找到自己鍋爐重要句子(編輯修改稿)
2025-07-25 04:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （茨威格《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國旅行》） 本例畫線句子是一個(gè)復(fù)雜單句，主語是“偉人”，即托爾斯泰，謂語是“埋葬”，而“就像……被人”是四個(gè)狀語。據(jù)此可知，這句話的基本意思是：托爾斯泰逝世了。而有的同學(xué)理解該句是卻在定語和狀語上糾纏，而終于沒有搞清其主要意思。 這種方法在社科文、自然科學(xué)類文章閱讀中用得最多，也行之有效。 3．從分析句子在文中的位置入手 句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相關(guān)的語境。 譬如《在馬克思墓前的講話》第七段首句說“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。這句話的含意是什么？許多同學(xué)都覺得無法回答。其實(shí)其前文是評(píng)述馬克思在科學(xué)上的貢獻(xiàn)及其對(duì)其他科學(xué)家在科研成果上的關(guān)注，其后文是評(píng)述馬克思的偉大革命實(shí)踐。再依句“因?yàn)椤焙汀笆紫取笨芍@句話是說明馬克思為什么重視科學(xué)研究。于是本句的意思是：馬克思重視科學(xué)研究是為了用科學(xué)來推動(dòng)革命實(shí)踐。第六段有這樣一句話：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！边@也可以證明我們的理解是正確的。 4．從分析其表達(dá)意圖入手 這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)，因此留到“鑒賞”部分再作詳細(xì)闡述。 三、理解句子應(yīng)注意的問題 主要應(yīng)注意兩點(diǎn)： 1．不要人為地“拔高” 這是指把句子本身沒有的意思強(qiáng)加給作者。這種“強(qiáng)加”于人，通常表現(xiàn)為不從句子實(shí)際出發(fā)，而把一些不著邊際的“思想性強(qiáng)”的優(yōu)美文詞句往上加。如例2所舉《世間最美的墳?zāi)埂分心且痪洌腥私忉尀椤氨砻魍袪査固┡c底層民眾融為一體”，就是一個(gè)典型的“拔高”式的理解。 2．要學(xué)會(huì)多角度理解 文章中的有些句子，它的組合因素復(fù)雜，甚至是多側(cè)面的綜合體，所以理解的角度就不能是單一的。不過，這種情況在高考中涉及的機(jī)會(huì)極少，這里便不再舉例闡述了。 四、典型試題分析 1．請(qǐng)分別說明以下三句話在文中的含意。 （1）人不是在一起放牧的馬群 （2）開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分 （3）一扇門的關(guān)閉是無可挽回的 這是2001年全國卷一第23題，原文請(qǐng)看第30講的“典型試題分析”欄。 孤立地看，“人不是在一起放牧的馬群”可以有多種理解，但放在原文中就不一樣了。第五段寫道：“門是隱秘回避的象征”，“無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隱秘”。句中的“馬群”與“人”作比較，“放牧的馬群”沒有“一個(gè)人”可言，沒有“門”可言，即沒有“隱秘”可言，也沒有感情可言。因此該句應(yīng)這樣理解：人是有思想感情的，人需要有獨(dú)立的天地，或：人是有隱秘需求的。這樣的答案實(shí)際是從分析表達(dá)意圖入手而形成的。 第（2）小題這句話是第七段的首句，它緊承第六段而來，并引出后面的兩句話。第六段比較集中地闡述了“開門”和“關(guān)門”的含義，“開門”預(yù)示著一個(gè)新的開始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，而“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束。該句后文又說“我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上”。請(qǐng)留心這里的“不斷”二字，而該句本身又有“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”的判斷，因此本題的答案只能是“人生包含著一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束”。 換個(gè)角度說，“開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分”是一個(gè)單句，其主干是“開門和關(guān)是（生命）一部分”而“開門”是一個(gè)新的開始，“關(guān)門”意味著一個(gè)結(jié)束，再加進(jìn)“生命之嚴(yán)峻流動(dòng)”的意思，可以答成“一個(gè)個(gè)重要階段的開始和結(jié)束構(gòu)成了人生”。 第（3）小題則比較容易，因?yàn)樵摼浜竺嬗小伴T一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈膊的別一個(gè)入口是不存的”這樣一句闡釋性的話。組織本小題的答案時(shí)要注意原句說的是“一扇門的關(guān)閉”是一個(gè)過程終結(jié)，而不是人生的終結(jié)。 本小題的答案是：當(dāng)一個(gè)過程終結(jié)之后，再想讓它重現(xiàn)是不可能的。 五、練習(xí)與答案 （一）閱讀下面一篇文章，完成1—4題。 美哉，書卷氣 我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢利庸俗，金玉其外，敗絮其中。 其實(shí)，讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段。大學(xué)者熊十力說他讀《儒林外史》會(huì)全身冒汗，他發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀《阿Q正傳》，他的體會(huì)是，“第一次讀它，我們會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到后來，才覺得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器……”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見，很少深入挖掘，攝取營養(yǎng)。 關(guān)于讀書，愛默生如是說：“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做思想的鸚鵡。”有的名著年輕時(shí)讀過，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？ 讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈(zèng)我一套豐子愷的《緣緣
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