【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有益補(bǔ)充。 第三，家庭美德是維系家庭和諧、幸福的重要精神支柱。五、論述題答案略公務(wù)員初任培訓(xùn)試題（三）一、單項(xiàng)選擇題1．良好的社會(huì)公德是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家精神面貌好、社會(huì)風(fēng)氣正、社會(huì)風(fēng)尚淳的重要標(biāo)志。社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求有文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和 ( )。A．辦事公道B．愛(ài)崗敬業(yè)C．遵紀(jì)守法D．勤儉持家2．自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說(shuō)明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（　　）。A．認(rèn)真讀書(shū) B．躬行實(shí)踐C．常思己過(guò) D．虛心求教3．人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為 ( )。 A．公共領(lǐng)域 B．公共場(chǎng)所 C．公共秩序 D．公共生活4．人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛(ài)惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中( )。 A．愛(ài)護(hù)公物的要求 B．助人為樂(lè)的要求 C．文明禮貌的要求 D．保護(hù)環(huán)境的要求5．向道德模范學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了（ ）。 6．下面關(guān)于自覺(jué)遵守社會(huì)公德意義的表述中不正確的是（ ）。 A．遵守社會(huì)公德是提高從業(yè)者職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑 B．遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求 C．遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件 D．社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”7．（ ）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德 D．個(gè)人修養(yǎng)8．一行人在過(guò)路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒(méi)有車輛便徑直通過(guò)。他這樣做是( )。A．節(jié)省時(shí)間之舉 B．聰明靈活之舉C．可供學(xué)習(xí)之舉 D．不遵守交通規(guī)則，違反了社會(huì)公德9．“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求( )。A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛(ài)，與人為善B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)C．公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)D．公民應(yīng)該有高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法10．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說(shuō)明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到（ ）。 11．社會(huì)生活基本可分為（ ）、職業(yè)生活和家庭生活三大領(lǐng)域。 12．“承諾就是承諾”，人應(yīng)該信守承諾。主要體現(xiàn)了調(diào)節(jié)（ ）之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德的要求。A．人與人 B．人與人造環(huán)境C．人與社會(huì) D．人與自然13．“在聽(tīng)報(bào)告時(shí)，自覺(jué)關(guān)閉手機(jī)”，是社會(huì)公德中調(diào)節(jié)（ ）之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。A．人與人 B．人與人造環(huán)境C．人與社會(huì) D．人與自然14．某人平時(shí)注意節(jié)能，出門盡量選擇公共交通的方式。這是符合在（ ）之間關(guān)系層面上的社會(huì)公德要求的行為。A．人與人 B．人與交通壓力 C．人與社會(huì)關(guān)系 D．人與自然15．以下各項(xiàng)中（ ）符合公共生活的特點(diǎn)。A．排他性 B．開(kāi)放性 C．隱秘性 D．封閉性16．國(guó)家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹(shù)立正確的（ ）。 A．群眾觀B．職業(yè)觀C. 政績(jī)觀D. 考核觀17．“人只能用人來(lái)建樹(shù)”，體現(xiàn)了（ ）這一道德修養(yǎng)的途徑。A．擇善而從 B．學(xué)習(xí)榜樣 C．積善成德 D．與人為善18．“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了（ ）這一道德修養(yǎng)的途徑。A．善于觀察 B．擇善而從 C．學(xué)思明理 D．謙虛謹(jǐn)慎19．在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（ ）。A．集體主義B．誠(chéng)實(shí)守信C．明榮辨恥D．為人民服務(wù)20．社會(huì)主義道德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)是提高（ ）。A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德C．家庭美德D．個(gè)人品德21．個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為（ ）。 A．道德行為B．道德意志C．道德信念D．道德認(rèn)識(shí)22．通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（ ）。A．陶冶情操的修養(yǎng)方法B．省察克治的修養(yǎng)方法C．學(xué)思明理的修養(yǎng)方法D．慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法23．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（ 　 ）。A．以為人民服務(wù)為核心B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響24．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（　　 ）。A．全心全意為人民服務(wù)B．先公后私、先人后己C．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公D．公私兼顧、不損公肥私25．在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（　　 ）。A．個(gè)人主義為原則 B．集體主義為原則C．實(shí)用主義為原則 D．享樂(lè)主義為原則26．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（ ）。A．社會(huì)公德B．個(gè)人品德C．職業(yè)道德D．家庭美德27．個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是(　 )。A．道德品質(zhì) B．道德行為C．道德規(guī)范 D．道德概念28．道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的(　 　)。A．政治制度 B．文化傳統(tǒng)C．傳統(tǒng)習(xí)慣 D．上層建筑29．個(gè)人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于(　 　)。A．學(xué)校教育 B．家庭影響C．心理習(xí)慣 D．道德實(shí)踐30．衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是(　　 )。A．物質(zhì)財(cái)富增加 B．社會(huì)道德風(fēng)尚C．生產(chǎn)進(jìn)步程度 D．國(guó)際交往擴(kuò)大31．道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來(lái)源于(　 　)。A．某種外在的壓力 B．社會(huì)輿論的壓力C．社會(huì)發(fā)展的道德需要 D．個(gè)人內(nèi)在的道德需要32．使人們自覺(jué)遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（ ）A．一切道德傳統(tǒng) B．培養(yǎng)良好的道德品質(zhì) C．隨心所欲地選擇道德行為 D．靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)維護(hù)道德原則規(guī)范33．下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（ ）。 A．國(guó)而忘家，公而忘私 B．己所不欲，勿施于人 C．不學(xué)禮，無(wú)以立 D．人不為己，天誅地滅34．人的本質(zhì)屬性是 ( )。 A．自然屬性 B．社會(huì)屬性 C．地緣屬性 D．業(yè)緣屬性35．職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是（ ）。A．服務(wù)群眾 B．奉獻(xiàn)社會(huì)C．愛(ài)崗敬業(yè)D．誠(chéng)實(shí)守信36．社會(huì)公德涵蓋了 ( )。 A．人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系 B．人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系 C．人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系 D．人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系37．學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人的行為屬于( )。 A．一種美德 B．是非不分 C．軟弱不欺 D．缺乏原則38．（ ）是黨的宗旨，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。A．誠(chéng)實(shí)守信 B．公道正派 C．為人民服務(wù) D. 清正廉潔39．非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員具備的道德素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員（ ）具備。A．可以 B．不可以 C．必須 D．需要40．（ ）是治國(guó)理政的主體，是黨和國(guó)家路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。A．企業(yè)家 B．公務(wù)員 C．政治家 D．學(xué)者41．善惡是職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀念從一個(gè)民族轉(zhuǎn)到另一個(gè)民族，從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的?！边@句話表明職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有（ ）。A. 一般性和共同性B. 變化性和矛盾性C. 矛盾性和沖突性D. 歷史性和時(shí)代性42．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是（ ）。A. 認(rèn)真履行崗位職責(zé)B. 嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程C. 模范遵守規(guī)章制度D. 服從上級(jí)一切命令43．下列哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的（ ）。A．公務(wù)員不得挪用公款 B．公務(wù)員不得私設(shè)小金庫(kù)C．公務(wù)員不得偽造、篡改人事檔案 D．公務(wù)員不得索賄，但可行賄44．與法律相比，職業(yè)道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí)，它的（ ）。 A. 時(shí)效性差 B. 作用力弱C. 操作性強(qiáng) D. 適用范圍廣45．新形勢(shì)下，黨和國(guó)家選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A．學(xué)歷高，能力高B．堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄菴．思想覺(jué)悟高D．思維敏捷，創(chuàng)新能力強(qiáng)46．下面關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中正確的是（ ）。A. 職業(yè)道德需要由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施B. 職業(yè)道德比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早C. 職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的惟一手段D. 在法律無(wú)法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用47．在人與人之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（ ）A．舉止文明、尊重他人 B．愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序C．熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境 D．愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境48．在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（ ）A．舉止文明、尊重他人 B．愛(ài)護(hù)公物、維護(hù)公共秩序C．熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境 D．愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境49．在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，（ ）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．思想道德 B．道德修養(yǎng) C．職業(yè)道德 D．社會(huì)公德50．（ ）對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。A．法律 B．行為準(zhǔn)則 C．道德 D．社會(huì)輿論51．下面說(shuō)法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（ ）。A. 德主刑輔 B. 寬猛相濟(jì)C. 寬德嚴(yán)刑 D. 刑主德輔二、多項(xiàng)選擇題國(guó)外對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面：，也永遠(yuǎn)都不能從事經(jīng)商活動(dòng)堅(jiān)持群眾路線，就要： 、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民有效推進(jìn)社會(huì)動(dòng)員的策略有： 公務(wù)員必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針、政策，即要：、方針、政策、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神、路線、方針和政策，下有對(duì)策、方針和政策政府績(jī)效包括：我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：我國(guó)公務(wù)員制度建立后的公務(wù)員職業(yè)道德的進(jìn)步主要表現(xiàn)在：在決策中堅(jiān)持民主原則，具體表現(xiàn)在以下方面：三、判斷題公共行政的道德化就是指公共行政體系的道德化。公務(wù)員應(yīng)當(dāng)努力成為“公共事務(wù)的供給者”。對(duì)于公務(wù)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)實(shí)守信的德性，是他獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。我國(guó)的《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》頒布時(shí)間是2006年。我國(guó)正式實(shí)施《公務(wù)員法》是2006年。公務(wù)員賴以開(kāi)展職業(yè)活動(dòng)的平臺(tái)是作為政黨的公共組織?，F(xiàn)代文明國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德要求也是普通公民都應(yīng)當(dāng)做到的要求。公眾是公共權(quán)力的所有者，公眾與公務(wù)員之間的關(guān)系是“委托代理”關(guān)系?，F(xiàn)代政府最主要的特征就是以公共利益為取向，其職能就是滿足公民公共需要和增進(jìn)公共福利。1公務(wù)員的職業(yè)行為應(yīng)當(dāng)遵循市場(chǎng)交換原則。1公務(wù)員的自覺(jué)自愿是公務(wù)員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。1全心全意為人民服務(wù)因?yàn)橐筮^(guò)高而不能成為公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德要求。1“君子之德風(fēng)、小人之德草”（孔子語(yǔ)）強(qiáng)調(diào)了官員職業(yè)道德的社會(huì)示范引領(lǐng)作用。1公務(wù)員職業(yè)道德是指公務(wù)員在人際交往活動(dòng)中應(yīng)該具有的道德意識(shí)和道德行為。1公務(wù)員職業(yè)道德就是確保公務(wù)員在謀取個(gè)人利益時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。1把公務(wù)員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務(wù)員職業(yè)道德的根本要求。1西方國(guó)家在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)上非常注重內(nèi)省與外控相結(jié)合。1職業(yè)道德具有其行業(yè)的特殊性，不同行業(yè)職業(yè)道