【文章內(nèi)容簡介】 東歐小教堂的建筑特點（ ☆ ） 除了圣索菲亞教堂，拜占庭沒有重大的建筑活動。教學(xué)的規(guī)模都很小，穹頂直徑最大的也不超過 6 米。不過，這些教堂的外形有改進，穹頂逐漸飽滿起來，舉起在鼓座之上，統(tǒng)率整體而成為中心，真正形成了垂直軸線，完成了集中式的構(gòu)圖，這體形遠(yuǎn)比早期的舒展、勻稱。 在俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞和塞爾維亞等正教國家，都流行這種教堂。 俄羅斯的華西里 ?伯拉仁內(nèi)教堂、斯巴斯 涅列基扎教堂；南斯拉夫的格拉查尼茨教堂。 拜占庭建筑的主要成就和風(fēng) 格（ ★ ） 415C 在封建前期，皇權(quán)強大，正教教會是皇帝的奴仆。拜占庭文化適應(yīng)著皇室、貴族和經(jīng)濟發(fā)達(dá)的城市的要求，世俗性很強。因此，大量古希臘和古羅馬的文化被保存下來。由于地理位置關(guān)系，它也汲取了波斯、兩河流域、敘利亞和阿爾美尼亞等地區(qū)的建筑成就。它的建筑在羅馬遺產(chǎn)和東方豐厚的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成了獨特的體系。 拜占庭建筑的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在 4 個或者更多的獨立支柱上的結(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中式建筑形制。這種形制主要在教堂建筑中發(fā)展成熟。 拜占庭建筑，繼承了古希臘和古羅馬的遺產(chǎn)，又汲取了阿爾美尼亞、波斯、敘 利亞、巴勒斯坦、阿拉伯等等國家和民族的經(jīng)驗，在相當(dāng)短的時間內(nèi)，創(chuàng)造了卓越的建筑體系。這個成就的取得，一方面是，即使當(dāng)時比較落后的地區(qū)比較弱小的民族，也能作出有意義的貢獻(xiàn)；另一方面是，即使象拜占庭這樣強大而又發(fā)達(dá)的大國，也不拒絕向別人學(xué)習(xí)哪怕是點點滴滴的長處。歷史上，大凡一支比較發(fā)達(dá)的文明，都不是一個國家，一個民族，關(guān)起門來所能成就的。古希臘和古羅馬的文明也是廣闊地域里許多民族共同創(chuàng)造的成果。 〈九〉古典主義建筑 ——17 世紀(jì)法國 古典主義建筑的成就與影響（ ★★ ） 法國的古典主義建筑，它的理論和創(chuàng)作，影響 十分深遠(yuǎn)。當(dāng)時，法國不僅是歐洲最強大的國家，而且是絕對君權(quán)制度的典范。陸續(xù)建立起來的歐洲各民族國家，紛紛學(xué)習(xí)法國的典章制度，宮廷儀節(jié)，文學(xué)藝術(shù)，生活習(xí)尚，直至走路的姿式和言語的風(fēng)雅。一時古典主義建筑成了全歐洲的潮流，連意大利都不例外。 ① 古典主義建筑，用巨柱式控制整個構(gòu)圖。 巨柱式起源于古羅馬，在意大利文藝復(fù)興時期比較經(jīng)常地使用，到法國的古典主義建筑，它被突出地當(dāng)作構(gòu)圖的主要手段，而且形成了一套程式。 ② 古典主義建筑，構(gòu)圖簡潔，它們的幾何性很強，軸線明確，主次有序，以致完整而統(tǒng)一。 巨柱式減少了分劃和 重復(fù)，既能簡化構(gòu)圖，又使構(gòu)圖能有變化，并且統(tǒng)一完整。巨柱式也有利于區(qū)分主次。古典主義建筑確實創(chuàng)造了不少大型紀(jì)念性建筑物的壯麗形象，在這方面積累了經(jīng)驗，探討了規(guī)律。 17 世紀(jì)往后，歐洲各國先后都有建造宮殿和大型公共建筑的高潮，法國的古典主義建筑對它們的成就作出了貢獻(xiàn)。 但是，古典主義建筑畢竟主要在宮廷建筑中發(fā)展，因此，它的作品大多過于冷肅，傲氣凌人，甚至夸張造作，乖謬情理。宮廷文化中 “孤家寡人 ”的氣息寵罩著它們。 古典主義理論的教條主義、世界主義和形而上學(xué)起過、甚至還起著消極的作用。一些人盲目地以為古典主義的種 種觀念和相應(yīng)的手法是永恒的，是無所不適的。他們沒有看到古典主義只是產(chǎn)生于一定的時間、地點、條件，是一種歷史現(xiàn)象。 歐洲最早的建筑學(xué)院是在古典主義時期設(shè)立的，在這些學(xué)院里形成了歐洲建筑教育的傳統(tǒng)，長時期里統(tǒng)治著歐洲各級的建筑學(xué)校，因此，古典主義的教條主義的影響就更加頑固。 古典主義建筑理論的形成與特色（ ★★ ） 古典主義是 17 世紀(jì)下半葉法國文化藝術(shù)的總潮流。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是反映自然科學(xué)初期的重大成就的唯理論；它的政治任務(wù)是頌揚古羅馬帝國之后最強大的法國的專制政體。 ① 哲學(xué)基礎(chǔ)（ ☆ ） 笛卡兒的唯理論在當(dāng)時產(chǎn)生 了最廣泛的影響。 在美學(xué)方面，笛卡兒認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)制定一些牢靠的、系統(tǒng)的、能夠嚴(yán)格地確定的藝術(shù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。它們是理性的，完全不依賴于經(jīng)驗、感覺、習(xí)慣和口味。藝術(shù)中重要的是：結(jié)構(gòu)要象數(shù)學(xué)一樣清晰和明確，要合乎邏輯。笛卡兒反對藝術(shù)創(chuàng)作中的想象力，不承認(rèn)自然是藝術(shù)創(chuàng)作的對象。 ② 特點及主要理論（ ☆ ） 對古羅馬建筑的崇拜，和古典主義的政治任務(wù)是一致的。絕對君權(quán)的法國，自比為古羅馬帝國，因此，在建筑中希望用古羅馬建筑那樣莊嚴(yán)宏偉的形象來為專制君王建造紀(jì)念碑。 由于崇拜古羅馬建筑，古典主義者對柱式推戴備至。崇奉柱式，又標(biāo) 榜 “合理性 ”、 “邏輯性 ”，古典主義者就反對柱式同拱券結(jié)合，主張柱式只能有梁柱結(jié)構(gòu)的形式。 古典主義者根據(jù)帕拉第奧的理論，強調(diào)構(gòu)圖中的主從關(guān)系，突出軸線、講求配稱。 古典主義者倡導(dǎo)理性，主張建筑的真實，反對表現(xiàn)感情和情緒；因而也就反對了意大利文藝復(fù)興時代建筑師的創(chuàng)作個性以及他們在建筑中鮮明地表現(xiàn)出來的熱情和理想。 ③ 意義和局限（ ★★★ ） 古典主義建筑理論的進步意義主要是： 第一，相信存在著客觀的、可以認(rèn)識的美的規(guī)律，并對它的某些方面，特別是比例，作了深入探討，促進了對建筑的形式美的研究； 第二，提出了真實性 、邏輯性、易明性等一些理性原則，用簡潔、和諧、合理等對抗當(dāng)時聲勢很大的意大利巴洛克建筑的任意和堆砌。 古典主義建筑理論的局限性主要是： 第一，它只從中央集權(quán)的宮廷建筑立論，它的研究對象只是古羅馬帝國的紀(jì)念性建筑，因而十分片面，并且傲慢地否定了一切民間的和民族的建筑傳統(tǒng)，貶低中世紀(jì)哥特建筑的偉大成就； 第二，它對形式美的認(rèn)識是形而上學(xué)的，一方面，沒有看到形式內(nèi)部包含著的固有的矛盾性，它的無窮的變化；一方面，脫離了歷史、功能、技術(shù)和其他的具體條件，沒有看到審美的社會性，僅僅把和諧的比例當(dāng)作最高原則，而比例又是僵 化的，一成不變的。 第三，它把抽象的教條看作超時代、超地域、超民族的。它反對創(chuàng)作中的個性。熱情和表現(xiàn)，只著意于冷冰冰的數(shù)的和諧。 古典主義城市廣場的特色（ ★★ ） 完成了凡爾賽宮的建設(shè)之后，巴黎的城市建設(shè)逐漸恢復(fù)。主要的是繼續(xù) 17 世紀(jì)初年建造城市廣場的工作，而且廣場的形制也繼承了下來：正幾何形的、封閉的、周圍一色的。不過形狀稍多一點變化。 重要的例子是旺道姆廣場，是于 ?阿 ?孟莎設(shè)計的。平面長方形，四角抹去，短邊的正中連接著一條短街。廣場上的建筑是 3 層的，底層有券廊，廊里設(shè)店鋪；上兩層是住宅，外墻面作科林斯 式的壁柱，一通兩層，配著底層重塊石的券廊，是古典主義建筑的典型構(gòu)圖。不過，屋頂是坡頂，有老虎窗，還是法國傳統(tǒng)建筑的殘跡。廣場兩側(cè)的正中和四角，檐口上作山花，使輪廓略略有起伏，標(biāo)出了廣場的橫軸線。就在縱橫兩個軸線的交點上，立著路易十四的騎馬銅像。 旺道姆廣場這樣的被交通從當(dāng)中穿過的紀(jì)念性廣場，不適合于交通繁忙的時代。但在當(dāng)時，星星點點布滿巴黎的廣場，方的、圓的、三角的、八邊的，確實起到了美化城市的作用，也有利于商業(yè)。 中外建筑史題庫 外國建筑史 2 追蹤建筑文脈 20200615 22:24:07 閱讀 123 評論 0 字號：大中小 訂閱 洛可可城市廣場的特色（ ★★ ） ① 南錫廣場群 18 世紀(jì)上半葉和中葉，法國的城市廣場發(fā)生了變化，它們不再是封閉的了，不再簡單地用一色的建筑物包圍一個空間。新廣場的設(shè)計手法豐富了。南錫廣 場群是重要的代表，由勃夫杭和埃瑞 ?德 ?高尼設(shè)計。 中心廣場群是由三個廣場串聯(lián)組成的，北頭是長圓形的王室廣場，南頭是長方形的路易十五廣場，中間由一個狹長的跑馬廣場連接，按縱軸線對稱排列。 跑馬廣場和路易十五廣場之間有一道很寬的河，沿廣場的軸線，筑著 30 多米寬的壩，壩的北頭是一座凱旋門。路易十五廣場的南沿是市政廳，其他三面也有建筑物。有一條東西向的大道穿過廣場，形成它的橫軸線。在縱橫軸線的交點上，安著路易十五的立像。 ⑴ 南錫中心廣場群是半開半閉的。透過王室廣場兩側(cè)的券廊，可以望見外面不遠(yuǎn)處的大片綠地。路易十五廣 場的四個角是敞開的，北面的兩個角用噴泉作裝飾，緊靠著河流。南面兩個角聯(lián)系著城市街道。 ⑵ 廣場群的建筑景色很豐富。 A、三個廣場的形狀不一樣； B、四周的建筑處理差別很大； C、路易十五廣場中央有雕像，跑馬廣場有四排樹木。 ⑶ 三個廣場的聯(lián)系使用了不同的開闔變化。 A、王室廣場和跑馬廣場之間有一個噴泉隔開； B、跑馬廣場要經(jīng)過凱旋門和一段狹窄的壩上路，才能進入路易十五廣場； 噴泉和凱旋門引導(dǎo)人們從一個廣場走向另一個廣場。它們之間的統(tǒng)一和聯(lián)系，因軸線和軸線兩端的大廈而加強。 路易十五廣場南面的兩角，裝設(shè)著一對 鐵柵門。這一對鐵柵門是 18 世紀(jì)金屬工藝的杰出作品，代表著洛可可的裝飾手法在這類建筑部件上可以產(chǎn)生的獨特效果，可以獲得的很高成就。它們的輕盈玲瓏，經(jīng)沉重的石建筑對比，更加優(yōu)美 ② 調(diào)和廣場（ ★★ ） 18 世紀(jì)中葉以后，法國各個重要城市都做了些改建的工作，建造了一些中心廣場和王室大道。其中比較重要的，是巴黎的調(diào)和廣場，由迦貝里愛爾設(shè)計。 廣場在塞納河北岸，它東鄰丟勒里花園，西接愛麗舍大道，都是寬闊的綠地。南面，沿河同樣是濃蔭密布。在這樣的環(huán)境中，迦貝里愛爾設(shè)計了一個完全開敞的廣場，使人耳目一新。 廣場四角微微抹去 ，它的界限完全由一周圈 24m 寬的塹壕標(biāo)出，壕深 。廣場的主要標(biāo)志是路易十五的騎馬銅像，在廣場正中，面對著東面的丟勒里花園。在它的南北，各有一個噴泉。 調(diào)和廣場出色地起了從丟勒里花園過渡到愛麗舍大道的作用，成了從丟勒里宮到星形廣場的巴黎主軸線上的重要樞紐。 為了同城市街道聯(lián)系，在廣場的北面，塹壕之外，建造了一對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x的建筑物，夾著筆直一條王室大道；在大道盡端建造了一所大教堂。這樣，廣場的北面也同樣沒有被建筑物封閉。在設(shè)計北面一對建 筑物的時候，考慮到了路易十五騎馬像的觀賞條件，使遠(yuǎn)在廣場南端的人看 過去，銅像仍然高于后面建筑物女兒墻。因此，從廣場上任何一個位置，都看到銅像在廣闊的天空中馳騁。 法國資產(chǎn)階級革命之后，騎馬像被拆除，在這位置上樹立了從埃及掠奪來的方尖碑。 19 世紀(jì)初年，在廣場南北軸線的塞納河上造了一條橋，于是廣場就成了巴黎的交通樞紐。王室大道北端的教堂和橋南岸代表會議大廈的柱廊也在 19 世紀(jì)初年建成，南北軸線完成了。從此調(diào)和廣場就成了巴黎市的中心。 洛可可裝飾的主要特色（ ★★ ） 在建筑上，洛可可風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。它反映著貴族們蒼白無聊的生活和嬌弱敏感的心情。他們受不了古典主義的嚴(yán)肅 的理性和巴洛克的喧囂的放肆。他們要的是更柔媚、更溫軟、更細(xì)膩而且也更瑣碎纖巧的風(fēng)格。 ① 洛可可風(fēng)格在室內(nèi)排斥一切建筑母題，室內(nèi)追求優(yōu)雅、別致、輕松的格調(diào)。 ② 裝飾題材有自然主義的傾向。最愛用的是千變?nèi)f化的舒卷著、糾纏著的草葉，此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。 ③ 愛用嬌艷的顏色。如嫩綠、粉紅、猩紅等；線腳大多是金色的；頂棚上涂天藍(lán)色，畫著白云。 ④ 喜愛閃爍的光澤。墻上大量嵌鏡子，特別喜好在大鏡子前面安裝燭臺，欣賞反照的搖曳和迷離。 ⑤ 門窗的上檻，框邊線腳等盡量避免用水平的直線，而用多變的曲線，并且常常被裝飾 打斷。也盡量避免方角，在各種轉(zhuǎn)角上總是用渦卷、花草等來軟化和掩蓋。 ⑥ 洛可可風(fēng)格在建筑物外部表現(xiàn)比較少。府邸的外表還比較樸素。 洛可可裝飾的代表作是巴黎蘇俾士府邸的客廳，它的設(shè)計者是勃夫杭，洛可可裝飾的名手之一。盛期的裝飾名手是麥松尼埃。 洛可可的裝飾，總體上說是格調(diào)不高的，這是貴族社會腐朽沒落而不可自拔的反映。但是，這時的建筑師和裝飾家，是用意大利文藝復(fù)興、巴洛克和法國古典主義的偉大成就哺育出來的，他們并不缺乏創(chuàng)造的才能。因此，他們雖然只能在時代的總的潮流之中從事洛可可的裝飾，卻為它創(chuàng)造了許多新穎別致的 、精細(xì)工巧的作品，創(chuàng)造了許多富于生命力的手法。一些洛可可風(fēng)的客廳和臥室，非常親切溫雅，比起古典主義的和巴洛克式的來，更宜于日常生活。所以，洛可可裝飾的影響是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。 魯佛爾宮（盧浮宮）東立面的建筑特色（ ★★★ ） 宮廷的紀(jì)念性建筑物是古典主義建筑最主要的代表，集中在巴黎。古典主義建筑的一時勝利是經(jīng)過同意大利的巴洛克建筑反復(fù)交鋒后才獲得的。魯佛爾宮東立面的設(shè)計競賽，是這場交鋒的戰(zhàn)場。 1667 年，批準(zhǔn)了由勒伏、勒勃亨和克 ?彼洛設(shè)計的方案，這是一個典型的古典主義建筑作品，完整地體現(xiàn)了古典主義的各項原則。 魯 佛爾宮東立面全長約 172m，高 28m，上下照一個完整的柱式分作三部分：底層是基座，中段是兩層高的巨柱式柱子，再上面是檐部和女兒墻。主體是由雙柱形成的空柱廊，簡潔洗練，層次豐富。中央和兩端各有凸出部分，將立面分為五段。兩端的凸出部分用壁柱裝飾，而中央部分用倚柱，有山花，因而主軸線很明確。立面前有一道護壕保衛(wèi)著，在大門前架著橋。左右分 5 段，上下分 3 段，都以中央一段為主的立面構(gòu)圖，在魯佛爾宮東立面得到了第一個最明確、最和諧的成果。 這種構(gòu)圖反映著以君主為中心的封建等級制的社會秩序。它同時也是對立統(tǒng)一法則在構(gòu)圖中的 成功運用。有起有迄，有主有從，也就是各部分間有了對立，構(gòu)圖才能完整。否則，即使完全相同的單元，簡單重復(fù)，也并不統(tǒng)一，因為它們可增可減，單調(diào)松散，不能成為有機的完整的個體。橫向展開的立面，左右分 5 段，上下分 3 段，就有了起迄、分別了占主導(dǎo)地位的和從屬的部分。構(gòu)圖完整了、統(tǒng)一了。 它的總體是單純簡潔的，法國傳統(tǒng)的高坡屋頂被意大利式的平屋頂代替了，加強了幾何性，從此成了慣例。 但是，照古典主義嚴(yán)格的規(guī)則來說，雙柱和巨柱式都是 “非理性 ”的。古典主義的理論即使在它的極盛時期也不能無所不在地統(tǒng)治著一切建筑創(chuàng)作，魯佛爾宮設(shè) 計者之一克彼洛說道，應(yīng)該根據(jù)自己的感覺