與計(jì)算機(jī)技術(shù)融合為整體而產(chǎn)生的新產(chǎn)物、新技術(shù) 劉進(jìn). 室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)研究[D].南京林業(yè)學(xué)院，2008.。到目前為止在不同的人群、階層、組織對(duì)“多媒體”的理解均不同，眾說紛紜，且沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)性的概念定義。一種將多種信息綜合處理與集成進(jìn)而形成一個(gè)具有交互性、智能性的系統(tǒng)是本文對(duì)多媒體技術(shù)的定義。同時(shí)多媒體技術(shù)是通過改變室內(nèi)空間形態(tài)而改變?nèi)祟惿瞽h(huán)境及方式的一種高科技手段和技術(shù)。 多媒體技術(shù)的主要特征 交互性互動(dòng)( InterAction) 一詞來自外語, 它的意思是：交互、互動(dòng), 一般用在人機(jī)交互等方面, 在本文中取用其相互推動(dòng)、相互促進(jìn)的意義 應(yīng)李. 現(xiàn)代圖書館實(shí)體空間和虛擬空間的共存與互動(dòng)[J].圖書館，2003.。交互可以促進(jìn)信息的交流和融合，使信息的保留時(shí)間延長。在交互性融入時(shí)，“活動(dòng)”本身便作為一種媒體進(jìn)入了信息轉(zhuǎn)換為知識(shí)的過程 [D].南京林業(yè)學(xué)院，2008年。交互性作為多媒體技術(shù)的最核心特征，“交互”意味著人在空間里是主動(dòng)的參與者，而不再是被動(dòng)的接受者。在過去的保守空間形態(tài)設(shè)計(jì)中，作為主體的“人”往往處于被動(dòng)的位置，他們接受的信息是空間形態(tài)設(shè)計(jì)者主觀想傳達(dá)給他們的空間信息，主動(dòng)的思考和選擇很少得到實(shí)現(xiàn)。這樣的方式只是單向的空間信息流動(dòng)，留給人的只是一種信息的接收，一時(shí)的新奇，很快會(huì)淡忘。當(dāng)今這個(gè)文化多元化、信息鋪天蓋地的社會(huì)，人們對(duì)空間的要求不僅僅是“住”更側(cè)重的是“居”得其所。通過多媒體的交互特性給人們帶來的應(yīng)是更開放、自由的空間。這同時(shí)也值得設(shè)計(jì)師去深刻研究的問題：怎么利用多媒體的交互特性來實(shí)現(xiàn)人與空間的互動(dòng)。將